成功大师金言告诉我们：“逐步积累起来的学识与经验，是成就事业的资本，你要储存这些力量，就必须集中精力、毫无懈怠、积年累月地去做。有许多年轻人，常常急功近利，其实我们对任何事，都不应抱持过高的奢望，而应该先把学问与经验一点点地灌入自己的脑中”。脑中的学问从何来？从书海中探宝，从书林中觅珍。一个全身心投入阅读的人，是难以被周围的意见所左右的，因为阅读，增添了智慧，增强了独立思考的能力。阅读是一种攫取，更是一种坚持；阅读能积累精神财富，更能使人形成强大的精神意志。
人们最难忘的阅读记忆往往与艰难的生活经历有关，过于舒适的生活会使一个人精神萎靡，而清贫的生活境遇却会使一个人保持清醒的头脑。对经典名著等伟大作品的阅读更像是一场苦熬，把自己的灵魂浸泡在大师的拷问之中，如同经历一次炼狱。人们从苦熬炼狱中清醒了头脑，立下了宏图大志，看清了自己的路。
路，是一个苍茫的名词，包含着开拓荒凉与心血浸润。同时，路又是一个极具动态和丰富意象的名词，很多时候，它代表的不是它本身的存在，而是它上面那群跋涉者风雨兼程的行走。
路不会自己延伸，我们必须用坚实的脚步完成每个瞬间的前行。改革开放之路，更不是一段观山望水舒适的旅程，而总是关隘重重，风浪险恶。途中，新与旧的变换，进与退的纠缠，坚持与妥协的交锋，开放与保守的博弈……或激越、或迂回，更或以退为进。好在，劈风斩浪与奋然前行的勇气，纵然曾“青山缭绕疑无路”，终是“忽见千帆隐映来”，这条路从不停顿地向前推进。
方向定了，就要一直走。凭着“摸着石头过河”的不断探索，靠着“杀出一条血路”的惊天勇气，行路者既分享前边成果又承受坚持的阵痛。“回看射雕处，千里暮云平。”令人欣慰的是，在改革开放大旗引领下，我们走出了一条强国之路——综合国力从“濒于崩溃边缘”到“当今世界殊”，社会主义市场经济体制铺就新的发展模式；“放眼向洋看世界”，揽四方菁华，纳八面来风；弘扬人的价值，保护人与自然，注重可持续发展……
在发展和前进之中，凡有梦想的人，都在奋力拼搏，都在接受时代的考验，苦学不弃立宏志，义无反顾乐开始。
人与人彼此在凝视中用笑脸相迎，是沟通的开始，双方在内心中用尊重握手，是平等的开始；退是进的开始，输是赢的开始；舍弃是得到的开始，赠与是共享的开始；号角是冲锋的开始，掌声是荣誉的开始；多愁是诗人的开始，沉思是哲人的开始；偏信是昏聩的开始，独裁是强权的开始；自足是平庸的开始，贪婪是罪恶的开始；追逐是迷乱的开始，骄奢是腐朽的开始。
每一次开始都昭示着最终的结束，而每一次结束又意味着新的开始。草青了会枯，草枯了还会再青；花开了会谢，花谢了还会再开；云聚了会散，云散了还会再聚。不要在开始中期待太久，不要在结束中留恋太多。没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。
人生中，你需要把握的是，该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，就要干净利落地结束。
生命在哭声中开始，又在哭声中结束，所不同的是，因为你的奉献、你的付出、你的爱，你去世后，有许多素不相识的人为你恸哭。这种结束，是对开始最完美的回报。家庭在甜蜜中开始，又在幸福中永恒，在这个过程中充满着双方的欢笑、体谅、扶持、恩爱，这样的场面，是对开始最温暖的馈赠。
《诗经》云：“靡不有初，鲜克有终。”就是说，一件事开始时容易，但坚持做到最后就因为这样的专注和认真，最终走向了成功。可惜，现实生活中，有的人苦心积虑，为人生设计了一次又一次开始，然而常常因为虎头蛇尾，最终一次又一次半途而废。
这个世界，有悄无声息的开始，有轰轰烈烈的开始，有大刀阔斧的开始，有遮遮掩掩的开始，有半推半就的开始，有心怀鬼胎的开始，还有光明磊落的开始。人生的每段路，生活中的每一件事情，不同的人会赋予自己不同的开始方式。这些方式，折射出一个人经营生活的心性、眼界、胆魄、气度和襟怀。
