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第62章

吴也仙

吴也仙,钱唐世家女也。父为江苏某邑令,颇有政声。既罢任,遂寄家吴中。居邻沧浪亭,颇有泉石花木之胜。女于春秋佳日,月夕花晨,辄往游览。时游人不来,景尤清绝。女时倚竹哦松,聊自消遣。临流顾影,辄寄遐思。家有可吟楼者,女之所居也。小楼三楹,陈设颇雅,明窗几,不著纤尘,鼎彝图画,位置得宜,入其室者,疑非凡境。邻有三径生者,亦宦家子,字伯诩,号蘧庵。年未弱冠,而诗古文词已卓然异人。与女本有葭莩亲,恒以戚谊,时相往来。女亦出见无所避。生至,每执经问字,赏奇析疑,习以为常,家人亦不之异也。女与之唱和甚密,诗中之意,辄以白头相约,或指白水以订盟,或望青山而偕隐,时有流露于不自觉者。女与生有密誓:此生苟不得成伉俪,终身勿复嫁娶。顾生家资亦非充裕,父母均在堂,姻事势不得自由。女亦知其难,惟素志已坚,此心不改,事之成否,一听之天而已。

四月十四日相传为神仙诞日,阊门有吕仙祠,士女倾城往观,女亦约生买舟偕行。既登岸,小步廊庑间,游人络绎,甚嚣尘上,不堪驻足。转至后殿,见男女祈签者,往来如梭织。女心动,亦俯伏跪而祈焉。持筒未摇,即已有一签跳出。执签就两壁间觅之,旁立一羽士,疏髯古貌,神采特异,即举签诀示焉,句疲?/P>

落尽残红菡萏秋,荻花枫叶足勾留。

湖山毕竟家乡好,一片烟波葬莫愁。

女沈吟默诵,弗解其意。羽士曰:“此了卿五百年前缘分时也。”女悚然异焉,方欲语生询其由,而羽士转瞬已杳。女于舟中为生话其状,并索生解。生愀然不悦,曰:“此非佳谶也。以签语末句观之,此生结局当在水云乡里。然仙语隐而不显,从无如是之明白昭示者也。且待他日,当有奇验。”

女父之离任也,以催科不力,谳狱失人,至是以误罢官。宦橐萧然,无所斡旋,不得已束装作归计,因即挈眷回浙。女得此耗,涕泣不食者累日,告生曰:“事急矣!计何所出?”生欲禀于父,拟遣媒妁往求,先告之母。母不可,其议遂沮。盖母有族姊妹之女曰碧雯者,年甫及笄,明眸善睐,冶艳绝世,兼通书史,亦娴吟咏,闾间以才女称,母意欲为生娶,已与族姊有成说。至是闻生言,遂谋之父,为之联姻,而生不知也。女归,生忽忽如有所失。相约彼此诗筒互相邮寄,故形迹虽睽隔,而消息常通,作两地之神交焉。

女家在湖囗,双扉临水,湖光山色,日夕相对。刺绣之暇,拈弄笔研,新诗既就,写于蛮笺,远近传观,称为绝调。女貌既妍丽,才又超于侪辈,邻家姊妹,无不啧啧叹异。时有城北徐公者,贾人子也。夙号素封,坐拥厚资。居恒惟知呼卢喝雉,斗鸡走狗,并不识一丁字,自顶至踵,绝无雅骨。闻女名,遣冰人为请,谓:“姻事若成,当出资代君捐复,富贵不难致也。”女父以其言鄙,斥绝之。无何,女父以感寒疾卒,女益无所依。父死,丧中诸费,悉贷之戚串,家日落。贾人子复伸前说,女母竟许焉,盖女非其所出也。于是女之死志决矣。时在光绪癸未秋八月也。

生闻女父死,请于父母,将往吊唁。止之,不果行。旋又知女缔姻贾人子,叹曰:“此必非其志也,彼必有以报我。”生之议婚于碧雯也,女母询之生家臧获而知之,辄告于众,故使女闻之。女默计“生情深若此,必不负我,人言未可信也”。俄而嫁有日矣,女曰:“即死于义,亦当从容毕命,勿使龌龊男子触我洁体!”夤夜起,结束密纫上下衣,淡妆素服,一如平时。遂作绝命词两首,书一函,托邻家姊妹寄生吴中,而自投西子河以死。呜呼!如也仙者,固女子之痴于情者也。其诗曰:

家住西湖断桥北,绿杨深处有柴门。

梨花落尽春归去,只恐诗狂哭断魂。

欲洗心中一片愁,断桥风雨冷孤楼。

看侬吸尽西湖水,水不流时泪自流。

其书云:

