凤枕——绣有凤凰图案的枕头
潘郎——本指潘岳。据《晋书？潘岳传》载：岳字安仁，荥阳中牟人也
岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，举秀才。岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。后来，就用“潘郎”，泛指少年俊美的男子
【析】这首词是写男女的欢合之情。是《花间集》中比较妖冶顽艳的作品。全词从女方的口中说出，抒情、叙事融为一体，流畅自然，语句明快
其二髻鬟狼藉黛眉长，出兰房，别檀郎。角声呜咽，星斗渐微茫。露冷月残人未起，留不住，泪千行
【注】狼藉——或作“狼籍”，散乱不整的样子。《史记？滑稽列传》：“履舃交错，杯盘狼藉。”《通俗编》引《苏氏演义》云：“狼藉草而卧，去则灭乱，故凡物之纵横散乱者谓之狼藉。”兰房——香闺绣阁
檀郎——潘岳小名为檀奴，所以妇女称自己所欢者为檀郎。又解：檀有香之意，檀郎是对所爱者的美称。清褚人获《坚瓠集》：“诗词中多用檀郎字，檀喻其香也。”微茫——稀疏而模糊
【析】这首词写男女欢会后的离别
开头三句写得很平庸。后几句写得倒比较清丽。角声呜咽，星斗微茫，露冷月残，这是晓别光景，与主人公因离别而伤心落泪融成一片
河传其一何处？烟雨，隋堤春暮，柳色葱笼。画桡金缕，翠旗高飐香风，水光融
青娥殿脚春妆媚，轻云里，绰约司花妓。江都宫阙，清淮月映迷楼，古今愁
【注】隋堤——隋炀帝开运河时沿河道所筑之堤。据唐韩偓《开河记》载：隋大业年间，开汴河，筑堤自大梁至灌口，龙舟所过，香闻百里。炀帝诏造大船，泛江沿淮而下，于是吴越间取民间女，年十五六岁者五百人，谓之殿脚女，每船用彩缆十条，每条用殿脚女十人，嫩羊十口，令殿脚女与羊相间而行牵之。《河传》为开河时传唱曲
葱茏——草木茂盛苍翠的样子
画桡（rao 饶）——画有花彩的船桨
金缕——船桨上垂的金丝穗子
飐（zhan 詹）——风吹物动，这里有迎风招展之意。《花间集》中，用“飐”字凡七处，均有“飘动”之意
青娥——少女，见温词《女冠子》“其一”中注
绰约——美丽轻盈之态。《庄子？逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”司花妓：管花的姑娘，隋炀帝曾命袁宝儿作司花女。司：主管
江都——今江苏省扬州市一带。宫阙：古代皇官门上两边有楼的叫阙，后称帝王所居的宫殿为宫阙
迷楼——隋宫名。据唐韩偓《迷楼记》载：炀帝诏有司，供具材木，凡役夫数万，经岁而成。楼阁高下，轩窗掩映；幽房曲室，玉栏朱楯；互相连属，回环四合，曲屋自通。千门万户，上下金碧。人误入者，虽终日不能出
帝幸之，大喜，顾左右曰：“使真仙游其中，亦当自迷也。可目之曰迷楼。”旧址在今江都县西北
【析】这首词写隋炀帝乘船沿运河南游之事。在客观的描述中隐含着幽讽
上片写隋炀帝在暮春烟雨蒙蒙之中出游，金柳画桡，翠旗迎风，水光相接的景况
下片前三句写其荒淫，后三句写“江都”现实的清冷，繁华已逝，空余宫阙楼阁。结尾只用“古今愁”三字露出贬意。《白雨斋词话》评道：“《浣花集》中，此词最有骨，苍凉。”其二春晚，风暖，锦城花满，狂杀游人。玉鞭金勒，寻胜驰骤轻尘，惜良晨
翠娥争劝邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳。归时烟里，钟鼓正是黄昏，暗销魂
【注】锦城——又称锦官城，因织锦出名，旧址在四川成都市南。李白《蜀道难》：“锦城虽云乐，不如早还家。”狂杀游人——意思是春景使游人喜极若狂
寻胜——与寻芳意同
驰骤轻尘——马驰扬起细尘。骤（zhou 昼）：马快跑
翠娥——指当炉卖酒的姑娘
临邛——古代县名，今四川省邛崃县。汉司马相如与卓文君曾在此处卖酒。见韦词《菩萨蛮》“其二”中注
暗销魂——暗然伤神
【析】这首词写锦城晚春胜游
上片开头三句写锦城晚春风和日暖，满城花开的繁华景象。后几句写游人的狂态；玉鞭指胜，金勒驰尘，全是一幅闹嚷喧腾的图画。后一句轻轻点出游人轻狂的原因：“惜良辰”，同时也用以承上起下。下面为闹市中的一个恬静场面，别具情味。酒舍前柳丝拂面，女店主美丽殷勤。未三句写一天寻胜归来，黄昏钟鼓，暮烟弥漫，热闹换来了凄清，倩影又惹人怀想，一种无名的伤感油然而生。《蕙风词话》评：“‘归时烟里’三句，尤极融景入情之妙。”其三锦浦，春女，绣衣金缕，雾薄云轻。花深柳暗，时节正是清明，雨初晴
玉鞭魂断烟霞路，莺莺语，一望巫山雨。香尘隐映，遥见翠槛红搂，黛眉愁
【注】锦浦——锦江边
