丘石，从一个家乡的小公司辞职来到这座繁华喧嚣的大城市，整整跑了一个月，因为种种原因，总是和喜欢的工作擦肩而过，这次好不容易找到一块“香饽饽”，无论如何也不能放过了！丘石一边在心里狠狠地发誓，一边打量自己的两个竞争“对手”：一个衣着朴素的中年人，在低头整理自己的材料；一个看上去二十出头的小姑娘，在记事本上不停地写着什么。丘石知道，这个职位只招一个人，必须表现得比他们更好。
复试时间到了，三个人同时进入考场。主考官宣布了考试要求：在两个小时内，根据公司提供的楼盘资料，写一份简单的广告策划案。丘石松了一口气：这个难不倒我，在原公司，写得最多的就是地产广告。两个小时后，三人都完成了。主考官接下来的话让大家都吃了一惊：“请你们每个人都认真看看其他二人的作品，然后在上面写上分数，一百分为满分。别人给你的分数，将作为公司是否录用你的参考。打完后，别忘了写上自己的名字。”又指了指丘石，“你先来吧！”
丘石认真地看了看那个中年人的作品，心里暗暗赞叹：他设计的广告语别出心裁，确实比那些陈词滥调高明得多，此人想必是个老文案了。丘石心里犹豫不决，想看看小姑娘的作品再说——她的作品虽然略逊一筹，倒也可圈可点。这下，可够头痛：他们的作品并不比我差，给他们打高分吧，等于是“自掘坟墓”，胡乱给个低分，又对不起自己的良心。丘石很热爱广告行业，大学学的就是这个专业，就在一个月前，丘石还是个合格的广告人，贬低别人的作品，岂不是对自己的侮辱？
左思右想，他还是觉得不能为了应聘成功就损人利己。于是，他一咬牙，给中年人打了九十分，给小姑娘打了八十五分。中年人和小姑娘很快也打好了分数，复试就这样结束了。
三天后，他终于等来了录用通知书！电话里，丘石忍不住问主考官为何在三个人之中选中了他。主考官笑着说：“论实力，你们三人在伯仲之间，可你最让我们动心的地方，就是能公正地评价对手。你给他们打的分数很客观，可你知道他们给你多少分吗？呵呵，其中一个人甚至给你打了不及格！这更让我们看到了你的可贵之处。现在，你能把对手当成队友一样尊重，那么，应聘上岗后，你也一定会和同事们合作得愉快！做出可喜的成绩。”
能把“敌人”变成朋友，把“对手”变成队友，不但是一种美德，也是一种智慧，化险为夷的智慧。这种智慧表现在识事、识人、用人之上。
古人在实践中积累了一套识人、信人、用人的经验，归纳起来为“五视”，即：
“居而视其所亲”——注意观察一个人平时跟谁在一起，如与贤人相近，则可重用。相反，若与小人为伍，就要加以当心。
“富而视其所为”——看他如何支付自己的财富。如果只大肆挥霍，贪图享乐，则不可重用。
“达而视其所举”——如已处于显赫之位，需观察他如何来选拔部属。若任人为贤，量才录用，自然是襟怀坦荡、秉公办事的有为之士。
“窘而视其所为”——对处于困境之人，可以观其操守如何。身处困境，却不做任何苟且之事，这样的人，可以放心地委以重任。
“贫而视其所取”——看一个人在贫困潦倒时的行为。不取不义之财，甘受清贫，而品行高洁。若见钱眼开，如蝇逐臭，就万不可重用。
综观识事、识人、用人之成败得失，往往跳不出“五视”所列。说到底，“视”的是一个人的道德品质。不识人的好孬，就会上当，如何能化险为夷？
七、“思变”培养
一位90后的孩子在日记中这样写道：“请给我勇敢，改变可以改变的；请给我坚强，接受不可以改变的；请给我智慧，分辨这两者。”一个孩子都在“思变”，成人不可能没有“思变”。过去常听人说“穷则思变”，没错，因为有“思变”，才确实变了。现在又有人说，“思富才会思变”也没错，要有“思变”，还没变的人才会变过来，大家都富，才是我们的发展方向。富了还“思变”，富了就去帮助没变的，这里头就很有点“德”的味道。
热衷慈善的美国富豪查克·弗尼是一位商人兼圣徒。在过去的二十多年中，他共向医院、孤儿院等各类慈善机构捐出40余亿美元，并且打算将剩下的个人资产，在2016年前全部捐出。
这位七十多岁，资产近百亿的超级富豪，自己的生活却异常节俭。他和妻子挤在旧金山一套一居室的出租屋里，从没买过房，也不买车。费尼是靠销售免费名牌商品起家的，但他从不注重衣着，即便是会见爱尔兰首相，他仍旧戴着一副从杂货店买来的破旧眼镜。出门时，他总是选择乘坐公交车或的士。乘飞机时，他只坐经济舱。烤奶酪西红柿三明治是他的最爱，他从来没有吃过超过一百美元一餐的饭。他说：“你可以上高档餐馆，一顿饭吃掉一百美元，但是，吃那种二十五美元的饭也能让我满意。”