一滴水珠，在空气中凝结，最后生成磅礴的云雨；一粒沙石，在蚌体内打磨，最后结成昂贵的珍珠。有时候，渺小的开始，可以成就雄壮而宏大的事业；有时候，平凡的开始，可以走出崇高而伟大的人生。
每个人，要有一个好的人生，要能成就一番事业，就应该好好记住和学习比尔·盖茨的“九条忠告”：
1.生命是不公平的，你要去适应它。
2.这个世界并不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。
3.刚从学校走出来时你不可能一个月挣6万美元，更不会成为哪家公司的副总裁，还拥有一部汽车，直到你将这些都挣到手的那一天。
4.如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板再回头想一想。
5.卖汉堡包并不会有损于你的尊严，你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。
6.如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁给他人，而应学着从中吸取教训。
7.在你出生之前，你的父母并不像现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来一直在为你付账单、给你洗衣服。所以，在对父母喋喋不休之前，还是先去打扫一下你自己的屋子吧。
8.没有几位老板乐于帮你发现自我，你必须依靠自己去完成。
9.善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的一个人工作。
学最好的别人，学而不厌，诲人不倦。学别人莫怕难，怕难一样学不会，不怕难，样样可学会。
一、学会“低调”做人处世，别人会主动靠近你
西蒙这样说：“人有没有学问，就像麦穗一样：如果它们是空的，它们就傲然挺立，昂首蔑视，但当它们臻于成熟、饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。”所以，人们常说：“满壶水不响，半壶水响叮当。”满壶水的人说话做事都低调，工作扎实、肯干，业绩突出，又懂得谦虚礼让；半壶水的人，光说不做是一种习惯，“吹牛皮”是这种人的爱好。
在交通不太发达的年代，相传在黄河上游一带，水急浪恶，难以行舟，为此当地的人们常用牛、羊皮制成筏子渡河，它是由几个形状像袋子的牛皮口袋连结而成，使用时用嘴将皮筏吹起来，于是那时就有了“吹牛皮”一语。不用足够的力气，光谈空话，皮筏是吹不起来的。人们常对光说空话的人说：你有本事就到河边吹牛皮看。其后，人们就把那些既无知识，又无工作能力，爱说空话、大话，夸大其词的人叫做“吹牛皮”了。“吹牛皮”的人，多半是无所作为的，所以做人处世要低调。
什么叫低调？某年某月某日，某高档别墅售房部出现一“疑似丐帮弟子”，穿泡沫凉鞋，背一个旧麻袋，售楼美女正要大吼“滚出去”，“疑似丐帮弟子”却指着沙盘说：“这栋房子，我全买了。”说罢打开麻袋，将钱拿出。售楼美女的怒骂立刻变成飞吻！怒目顿时变成超强发电机。富豪疑似丐帮弟子，这就叫低调。
从前，有这样一个故事。孔子带弟子瞻仰鲁桓公，在案桌上发现一把形状古怪的酒壶。孔子便问守庙人：“这是什么酒器？”答：“是君子放在座位上用来警醒自己的酒壶。”
“啊，我知道它的用处了！”孔子转头对弟子们说道：“快去取清水来，灌进这把酒壶里。”弟子舀来清水，徐徐注入酒壶，大家都屏息静气地观看。只见注水不多时，壶开始倾斜。当水达到壶腰时，酒壶重新立得端端正正的，再继续注入，水刚满到壶口，酒壶就“砰”的一声翻倒在地。众人莫明其妙，一齐抬头看着孔子。
子路问：“老师，请问这个酒壶虚则倾，中则正，满则覆，其中可有道理？”
孔子对大家说：“世上哪有满而不覆的事物啊！做人的道理，也同这把酒壶一样，聪明博学，要看到自己愚笨无知的一面；功高盖世，要懂得谦虚礼让；勇敢孔武，要警惕内心的怯懦；富庶强盛，要注意勤俭节约。”人们常说的不偏不倚，取长补短，也就是这个道理。
