第三十四章
大自然通过达尔文告诉人类一条法则：物竞天择，适者生存。有点象美国总统的对外宣战权，也有点象士兵的立正，或者也象猴子的忧郁、老虎打的那个盹，他用一种冷冰冰的单词，把血肉横飞的画面遮掩的天衣无缝，合理合情。
上帝造人的时候也造了动物。一天凌晨，混沌初开，上帝在一个清晰的梦中过早的醒了，连续六天不间断的造物，他感到些许的疲劳，因此醒来后没有立即起身，懒在软软的被窝里望着浩瀚的星空发呆，想着梦中的那个优美的动物，他从枕头下面抽出一张雪白的诗笺纸，依照梦中的记忆折叠起来，他愉快而认真地折叠着，精致细密地折叠着一边一角，一横一竖，当第一缕晨光带着金色的灿烂投到上帝的额顶时，一只白马羞涩地站在了上帝的手心，他把玩着，欣赏着，喜不自禁地赞叹着，对着白马的眼睛吹了一口气，白马便优雅地欢叫了一声跳下床来，绕着广浩的宇宙撒欢地奔腾起来，白马王子由此而来。
宇宙经过了几次变迁，白马也繁衍成了一个庞大的家族，上帝折叠时把自己愉快的心情和博爱的情感折进了牠们的基因里，牠们的善良便成了与生俱来的天性。繁衍后代是上帝赋予物种的特性，没想到被各物种毫不节制地发挥起来，超出了上帝最初的预置。为了保持生态平衡，上帝只好抛出一个法则，让物种之间的生存竞争以互相吞食的方式进行，由天做裁判。于是，地球不再温馨，战争从生存竞争开始，无论用多么高雅深奥的理论加以论述，也回避不了这个核心。
一支白马家族流落到了非洲密林之中，善良的天性不允许牠们伤害别的动物，牠们只能在防守中求取生存。在群兽肆虐的屠杀中，牠们没有尖牙，没有利爪，没有与生俱来的任何进攻性武器，牠们只能紧紧地偎聚在一起，依靠树叶枝条做掩护，悄悄地屏住呼吸，等待危险过去。就这样，在残酷的生存竞争中，牠们雪白的身躯变成了斑斑驳驳的树叶枝条的伪装模样，由于害怕，牠们蜕化了声带，即使在最恐怖的时刻，牠们逃生的方式也只能是撒腿奔跑而不敢嘶鸣，以免招来杀身之祸。于是，牠们活了下来的生存特征便在遗传基因中潜伏下来，由优选与突变进化成最能适应环境的新物种，于是乎，白马变成了斑马，一种群居、无声、毛皮呈阴阳条纹状的动物，性胆小、温顺、善良、素食、爱哭。
在天空向大地的俯瞰中，上帝发现自己心爱的尤物变成了这般模样：在弱肉强食的血腥厮杀中，牠们紧紧地挤在一起，用身上变异的条纹状保护色覆盖住自己，大睁着善良的眼睛等待着随时被吞噬的厄运，连呼喊求救的本能都失去了，当嗜血的尖牙利齿刺向牠们的心脏时，牠们只能透过密林缝隙，仰视天空，向上帝床头柜上的白马王子行最后诀别的注目礼，祈祷着死后灵魂的回归。造物主流泪了，他没有想到自己抛出的那条生存法则竟会如此残酷，然而，即使上帝也不能言而无信，他只能顺着惯性轨道密切地注视着事态的发展，以便调整自己的战略战术。经过一段时间的观察之后，上帝认同了牠们的这身“斑马服”，他用一张无形的大网罩住了这群只能防守不能进攻的动物，纸折的骨肉令人不能垂涎，枝条的碎影也在择优进化中变成了有规则的条纹状，如同蛇影、夜光、魔鬼的手印、哈得斯的鞭痕，它成了大地向天空请求保护的信号，也作为上天为弱者打上的记号向大地发出的警告：天然保护，违者天罚。就这样，在天择中，“斑马服”成了白马在尘世中生存下来的天然保护。
世人恐惧斑马的黑白条纹，是来自于对阴阳世界的神秘莫测，自然法则适用于一切生物，包括人。当巨大的电动铁门带着刀具的扎呀声在她的身后合闸时，她回望了一眼，然后便深一脚浅一脚地踩着朦胧夜色向里面走去，一条惨白的走廊迎接了她，将她送进了最里面的一间屋内。在她对眼前的现实完全没有信号的时候，接到的第一个指令就是：剪头发，换衣服。
对于监狱她并不陌生，但对于这样的命令她还是感到猝不及防，眼前的一切怎么也变不成现实，就是电影，就是银幕，就是剧场，只不过那些她早就熟悉的演员、导演全都换了，换成了新面孔，她一个也不认识，黑色的天空包裹着黑色的大地，演员们各自按照自己的角色在空冥中晃动，摇动着胳膊和嘴唇，好像一年前的那次葬礼上人们的表情、神态和动作，她的左耳在无助中鸣叫，象拉响了九。一八警笛，她用悲哀的眼神四顾，想抓住一丝爱的闪烁，想碰到一根怜的神经突触，都不可能，这是在演电影，大家都在看着导演的脸色眼神，都在听从导演的统一指挥，一丝表情的差错都不许发生，要演的象真的一样却不是真的，导演在哪里？天父，她知道是您在导演永远循环着的九十九部人间喜剧，您这样的安排仅仅是为了给她留下一个终生难忘的第一印象吗？