玉鞭——借代乘车骑马的人
巫山雨——即巫山云雨，这里指游乐之处。见韦词《清平乐》“其三”注
香尘隐映——尘土飞扬，景物时隐时现
翠槛红楼——翠色栏干，红色楼阁
【析】这首词写锦江春女的郊游
上片交待了时、地、人、事，写了游女服饰之美。还描绘了“花深柳暗”的清明时节景象。绘景明丽，人景相称
下片写游女所见所思：她因“烟霞路”、“莺莺语”、“巫山雨”而触景伤情，魂断郊外。她遥望那隔着尘土飞扬的“翠槛红搂”、想到那寂寞孤独的生活，自然愁上眉梢，合情不语
天仙子其一怅望前回梦里期，看花不语苦寻思，露桃花里小腰肢。眉眼细，鬓云垂，唯有多情宋玉知。【注】怅（chang 畅）望——怅然想望。杜甫《咏怀古迹》之二：“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”期——约会
露桃——蜜桃，承雨露而生。唐高蟾《上高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”又解：露桃为生于露井之上的桃树。王昌龄《春宫怨》：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。”杜牧《题桃花夫人庙》：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春？”宋玉——战国楚辞赋家，或称屈原弟子，事顷襄王。在他的作品中，有许多描写美丽女子的笔墨。如《神女赋》：“眸子炯其精朗兮，瞭多美而可观；眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”又《登徒子好色赋》：“东家之子增之一分则太长；减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”这里以宋玉自喻，意思是自己和宋玉一样能识别和怜爱美女
【析】这首词写男子对女子的留念
首句七字写了心境、现在、过去和将来。“怅望”是现在的情绪；115“前回”是过去与女方的欢爱，“梦里期”是一种希望，即使不能有现实的欢会，在梦里能重温一遍也是安慰。言辞恳切，情意深长。“看花”是怅望的进一步刻画，表面是在看花，实则是在怀人。“露挑”三句，是主人公所怀念的女子的形象素描。最后，以宋玉自喻，表示自己最能了解对方，当然，也希望对方知道自己，出言朴质，情致深厚
其二深夜归来长酪酊，扶入流苏犹未醒，醺醺酒气麝兰和。惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何？！【注】酩酊（mingding 名上声顶）：形容大醉。《晋书？山简传》：时有童儿歌曰：“山公出何许？往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。”流苏——帐上下垂的彩须或彩穗之类，这里借代为帐子
醺醺——醉酒者的酒气
麝兰——麝香与兰香
【析】这首词是写贵公子的醉态，流露出“对酒当歌，人生几何”的消极思想
但也曲折地表现了当时社会给文人们心灵上所留下的创伤
其三蟾彩霜华夜不分，天外鸿声枕上闻，绣衾香冷懒重薰。人寂寂，叶纷纷，才睡依前梦见君
【注】蟾（chan 婵）彩——月光。古时传说月中有蟾蜍（癞蛤蟆），所以常以蟾指代月亮。萧统《锦带书十二月启》：“皎洁轻冰，对蟾光而写镜。”霜华——霜花，霜露凝结如雪花状。白居易《长恨歌》：“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？”【析】这首词是写思妇秋思
首二句为思妇所感所闻。月色皎洁，霜华雪白，夜空大地浑然一色，连很远的鸿雁声也听得见，境界清婉，女主人公的不眠之状可见。第三句一“冷”一“懒”，写出了女主人公的孤寂情怀。“人寂寂”与“夜纷纷”对仗成文，以动写静，加深了怀人的气氛。最后一句，十分逼真，刚合上眼睛就像以前那样梦见了情人，可见想念之深
全首倒装，写梦醒后所见、所闻、所思
其四梦觉云屏依旧空，杜鹃声咽隔帘栊，玉郎薄倖去无踪。一日日，恨重重，泪界莲腮两线红
【注】云屏——屏风，用云母镶饰的画屏
玉郎——形容男子美貌，爱称
薄倖（xing 幸）——负心、薄情。社牧《遣怀》：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”泪界——泪水双流所印下的两条红线。界，有“印”的意思，此处作动词用。《雨村词话》：“词用‘界’字，始于韦端己《天仙子》‘泪界莲腮两线红’，宋子京《蝶恋花》效之云：‘泪落燕支，界破蜂黄浅’，遂成名句。”【析】这首词写被弃女子的怨恨