所以，古有警枕，鲁君有警壶，无非是用各种器物来告诫人们做人的道理，使人们时刻保持清醒、明智、通达。
要细想，人生一壶水，与壶有关，而与水何尝无关？
初来世，壶中必是空空如也，人生之水需要慢慢蓄积。随着岁月增长，壶中的水亦不断注入，这是活水，有水来则有水去，常换新的水，才能使这壶水保持永远的新鲜，不会过期变质，一如知识、思想、见识、阅历、经验。
在不断接受新事物的同时，壶中也积聚更多旧观念、旧习气，如水垢沉淀太多而不除掉，最后只能使容器越来越小，甚至有堵死壶口的危险。
人生一壶水，努力使自己内涵丰富的同时，也要努力使这一壶水供人解渴，给人力量，不断外溢，满，是为了不满。
若如此，何惧其满？水，不是单使壶满，而是用来利人，该用则用，时换时新。
聪明博学，要给人以智慧启迪，不怕懂得太多，只怕懂得不够。功高盖世，授人以艺，不怕青胜于蓝，只怕后人不会……
学会低调做人处世，懂得谦虚礼让，别人就会主动靠近你，朋友就会越来越多，做起事来力量就会更大。
二、学会“迎刃”，遇难事可做“减法”
心中絮语对我说：“每个人都拥有一笔巨大的财富，那就是‘潜能’。有的人将它挖掘到极致，也有的人到死都没有去动用。因此，伟大与平庸并存于世上，也就不奇怪了。”把“潜能”挖掘到极致的人遇上难事，就会去做“减法”。“减法”是“入”，深入的“入”，深入地观察，细致地剖析，就能达到“深入浅出”，这是智者之举；“加法”是“出”，没先“入”就“出”，很不知“内”，而只能在门外打转，一转又一转。当然，只能做“加法”，这是愚者之为。
看透大事者超脱，看不透大事者执著。看透小事者豁达，看不透小事者计较。一个人可能既超脱又计较，既头脑开阔又心胸狭窄；也可能既执著又豁达，既头脑简单又心胸开朗。
还有一种人从不想大事，他们是天真的或糊涂的。
1957年6月27日夜，位于山东、河北交界处的一个军事禁区里发生了重大盗窃案。盗窃者潜入苏联军事技术专家伊哈诺娃住的房间，不仅偷去首饰和照像机，而且还撕走了绝密笔记本上的两页纸，上面有正在研制的重要军事设备情报。
案件引起了北京军区和国家公安部的高度重视，他们立即派出阵容强大的侦察人员，而且规定必须每两个小时向北京最高层报告一次侦察情况。显而易见，这可能是潜伏在军事禁区里面的国际间谍所为。但是，紧锣密鼓地查了几天，没有什么进展。
焦虑的公安部长突然想到了北方名探鲁奉节。鲁奉节到英国学过现代刑侦技术，侦破过大量刑事案件，但此时正陷入一个不小的政治麻烦之中，差一点被戴上“右派分子”的帽子。
名探毕竟是名探，他来到案发地之后，花了四个小时听案情介绍，花了三个小时看材料，又找那位失窃的苏联专家谈了谈，当天晚上10点就召集会议宣布他的判断：这是一起普通的刑事偷盗案件，没有任何军事间谍性质。
大惑不解的人仍问起那两页绝密笔记失窃的原因，他说：“笔记本还有三十页与失窃的两页同等重要的资料，为什么不把整个笔记本偷走？除非是笔记本太重，但偷走的照像机比笔记本重十倍，因此撕走那两页只是出于一种临时性的需要。”究竟是什么需要呢？他在排出了其他各种可能后得出一个惊人的结论：只能是小偷突然内急，充当了手纸。
会场上一片嗤笑。但鲁奉节没有笑，他只是宣布，现在时间已晚，明天早晨就能在别墅周围找到与手纸有关的痕迹。果然，第二天一早，人们只花了半个多小时，就找到了充当手纸的那两页笔记。而最后捕获的罪犯，也确实只是个身手不凡的小偷而已，对军事情报一窃不通，毫无兴趣。
现在来读这份案情材料只觉得有趣，但在那个时候，鲁奉节先生在几个小时内得出这个结论是多么不容易！他面临的情况比福尔摩斯面临的还要复杂，政界、军界和警界的高层早就动员起来了，他们层层听汇报，天天作分析，每个人都已经做出过多种多样的判断。这些判断综合了国际形势、军事动向、内部情报，都各有道理，层层叠叠地加在一起，实际上已经很难提出不同的意见了。
由此我们就看清了，什么是名探。
其实，平庸和杰出的界限也在这里。何谓平庸？做加法，层层叠加地人云亦云；何谓杰出？做减法，力求简单地直奔主题，问题就会迎刃而解。
