在工作中，最大的收获不只是你挣了多少钱，积累了多少经验，更重要的是你认识了多少人，结识了多少朋友，积累了多少人脉资源，这种人脉资源不仅对你现在的工作有作用，即使你到了别人的单位，还会发生作用，成为你创业的重大资产。拥有它之后，你就知道你在创业过程中一旦遇到什么困难，不论是升迁，还是定级定职、评奖、选举，都跟人脉有千丝万缕的联系。
你在工作中积累来的人脉资源，它是你终身受用的无形资产和财富！那么如何建立自己的人脉呢？要把自己的人脉建立好，做人需懂“人脉法则18条”：
1.学会“倾听”，理解他人的真正心声。
2.待人“真诚”，赢得良好的信誉度。
3.适当的寒暄是初次交往成功的关键。
4.微笑是增进人际关系的“润滑剂”。
5.优雅得体的言谈举止有助于给人留下良好的印象。
6.记住对方姓名，有助于进一步的交往。
7.学会主动交往。
8.“守时”能展现个人良好品德。
9.交往要宽严得体，进退自如。
10.恰如其分的赞美使人愉悦，但过度的奉承则有失诚意。
11.对朋友的要求不要有求必应，而应量力而为。
12.学会借助第三者表达自己的情感。
13.养成“推己及人”的心理习惯，善解他人“爱屋及乌”的心理特征。
14.宽以待人，严以律己。善用“内方外圆”的处世哲学。
15.虚怀若谷，敢于承担责任，更能接受别人犯错。
16.与人为善，谦虚有礼。
17.适时幽默有助于缓解紧张的气氛。
18.平时多联系问候你的朋友。
人脉的积累是个长期持续的过程，你需要经常盘点自己的人脉资产，计算你的投资和收益。只有不断积累人脉资源，你才能在这个联系日益加强的社会关系网中游刃有余地驰骋。
九、“执著”培养
巴尔扎克说：“一个能思想的人，才是力量无边的人。”要有思想，才会有奋斗目标；要有力量才能将奋斗目标进行到底；要有智慧才能在奋斗中巧妙地冲破重重阻力；要有决心做事才能“执著”，“执著”是一种精神，也是一种智慧，有智慧，就有求知欲望。
一个未被几本伟大作品折磨过的人，心灵生活是残缺的。阅读是体味人类痛苦的一种方式。阅读是一种积极的精神姿态，直面命运的残酷与生存处境的尴尬，阅读所延续的是人类永不妥协的精神韧性。阅读过程中隐含和保存着人类的自我挣扎，背叛和战斗的种种伤痛、尴尬和坎坷。人类每一次冲破樊篱获得自由上升之前，都要经历一个充满艰辛与忍耐的阅读过程。
书城是一座幸福的城堡。书城里的人是为寻找精神食粮而来，脸上大都洋溢着幸福的微笑。人类最开心的笑容是阅读者的笑容。相视而笑，莫逆于心。写作是阅读的自然延伸，也可以说，写作是溢出的必然结果。喜欢阅读的人往往并不善谈，写作替代了唾星四溅。喜阅读者不喜把阅读当做一个动词，因为阅读是一个极为缓慢的过程，它融入日常生活之中，牵动着一个人的思想和情感。阅读不是一个动作、一种姿态，而是一种德行、一种境界。阅读不是单个人的嗜好，而是一切有思想的人共同的修行功课。一位学者的阅读同一个孩子的阅读在精神实质上没有什么本质区别。他们都从书中得到了心灵的对话交流。阅读是精神的自我指引。阅读不是一种职业，无法为人提供养家糊口的保障，但是，阅读却可以为人类的一切创造提供可能性。
在阅读方面，没有人能够以权威自居，因为阅读无法限定。
读书无禁区，读书无边界。人类摆脱精神奴役的努力无不是从阅读开始的。有了阅读，精神就不会窒息，心灵就会敞亮。
心灵敞亮了，做事才会方向明，决心大，才会更加“执著”，更有情趣。
人生在世，有人感到枯燥乏味，度日如年；有人却感到丰富多彩，光阴似箭。其间的差别，除去对人生意义的不同认知外，还在于一个“趣”字，有“趣”更加有意义。
关于趣对人生的价值和意义，林语堂先生在他的《论趣》一文中，谈得甚为透彻。林先生认为世人活着大多为名利所驱使，但是“还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣”，继而说“人生快事莫如趣”，列出趣对人生的三大益处：一是“凡在学问上有成就的，都由趣字得来”，举出发明细菌的巴士特、发现新大陆的哥伦布予以佐证；二是可以启发心智，能使人潇洒出群；三是有益身心，不让名、利、色、权把人弄得神魂不定。
人生在世，倘若做事的出发点全部基于名利色权四端，不但无趣，且极易出现偏差。如能从兴趣出发而成就事业，或是有一项兴趣爱好作为生活的调剂，则对人生大有裨益。即使身陷囹圄，有人也在深入忏悔罪过的过程中，产生对法律、哲学、历史的兴趣，引发对人生意义和价值的反思与探索。