首先梦见前事，无比欢乐，而梦醒后只有云屏依旧，一片空寂。“杜鹃”句语意双关，既写梦醒之后，帘外杜鹃声的凄切，平添伤感；同时又以杜鹃声的多情反衬玉郎的薄情，一去杳无信息，大有人不如物之感。结尾造语夸张，遣辞精细，直写怨恨，与日俱增，泪流满面
况周颐评道：“韦词运密入疏，寓浓于淡，如《天仙子》‘蟾彩霜华’、‘梦觉云屏’二首及《浣溪沙》、《谒金门》、《清平乐》诸词，非徒以丽句擅长也。”其五金似衣裳玉似身，眼如秋水鬓如云，霞裙月帔一群群。来洞口，望烟分，刘阮不归春日曛
【注】金似句——金如所穿的衣裳色彩，玉像她的肤色一样光洁
霞裙月帔——均为古时妇女服装。古时后妃、贵妇穿的帔肩，绣花卉，长及膝，色彩鲜艳。这里用霞、月形容裙、帔的美丽，明洁。又解：裙、帔上面分别织着朝霞、月华的图绘
刘阮——刘晨、阮肇二人，此泛指所念之人。见温词《思帝乡》中注
曛——日光和芳香袭人。又解为暖和
【析】这首词只是就题发挥，写天仙等待刘郎之事
前面写天仙的形象，后写终日洞口望归
汤显祖评韦庄这五首《天仙子》时说：“以上四首均佳，卒章何率意乃尔，岂强弩之末，江淹才尽耶？”而李冰若在《栩庄漫记》中指出：“此首正合题目，唐五代词词意即用本题者多有之，似非强弩之末也。”这似有一定道理。此词虽无深意，但形象柔美，群仙翩翩，两“似”两“如”，俊俏如睹，江郎何尝才尽？喜迁莺其一人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。香满衣，云满路，鸾凤绕身飞舞。霓族绛节一群群，引见玉华君
【注】汹汹——人声鼎沸，声势盛大
五更——天刚亮时，古代此刻朝君
大罗天——省作“大罗”，道家认为是最高的一层天。据《西阳杂俎》卷二载：道家三界诸天数，三界外曰四人境，为常融、玉隆、梵度、贾奕四天；四人天外曰三清，即大赤、禹余、清微；三清上曰大罗。唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神仙客，濯锦江头花柳春。”这里是指代朝廷
鸾凤句——形容身上衣著华美，绣有鸾凤彩画的衣衫迎风起舞
霓族绛节——彩色的旌旗一队队如天上虹霓，绛红色的仪仗一排排如彩霞呈现。霓（ni 尼）：大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌（jīng京）：古代的一种旗子，旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛（jiàng 酱）：暗红色。节：仪仗的一种。《史记？秦始皇本纪》：“衣服旄旌节旗皆上黑。”张守节《正义》曰：“旄节者，编旄为之，以像竹节。”玉华君——天帝。这里指皇帝。又解：玉华为仙女名，这里指皇后
【析】这首词也是就题发挥，写科举考试获胜者所受到的特殊待遇
上片言朝君王，下片拜皇后。极写其盛况和喜悦之情
其二街鼓动，禁城开，天上探人回。凤衔金榜出云来，平地一声雷。莺已迁，龙已化，一夜满城车马。家家楼上簇神仙，争看鹤冲天
【注】禁城——皇城。古代与皇帝有关的处所常加“禁”字，如“禁中”（皇帝所居地）、“禁省”（与“禁中”同义）、“禁苑”（天子游猎之地）、“禁军”（保卫京都和天子的军队）、“禁闼”（天子居所之门）等
天上句——写从朝廷应试而归。天上：指朝廷。探人：疑作探春。《天宝遗事》：“都人士女，正月半，乘车跨马，于郊野之中，开探春之宴。”探春指应科举考试
凤衔句——凤鸟衔着金榜从云彩中出来，比喻天子授金榜。金榜：应试中第的名单。据《太平广记》载：崔绍病，梦到冥司，见金银铁三榜，金榜悉列将相名；其次银榜；州县小官，并是铁榜。唐郑谷《赠杨夔》诗：“看取年年金榜上，几人才气似扬雄。”莺已迁三句——莺已飞迁，龙已化成，一夜间满城车马。写中举之人的欢快情景。莺迁：比喻中举。《诗经？小雅？伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”其中无“莺”字，后《禽经》中有“莺鸣嘤嘤”之语，唐人省试亦有莺出谷诗，于是后人谓由困而亨、由卑而高为“莺迁”
元好问《与宗秀才》诗：“莺迁高树音容改。”龙化：也是比喻中举。《三秦记》：“江海鱼集龙门下，登者化龙，不登点额暴腮。”龙门，在山西河津县西北，陕西韩城东北，分跨黄河两岸。俗谓中举为“鲤鱼跳龙门”
簇（cu 醋）——聚集
神仙——指美女
鹤冲天——比喻登科中举的人