姑苏台畔,遽唱骊歌;西子湖边,徒深鹤望。泪双流而难制,肠一日以空回。既东劳西燕之分飞,复春鲽秋之永旷。时乎不再,命也何如!犹忆曩者花间联句,月下论文,射覆镫红,藏钩酒绿,既已衷怀之缱绻,亦复情韵之缠绵。此时岁月,忽忽过之,而不知遂有今日也。一别之后,迥隔人天,空有此心,旷难复面。不谓世事难知,人心叵测,静中劫至,暗里魔生。一家谣诼,空开堂北之萱;半夜团栾,怕见窗西之月。鄙彼登徒,空陈锦币;飞来沙叱,欲下镜台。已千悲万恨之难消,乃五角六张之齐至。忽尔日光不照,椿荫遽摧,痛欲忘身,报难糜体,所以苟延日月者,冀欲一见郎君,剖明心迹耳。孰意刮地尘沙,势已遏而复纵;妒花风雨,力初止而旋催。”母也天只,不谅人只!”事已至此,惟有一死。寒波百尺,难洗余愁;锦浪千重,任埋我骨。生前已了,身后何知!昔日仙词,今成谶语,岂不哀哉!嗟乎,郎君!形迹虽睽,精诚无间。残魄纵沦于土壤,痴魂飞越乎关山。了一千里外之相思,完五百年前之夙愿,在斯时矣!勿谓生离死别,终属渺茫;从兹天上人间,长相依傍。嗟乎,郎君!知得此书,肝肠裂矣。郎如念妾,三杯浊酒,一炷清香,日奠妾于梅花之下,妾魂魄自当夜夜来也。

女生前所作曰《可吟楼诗存》,凡若干卷,世之览之者,无不哀其志而悲其遇焉。余友严君紫缦得其遗诗,为之作序云:

昔鲁连鄙秦,宁甘蹈海;鲍焦洁己,不辞沦渊。何则?抗高志于吉蠲,耻屈体于龌龊也。虽然,须眉之负气,不如巾帼之专情也;汨罗之牢愁,非若娥江之香艳也,则如也仙女史目沈一事,有可述矣。女史居越王峰前,西子湖畔,水木明瑟,冈峦秀奇。春冶秋明,揽入河阳之画;澹妆浓抹,拟以若耶之娃。惟灵秀所独锺,乃婉娈而是萃。灵胥潮鼓,或水仙本是前生;恨海通,将少女因而入梦。而况绛仙家世,苏小乡亲,赋茗诵花,生有夙慧,薰香摘艳,小便工愁。以扫眉之才人,作不栉之进士,只宜织女,留配黄姑,傥非陈思,敢求逸女乎?方其随宦鸿城,寄家鹤市,有某生者,以益阳之清系,为吴下之隽才。温太真与有旧姻,元微之遂留保护。然而守身如玉,印臂有砂,虽赠错而报琼,实发情而止礼。盖墙头窥宋,邻女幸尚无夫;而台上逢罗,使君早已有妇也。既而一舸赋归,两地旷隔,邮筒往复,锦囊联骈。重踏冯青之坟,不忘蒋诩之径。杨容华款中之散,和灰可吞;崔双文别后之诗,因郎而瘁。听虫鸣而肠断,望雁影而神飞。虽结习未除,亦锺情特挚矣。而乃才撤甘棠之阴,旋失大椿之庇。问后堂慈竹,笋本异生;指春风夭桃,萝偏误施。鸩媒谣诼,鸳谱乖张。妻疥者之骆驼,屈才人于厮养,此即小家碧玉,犹且羞嫁汝南;矧以天上常仪,而肯终随穷羿乎!于是痛心百结,愁肠九回,不惜蛾眉,痛辞鱼腹。金牛波渺,洛妃之罗袜凌虚;白马神来,濑女之浣裙增痛。爱河不涸,情海常流。呜呼!井是双投,段家桥犹留香冢;花能一笑,邯郸道空约瑶宫。此临济所以有阻渡之风,精卫于以有衔冤之石也。而或者诮彼轻生,责以大义,谓相怜相爱,鹣无翼而不飞;况非节非贞,鸿有毛其何重。事诚不可为训,情则可以相原。盖难转者,匪石之心;矢死者,靡他之节。故书词粉壁,虽严命而可违;髦柏舟,呼天只而不谅。方寸物未能掬示,十年贞犹幸终完。且女史之死,亦其母有以致之矣。向使画屏慎设,爱珠高擎,窗开选婿之明,幕有牵丝之美,则长安眉妩,或如京兆风流;王氏镜台,得遂老奴狡狯。有情都成眷属,好事无过檀栾,亦何至相彼流泉,轻于一掷哉!嗟嗟!音三年,息妫终非节妇;射雉一哂,贾妻耻配丑夫。驵侩下材,桑榆蓄怨,仳离失所,谷啸怀。与其末路空伤,无若清流早丧矣。今者遗编犹在,传遍金闺,绝命堪怜,空留玉屑。请歌一阕,亦聊当招魂之篇;倘转三生,莫再作有情之物。

生既得诗与书,知女以身殉己,痛不欲生。生父母知之,使其友朋劝导百端,终不可解。因急谋完婚,藉纾其悲郁。生谬谓父母曰:“事已至此,哀亦何益。惟欲聊尽区区之情,至杭一观其葬所,则我愿已毕,我事亦了矣;然后归来就婚,亦未晚也。”父母信其言,令老仆伴生行。既至,知女已葬于孤山之麓,亲往吊奠,哭几失声,泪尽而继之以血,老仆掖之始起。叹曰:“和靖先生一生妻梅子鹤,清节可风,殆有所遇而然耶?是诚世之一往情深者也!”舟及中流,忽谓老仆曰:“我不归矣。善语高堂,勿以我为念。我死,当与合葬。”一跃入湖。明日得其尸于孤山之北,距女坟不过百许步。请于女母而合瘗焉。清风明月之夜,时见生与女徘徊梅花树下,仿佛生时。