趣对人生是一种品质。远离“趣”字，生活将是苍白的，日子将是乏味的，情感会是僵冷的。即使由于种种原因，我们不能让自己的志趣长成一棵事业的大树，但至少我们可以将它培养成点缀生活的花花草草。因此，“趣”是值得我们孜孜以求的。只是，趣的到来仿佛灵光乍现，而要抓住这一灵光，让情趣之花结出丰硕的果实，让人生从对趣的追求中得到真正的助益，不仅要付出大量的心力，更需要执著、坚毅、勇气、勤奋等美德的浇灌。难怪林语堂先生会说出“人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人，大半靠不住”这句话了。
有趣的人生不一定壮美，无趣的人生也不一定就黯然。缺少情趣的人生，注定会少一抹阳光的照耀，少一些氧气的滋养，少一分生活的快乐与精彩。因此，求趣的过程，不单单生长的是一棵兴趣的幼苗，它应该是美德的种子在心之土壤中生根、发芽、开花、结果。
有趣的人生，才会有“执著”的追求，“执著”的向往，“执著”的期待，有“执著”的决心，才有人生的辉煌。
十、“报恩”培养
人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感爱世界，感受生活。
每个人只要明白了“知恩图报”的道理，就会主动而积极地去感恩。感恩于大自然的福佑，感恩于父母的养育，感恩于他人的帮助。感恩于社会的繁荣，感恩于食之香甜，感恩于衣之温暖，感恩于蓝天白云的赏心悦目，感恩于苦难逆境的磨炼。知道感恩的人一生就会是快乐和幸福的，工作也会积极、主动而有成效。
前天、昨天、今天，亦如此。今天、明天、后天，更应如此。知恩图报，乃中华民族的美德。历史上，有个“卖马报恩”的故事，令人百般感动。
公元前492年，孔子带领弟子子路、司马牛等人进了宋国边界，见一群军校手持鞭子正在驱赶上百名民工搬运石头，为38岁的宋国大司马修造坟廊。有一位年近七旬的老者，因精疲力竭昏厥在地，军校见了走过去，皮鞭雨点似的落在他身上。孔子不忍，叫子路前去劝阻。军校举鞭向子路抽来，子路拔剑将他手中的鞭子削成两截！
孔子上前对军校说：“老人家已被折磨成这样子，你们就放过他吧！”接着拿出钱打发军校，又令弟子将尚存一息的老者扶上车送去调治。孔子一行人离开时，民工们无不挥泪跪拜。
这次救助老者的行动，使孔子一行人后来得以死里逃生。
为了方便拜见国君宋景公，孔子师徒选择了商丘一家较宽敞的石记客店住下来，店主名叫石头。客店后面有一棵高大的檀树，晚饭后，孔子就和弟子在那里研习祭礼。
再说军校回去把发生的事情报告了大司马。大司马恨得咬牙切齿：“竟敢在太岁头上动土，务必将那伙人斩尽杀绝！”军校得令，便装寻访，很快在石记客店找到了孔子一行。
军校叮嘱石头：“严密监视这伙人，今晚大司马将派兵结束他们的性命；不要走漏风声，否则，灭你九族！”
石头唯唯诺诺，等军一走，立即将消息报告了孔子。孔子大惊，带领弟子就要出逃。石头说：“这样易暴露目标，需改扮成商人！”石头找来商人服饰叫他们穿上，并做向导带他们出城直至边境。
孔子问石头：“你我素昧平生，为何舍命相救？”石头说：“先生在墓场救下的老者，正是石头的父亲哪！大恩大德，岂能不报？”
孔子感激万分，怕石头回去惨遭大司马毒手，亲自修书一封，介绍石头到卫国去找朋友蘧伯玉，求他为救命恩人谋个差事。
数年后，孔子也到了卫国。一天，他正给弟子们讲学，司马牛哭着跑来告诉他：“石头病故了！”孔子闻言，立即带领弟子前去奔丧。在破旧狭小的茅屋里，孔子见石头衣衫褴褛赤脚躺在木板上，身上盖着一张破席，泣不成声：“恩人哪，你为何落到如此地步？”司马牛说：“蘧伯玉在世时，石头生活过得很好，伯玉去世后，他连糊口的差事也没有了。”孔子虔诚地跪下：“恩人在上，请受孔丘一拜！”
行了大礼，孔子对颜回说：“快将为师的马卖掉，我要厚葬恩人！”
颜回为难地说：“请夫子三思，依礼，大夫不可无车。再者，吾辈将不知奔波何方，路途遥远，您……”
孔子果断地摆摆手说：“不要多言，若无恩人当年冒死相救，我等早成大司马刀下之鬼了，岂能苟活至今日？快去！”孔子卖了坐骑，为救命恩人石头举行了隆重的葬礼。
孔圣人卖马报恩的故事被记录在《孔子传》中，知恩图报乃中华民族的美德。孔子在这方面给世人做出了表率！
