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第4章 国内求学(4)

据王明妹妹王营回忆说:

“在六安县高中快毕业时,父母问他毕业后的打算,他说他还要去考大学。当时读大学非常困难,对穷家孩子尤其如此。后来考大学时,绍禹的成绩在六安县又居第一,被武汉大学录取。上大学后,家里的负担减轻些,因为他考得好,学校给了奖学金,享受公费待遇,家里就不用寄伙食费了。”

武汉市是湖北省的省会,全国著名的大城市。它工业发达、商店林立、学校众多、交通方便,是我国中部水陆交通枢纽,素有“九省通衢”之称。

从闭塞的皖西山区小镇走出来的王明,来到繁华的武汉,一切都感到陌生和新奇。闻名华夏的黄鹤楼吸引着他,到武汉后不久,他就急不可待的前往参观,并赋七绝诗一首,题为《风雨登黄鹤楼》:

乘鹤去乎余鹤楼?今人疑也昔人愁。

三城暗而两山隐,风雨歌兮江汉流。

王明在学习之余,在武汉籍同学带领下,还游览了武汉三镇的市容。11月,他去参观了大智门火车站,这是他第一次见到火车,兴奋之余,写了一首题为《偕友访大智门车站述同感》的七律诗:

工人开动火车头,地动天惊震九州。

南北东西成一体,农工商学尽同仇。

推翻军阀为民主,打倒帝强好自由。

我辈青年无量勇,献生革命变全球。

商大成立时的校长是湖北省议会议长屈培兰。这位说话结结巴巴的校长是军阀政府的代言人,但由于商大在湖北省的名望,一批进步教师,如李汉俊、危浩生等还是来到商大任教。他们在传播现代科学知识的同时也宣传马列主义理论,对学生们产生了很大影响。

王明虽然在“商大”只学习了一年左右,但这一年却是王明思想转变的重要阶段,使他由一位专心读书的年轻学生成长为一名中国共产党党员。

王明的思想转变,可以从他在商大期间发表的文章中窥见。

1925年5月,王明在“商大”撰写和发表了四篇文章。这四篇文章在王明一生发表的二百多篇文章中,除了《皖光》上的三篇外,可以称得上是他最早公开发表政治见解的处女作。

1925年4月29日晚10时,王明在“商大”学生宿舍里抱病写完了《革新运动中所得之经验》一文,接着又写出了《三种不同的面目》与《革新运动后之最近简单希望》两文。这三篇文章均于1925年5月10日刊登在《商大周刊》第3卷第5期上。同年5月27日,王明又在寝室里写完了《社会、社会学、社会科学、社会问题、社会主义底浅释》一文,并于1925年12月发表在“商大”的《社会科学研究》第一集上。

这四篇文章中的前三篇,主要谈“商大”革新运动问题,后一篇讲社会科学研究中的几个界限,反映了王明对“商大”革新运动的基本态度和他对社会主义的初步认识。

所谓“商大”革新运动,主要是驱逐军阀政府代言人屈培兰事件。

1924年1月,中国国民党在共产国际和中国共产党的支持与帮助下,在广州召开了第一次全国代表大会。这次大会通过了有共产党员参加起草、以反帝反封建为主要内容的宣言,确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策,建立了国共合作的革命统一战线。有共产党员参加的这次国民党“一大”成了反帝反封建的大革命高潮的起点。接着,广东革命政府和黄埔军校成立,工人运动和学生运动蓬勃发展。革命形势的发展也使一些军阀集团的政治态度发生转变。1924年10月,冯玉祥发动了北京政变,推翻了曹錕、吴佩孚的直系军阀政府,并邀请孙中山北上,全国也掀起了一场声势浩大的促进国民会议运动。

当时革命势力的大本营是广州,武汉仍在军阀吴佩孚的控制之下。“商大”校长屈培兰位居湖北省议会议长,自然成为军阀在“商大”的代言人。他在“商大”实行一系列倒行逆施的政策,也必然遭到广大师生的反对。“商大”掀起了一场以驱逐屈培兰为主要内容的革新运动。

王明的三篇文章,谈的就是这个事件。

王明首先明确表示支持革新运动,称赞驱屈之举。他说:“屈氏长校,学校非之”;“惟往昔同学多迷信议长万能,以为一动摇屈氏位置,校款将随之无着;以致屈氏尸位数年。年来虽屡发见屈氏不但无增加校款之能力,且有吞没校款之黑幕”;所以,全校“驱屈之心,为之益熟”,革新运动应任而起。

革新运动爆发后,全校召开大会,会上“宣布屈氏罪状”,决定“驱屈出校”。屈培兰不甘心失败,以议长声势与金钱引诱,在校收买一部分人,“到处造谣,函厅电部”,“在省署则运动停发补助费”,进行破坏。但“商大”师生坚决斗争,并派出北上代表赴京。坚持斗争两个月,“北京解决电来,开全体大会”,屈氏被驱,革新运动取得成功。

王明庆祝革新运动的成功,并描述了革新运动爆发、停顿、成功时的三种不同面目。他高兴地说:“现在在校里只看见一幅喜笑可爱的面目,是多么好的现象。”

王明在“商大”革新运动结束后,总结出革新运动成功的三条经验:

(1)勿畏难;(2)勿中止;(3)有公理。

他说:“吾辈青年能于做事时,认清公理为立足点;以不畏难勿中止之精神进行之,则无往而不自得矣”。

王明在文章中还提出了对革新运动的具体希望,他说:

“革新运动自‘校款’‘校长’两问题解决后,目前可算告一结束,但吾辈革新运动之目的,决非仅解决此两项问题即满足”。“故先提出个人对于本校革新运动后之最近简单希望”。这就是:(1)扩充校址;(2)严定校规;(3)去留职教员;(4)添置图书;(5)早购课书;(6)注意卫生;(7)扩充刊物;(8)实地调查;(9)经济公开;(10)监督承校。

从王明关于“商大”革新运动的论述中可以看出,“三农”时的那个对于学生运动表现温和,甚至有时站在当局一边反对进步学生运动的那个王明,已经发生了重大转变,此时的他已经成了学生运动的激进分子。他在驱逐校长屈培兰时态度坚决,言词激烈,对于“商大”的革新运动充满了希望和信心。当然,这时的全国革命形势不断高涨,武汉“商大”也不同于六安“三农”,这是促使王明转变的重要条件。王明在“商大”革新运动中的积极表现,也说明王明的政治态度已经有了很大进步,他开始追求“公理”,欢迎革新。从王明关于“商大”革新运动的论述中,可以看出王明此时还不能够运用马克思主义的观点来分析问题,他关于革新运动三条经验的总结,还停留在政治斗争的表面。但王明在《社会、社会学、社会科学、社会问题、社会主义底浅释》这篇文章中,理论水平和思想觉悟较之前三篇文章又有了进一步的提高。

王明于1925年5月27日在商大写的《社会、社会学、社会科学、社会问题、社会主义底浅释》一文,是在他已经离开“商大”,赴莫斯科中山大学以后,于1925年12月发表在“商大”《社会科学研究》第一集中的。

在这篇理论阐释文章中,王明首先说明了这篇文章的写作“旨趣”。他说:虽然人类毕生生活在“社会”中,可是一般人并不了解“社会”、“社会学”、“社会科学”、“社会问题”、“社会主义”的区别。“最可笑的是,一般人多以为社会主义是‘共妻’、‘共产’的勾当,听见他便要发生恐惧。因为他们根本不明白社会主义是什么,所以更发生出许多可笑的误点来”。凡是“粘到‘社会’两个字,他们便当作是他们最怕的社会主义”。“因此,我不惜麻烦,把社会的意义、本质、起源、变迁,以及一切以社会为研究对象的纵、横、广、狭的科学,简单明了的把他们各个真正的面目揭露出来,使我们不要捕风捉影的把社会主义当做洪水猛兽”。

在阐明写作的目的在于批驳把社会主义视为“洪水猛兽”的错误认识之后,王明对社会、社会学、社会科学、社会问题、社会主义作了初步区分。

王明认为:“社会是生存和幸福上必需的团体,是求食和御敌的机关。因求食、御敌、生殖三者的必需而发生,起源于家庭;变迁于人类生产力;随人类生存上必需资料的供给需要的范围而扩大;由家庭而递变为部落,由部落而都市而国家;今日世界即社会。”

关于社会学,王明认为:“社会学以研究社会的起源,发达,组织,活动,及理想为目的的科学”。

社会学代替不了社会科学。王明又说:社会科学是“研究组织社会这些团体的人类在各方面的活动及其原则的科学”,“社会科学内包裹包括的人为科学的科目”,“如伦理学、政治学、历史学、法学、人类学、比较宗教学……”。

王明关于社会、社会学、社会科学的论述,还只是解释一般概念。他在文中说:“社会问题就是社会病理学”,“是以研究病态社会为主要目的的科学”。

在解释完社会、社会学、社会科学、社会问题这些基本概念之后,王明开始谈论他对于社会主义的理解。

他认为:“社会主义是病态社会的根本救济法”。由于“现在社会的病态”,“生产方法有两大缺点:(一)是资本私有,(二)是生产过剩”。“社会主义采用的生产方法:资本归公,人人都有工作生产的机会,生产机关共有,谁也不能藉私有生产机关收取利益;可以救济现代生产方法的第一大缺点;一切生产品的产额及交换,都是公共机关统计调节;私人不得投机营业,避免形成生产过剩的恐慌,可以救济现代生产方法的第二大缺点。”

最后,王明又对这几者的关系作了总结:“社会是社会学、社会科学、社会问题、社会主义等共同研究底对象,不过各研究底范围有纵、横、广、狭的不同罢了”。

通过《社会、社会学、社会科学、社会问题、社会主义底浅释》这篇文章,可以看出王明开始学习和宣传马克思主义理论。虽然在这篇文章中也暴露出王明对马克思主义的理解还很肤浅,对马克思主义的学习还刚刚开始,还只是把社会主义作为一种“救济方法”,还没有把科学社会主义与无政府主义、国家社会主义、工团主义、基尔特社会主义等区别开来,只是认为科学社会主义是这五派社会主义之一种。但他对于把社会主义视为“洪水猛兽”的批驳,认为现代社会“病根,实为经济”,“主张将现在社会组成根本破坏”,“社会主义是改造社会的唯一方法”等观点,还是符合马克思主义的。因此,也可以把这篇文章看成王明向马克思主义者开始转变的标志。

正是由于信仰马克思主义,愿意为共产主义奋斗,1925年夏,积极投身于武汉声援“五卅”运动的王明,加入了中国共产党。

六、参加中国共产党

王明到商大学习时,中国共产党已经诞生三年多。年轻的中国共产党一成立就显现出强大的生命力,以1924年1月国民党第一次全国代表大会的召开为标志,开始了国共合作的第一次大革命的新时期。

武汉是中国工人阶级比较集中的地区之一。1920年,湖北的工业无产阶级已达30万人,多数集中在武汉。武汉也是五四爱国运动以来,全国提倡新文化、宣传马克思主义较有影响的地区之一。

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