在一次慈善宣传会上，有个流浪汉向弗尼提问：“请问您每天工作多少个小时？”弗尼回答说：“十个小时以上。”那人调侃地说：“我是一个流浪汉，每天才花了不到一个小时捡垃圾，可我却生活得比您要好。”会场顿时响起一阵哄笑声。
很多人都等着看弗尼的笑话。这时，弗尼不慌不忙地说：“这就是慈善家和懒汉最大的区别！”这说明“思富”的人也在“思变”。
穷也“思变”，富也“思变”，这是诗意的生活，难怪有人说：“讲德才会有诗意般的生活。”
现在有不少人都在说：“要诗意的生活。”如果把“诗意”理解成洒脱、潇洒、宽容、大度之类的意思，那么也许都能接受。
要“诗意的生活”就要学会欣赏，学会自得其乐。自己的善良，自己的工作，自己的家人，自己得来不易的一粥一饭，自己的一个突如其来的新的微妙的想法，自己的平静或者激动……都是应该由自己好好欣赏的。这样的欣赏应该是不断地发现、品味、怡然自得，因为这才是你自己的，他人不可代替的，你不欣赏那么谁来欣赏？还要学会欣赏他人。他人的真、善、美，他人的才华，他人充满生机的行为，甚至是他人本身所不知道的能欣赏的东西……要欣赏大自然，欣赏社会，在似乎不完善中发现内在的和谐。
要“诗意的生活”，就要学会从美的角度欣赏生活。要欣赏柔婉和秀丽，要欣赏粗犷和豪迈，要欣赏幽默诙谐，还要能够品味自己的不幸，或者同情他人的不幸遭遇。有人说：把痛苦向亲人倾诉，就少了一半痛苦。这样的感受本来就是诗！大千世界有着太多的不同，然而却是那样的和谐。那么，能够欣赏那么多的不同，你的心才是和谐的，才充满诗意。
要“诗意生活”，就要让自己的情感不被物化或者说不被异化。不要为物所累，不要被名利迷失。人生百年可以不如诗，但是不能不欣赏诗，诗就是你自己。如果说自我是个小世界，而小世界和大世界本来就应该是和谐的，那么洒脱、潇洒、宽容、大度等具有诗意特征的情感就是小世界和大世界和谐的标志。
人一生，就多数而言，酸、甜、苦、辣，都欣赏过，把酸的抛弃，把快乐的记住。更应特别记住的是“一生中最应珍惜的十种人”：
遇到真爱的人时，要努力争取和他相伴一生的机会，因为当他离开时，一切都来不及了。
遇到可以相信的朋友时，要好好和他相处下去，因为在一生中，遇到知己真的不易。
遇到贵人时，记得好好感激，因为他是你人生的转折点。
遇到曾经爱过的人时，要记得感激他，因为他让你更懂得爱。
遇到曾经恨过的人时，要微笑着向他打招呼，因为他让你更加坚强。
遇到曾经背叛你的人时，要好好和他聊一聊，因为若不是他，今天你看不懂这个世界。
遇到曾经偷偷喜欢的人时，要祝他幸福，因为你喜欢他时，不就是希望他幸福吗？
遇到匆匆离开的人时，要谢谢他走过你的人生，因为他是你精彩回忆的一部分。
遇到曾经和你有误会的人时，要解释清楚误会，因为你可能只有这一次机会解释清楚。
遇到和你相伴一生的人时，要百分之百地感谢他爱你，因为你们现在都得到了幸福和真爱。
八、“人脉”培养
成功大师金言告诉我们：“合作是所有努力的开始。最能有效运用合作法则的人，生存得最久，而且这项原则适用于从最低等动物一直到最高等的人类。”
他又说：“不管是为了生存，还是为了获得豪华生活而努力积聚物质财富，这种努力占去了我们在这个世俗世界挣扎奋斗的大部分时间。”
每个人一旦走向社会，就离不开与人合作，有多少人能诚心与你合作，要精心去计算和评估；谁能与你合作得更好，要精心去选择；谁能与你精心合作到底，要用心和智慧的眼光去观察；能不能达到目的，就要以“心”换“心”去建立好自己的人脉，这不仅要细致地做好工作，还要有耐心的等待。
人脉是一种互相提拔，让彼此形成合则两利的共荣圈，简言之，人脉就是“施”与“爱”的过程，也就是必须展示自己的实力，让自己有能力“布施”来帮助他人，未来又有机会“接受”回报。
人脉是一种资源和资本，不论你在何处工作，不论你是任国家公务员，企业工人、事业单位职员、科研专业人员，乃致现代农民，都需要有人合作，需要建立好自己的人脉，这样才会工作顺当，心情舒畅，事业辉煌。