东部雏伶

济南多女乐,土人名为“挡子班”。所演杂剧,足与菊部诸名优相抗衡。至其靓妆服,妙舞清歌,则有过之无不及也,以故趋之者如鹜。乙酉夏,大吏严谕禁止,诸伶无大小,悉拘归官鬻,且定令人二十千,不得适听鼓人员与橐笔幕客。于是镊发鳏叟,历齿牛儿,以及走厮灶养,皆得解囊,人购其一。嗟乎!以桑榆暮景,而配驵侩下材,李清照且慨乎言之,况兹皆妙龄弱质哉?夫亦可谓煮鹤焚琴,锄兰刈蕙,大杀风景者矣。爰记一二于左。

莲熙,字蓉卿,沂州兰山人。隶莲喜班。年始十五,粹质囗姿,目长而曼,每回眸一顾,令人魂消。所演能兼生旦,而尤工昆曲,《卸甲》《探营》《水斗》《琴挑》之属,皆所擅长。班中姊妹行十余人,莲独为之冠。又有小喜者,面如皎月,聪慧善解人意。每嘉客至,偎傍肘下,有如飞燕之依人。年仅十二耳,故未甚藉藉。怀珠山人时为某观察署中上客,管领风花,支持月旦,与紫曼陀罗馆主称莫逆交。曲巷闲门,时相过从。一见莲熙,即眷爱之,暇辄与友过访其家。莲款待甚殷,然其举止之间,若常有羞涩可怜之态,盖天性然也。未几,山人因公赴东郡,与莲话别,彼此黯然。山人以素帕留赠,莲亦以卵色罗报,且曰:“归时当并验,以见泪痕之谁多也。”山人过茌平,见壁间有王子梦湘题《忆秦娥》一阕,颇饶风韵,因步其韵,以寄莲曰:

归心急,银河咫尺人犹隔。人犹隔,梦中欢笑,醒时悱恻。囗囗撩情几缕垂杨碧,销魂一片桃花色。桃花色,重逢人面,再拚一月。既返,设宴其室,选色征歌,极一时之盛。历下亭者,济南之名胜也,在大明湖中,一水浮空,群峰环碧,四面遍栽芙蕖,杜浣花诗所谓“海右此亭古”者是也。山人乃折简邀宾,大会诸名士于中,或弹棋,或赋诗,或作画,或写泥金团扇,则皆诸伶所丐也。莲与诸姊妹乘一叶扁舟,拨绿分红而至。见诸人之吮毫也,为之研麋,展赫蹄,随物位置,悉能如人意指。晚则氍毹一展,歌吹四流,几疑《霓裳》一曲,只应天上,人间那得几回闻矣。嗟乎!曾几何时,而已尽风流云散哉!局中人思之,能无腹痛!

阎九,字玉香,东昌聊城人。隶四喜班。顽石道人曾撰《历下记游》,已详载之。色艺为诸部之冠。然九之登场也,宜弁而不宜钗,方其角巾褒衣,丰姿玉映,顾影罕俦,真有翩翩浊世佳公子之态。至演小乔夫婿,则又英姿飒爽,如见名将风流。当时或以他出许之者,犹皮相也。紫曼陀罗馆主,今之广大教主也。为花月之平章,作风雅之领袖,尝至其家,或呼之侑酒持觞政焉,喜其举止落落大方,绝无脂粉习气。时同游者为陆玉遐孝廉,与之最昵,《记游》中所谓泪湿罗帕者,即玉遐事也,亦可谓锺于情者矣。后择配令下,适一俗子,颇怏怏。红颜遗恨,千古同嗟。

黑妮儿,不知其真姓名,隶福喜班。面亦颇洁白,非名副其实者。其演剧也,生旦净丑、文武杂出,皆优为之。尤善诙谐,闻其科诨者,无不颐为之解,眉为之轩,故能于诸部中别树一帜。门外车马喧阗,贵客常盈座。后适人去。紫曼陀罗馆主以并未一至其家为憾事云。

巧玉者,直隶吴桥人,隶吉升班。艳名久著。今虽徐娘半老,而一种楚楚可怜之状,尚足动人。能唱正生。其演《进蛮诗》《审刺客》诸剧,摹绘情形,惟妙惟肖,其调高响逸处,尤能绕画梁而遏行云,盖古之韩娥类也。至其登场,面目随时更换,演《一捧雪》之莫成,则忠义奋发,勃勃若有生气,至代戮时能涕泪俱下,观者亦不觉线珠之滚滚也。客至其家,款接之殷渥,吐属之风雅,他雏姬皆不能及,诚尤物也。巧玉已有所主,然不免在二十千之列云。

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