又一次从头开始的洗劫。她不能再穿自己的衣裳，她必须穿上规定的服装，也就是带着耻辱印记的囚服。她仰视夜空，那一天的月亮又大又圆但却朦胧不清，好像是一张刚哭过的圆脸，粘粘糊糊的还残留着润肤液的滑腻，死去还是活着，又一次成了质询自己的问题，她恨她的那些留在大门外的亲人朋友，为什么非要死缠着她，象俄罗斯民族的圆圈舞，围着你转啊转啊，还唱着欢乐的歌曲，弄得你头晕眼转找不到突破口，还要笑。
她在流泪，想用这最后的武器抵御她承受不住的重辱，可是这武器只对爱你的人有用，于是她流给大地，流给地里的老鼠、蟋蟀、甲壳虫……牠们曾经陪伴她渡过了那么多流泪的夜晚，她爱牠们，牠们也爱她，她们的爱是无声的默契和深刻的对视。
对人生极限的一次次体验将她推在一个孤独的边界，她产生了被抛弃的感觉，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，老天，非要经过九死才能一生吗？她一个零丁女子，并没有抵抗铜墙铁壁的能力，她也不想抵制什么指令，只是她的肩臂太沉重，她抬不起手，她的肩背部用生锈的铁丝穿过，象晒干的沙丁鱼无奈地垂挂着，命运中的又一批陌生人围在她的眼前，全都穿着叫做斑马服的囚衣，她们奉命在完成一项任务，逼她穿上斑马服。
她在剧烈的抽泣中泪眼婆娑地恐惧地看着斑马服：这是用劣质化纤布料胡乱缝制的衣裤，没有尺寸与样式概念，从没有诞生前就存在了的被虐待捆绑的皱褶布满全身，横横竖竖地表达着满不在乎，自暴自弃的粗鲁。灰色是大墙内永远的主题，在肩背部镶嵌着一块斑马条纹状布料，故称“斑马服”。
斑马，她想起了白马那雪白的肌肤上被生存法则抽打的累累鞭痕，想起了牠们那无声的哀惋，是的，她还看见了一张熟悉的面孔，闪动着一点飞溅的泪痕，她被摁住，七手八脚地套上了斑马服，她的后肩象被压着一块粗黑的铁钉板，直直地扎在她的肉里，一架巨型空气锤一下一下地砸，哐、哐、空、空、她成了一片铁屑，一竖一竖地直立着，那是铁窗的栏杆，大墙上的电网，她喘不过气来，她感到无数双手按压着她的肩头，指缝透过黑夜放射出闪电的灰亮，一束一束的电荷击打着她的脊背，当非洲的太阳把第一条斑纹印在了白马身上的时候，牠是否也像她这样的挣扎、痛哭？
为什么是斑马服？这个问题象那个血红的苹果一样闯进了她的眼睛，为什么美国把苹果叫做蛇果？因为是撒旦引诱夏娃偷吃的那个果实，是蛇惹得祸，经过千年的反思，美国人感谢撒旦引导人类走向智慧而不惜牺牲自己的伟大精神，故而饮水思源，将苹果又叫蛇果，让人们记着撒旦勇于自她牺牲的使命感，心存感念。
那只被叫做蛇果的苹果静静地卧在斑马服上，鲜红的皮上喷溅着点点深红的血迹，一行一行地向下流淌，这是当年撒旦遭受鞭打的痕迹吗？上帝在盛怒之下将美少年变成了可怕的蛇，又将这一条条黑色的蛇缠绕在白马的身上变成斑马，这是苦难＋智慧＋善良的象征，撒旦为人类所承受的又何止是被侮辱与被损害？牠用高贵的心灵托起对个体的灭顶之灾，她作为牠的同类自叹弗如，她想起了马戏团里的河马、笼中的老虎、那只被买了票的人拍手叫好的雄狮摇着一头红色的鬃毛顶球玩儿、还有那只流血的苹果……
她安静下来，用泪水照了照斑马服穿在身上的样子，苦苦地笑了一下，嗯，有点象溥仪，那位皇帝不也弄了这么一套衣服穿着吗？也算是皇帝的新装吧。天父又一次诡谲地笑了。
天父说，斑马服是他的构思与设计，凡是穿上斑马服的人都被他用天网罩住，形成天然保护，他要求这些人象斑马一样群居、温顺、无声无争、修身养性，任何外力都不得伤害，违者由天父给予七倍的惩罚，只要穿上斑马服，立即就在上帝的花名册上登记入册，成为天然保护对象，就有了绝对的安全系数。斑马服成了大地向天空请求安全保护的信号，上帝见到这个信号，就用他温柔的大手抚摸流血的心和流泪的眼，将其注入斑马的笃诚与善良，这是生存战场上成功的保证。
天父说，21世纪，斑马可以变回白马，作为苦难后的回皈。
又说，斑马服作为苦难的象征，展示了善良与忍耐，它让穿上它的人变得沉静、沉着、沉默、沉思……
