人们抬杠喜欢上纲上线，喜欢贴标签，甚至一些有水平的学者也不免乎此。易中天在一篇文章中说：“董仲舒这样说，他还是儒家吗？如果是，则儒家霸道；如果不是，则董某非儒。”其实，董仲舒自然是儒家无疑，但董仲舒的霸道，并不能推论出儒家霸道。就像我的偏执，不能推论出河南人偏执或者中大人偏执。
只是网友有这样的习气，久之就演变成了地域歧视、人身攻击。在网络中，网易文化的精髓，是一条“二楼定律”；豆瓣文化的精髓，是一句“兰州烧饼”。不要以为，混网易、豆瓣的网友们没有自己的原则，其实，他们的行为有着极强的规律性可循。如果你想深入了解那些规律，请看《动物世界》。
如果看完《动物世界》还没有发现，请看此文标题。
一切都在毫无征兆地走向失控
我考研时认识一位考友，他在郑州大学小西门外面租房，房租是每月七十块钱，没有暖气、电视、网线，只有一张床和桌子。他每天早上七点离开住处，自习到晚上十二点回去，每餐花在吃饭和路上往返的时间不超过半小时，每天下午跑步半小时，整个冬天没有换过棉袄外套。这么艰苦的生活，他一直自得其乐，整天都很开心。我认识他时，他已经是第二次考研了，这次也没有考上。我读研之后，听说他又考了两次，每次都报的同一个学校和专业。他坚持了四年终于考上了理想的学校，入学一个半月之后，他退学了。我和他交浅言浅，也没问过他退学的原因。私下想，也许考研对他来说是一种理想的生活状态，而不是过渡。
有个中年创业失败者跟我讲他的故事。小时候算命的对他说，他的财来得快去得也快，他给我看他的手掌，食指和中指贴得很紧，容易聚财；中指和无名指之间缝隙很大，容易散财。他创业三次，每次都能获得超乎想象的成功，但成功之后很快急转而下，迅速破产。我和他下过一盘棋，中盘我遥遥领先，最后一个不小心输给他了。这时该走了，我告辞，他说，你刚才输得不憋屈吗？不扳回一盘就走，晚上能睡好觉吗？我说，只是下棋而已，下次还有机会。他说，年轻人啊，你总想着下次有机会，怎么能把握住现在的机遇呢，你这种性格很难干出事业啊，一点不服输的劲儿都没有。我连称受教，回家后仔细想，明白了他破产的原因。他总是扼腕叹息，说如果在成功之后不再折腾，就不会有后面的那些挫败。可他每次都停不下来，于是每次都走向失控。
还听过一则新闻。某城中村被拆迁，之前贫困的村民突然有了数百万的补偿金。拿到补偿金之后，一家兄弟开车出门，路边一辆车妨碍了他们去路，弟弟开始按喇叭，哥哥说，按什么喇叭，直接冲过去把它撞开就行了，不就是赔点钱的事嘛，咱们又不差钱。后来的事情我不清楚了，但我知道很多买彩票中了巨奖的人，很快挥霍一空，最终沦落到比先前更窘迫的境地。
精神病学教授欧文·亚隆的小说《当尼采哭泣》里，弗洛伊德的老师布雷尔接到了一个新病人——尼采。布雷尔试图去治疗尼采的心理问题，却遭到了拒绝。尼采认为自己是伟大的精神导师，理应他来指导别人，不应被人指导。而接受治疗就意味着被人支配，他不能容忍。布雷尔想出一个高招，对尼采说，你来治疗我的绝望吧，我对世界绝望了，我渴望自由，但总是被监禁。尼采欣然答应。最终，尼采的孤独被布雷尔治愈，布雷尔的绝望被尼采治愈。在布雷尔被治愈之后，意想不到的事情发生了，他感到非常痛苦，他说：“当我抓住了我的自由的时候，我惊慌失措。在恍惚之中，我试图背叛自由。事实是，我被自由给吓坏了。”
自由是不是他所渴望的呢？是的。但是，得到极度渴望的东西未必是好事。一旦实现，要么毁了梦想，要么毁了自己。一个人极度渴望的东西，突然间得到了，失控就会发生。当你追求的梦想不能实现时，你会很清醒自己所处的位置，觉察到自己的卑微、渺小和无力，而一旦实现，梦想闪耀的光芒是如此刺眼，以至于你很难再看到自己身上的瑕疵和局限。很多时候，你背负着的压力也正是撑起你的支柱，当这股力量瞬间消失，你的大厦可能顷刻坍塌。正如不再受困于五行山下之下的孙悟空，要想降服他，必须用紧箍咒。
布雷尔的故事也是大多数人的写照——他们如饥似渴地渴望自由，而当自由真的降临到他面前时，他会惊慌失措。许多人把没有自由归结于外界没有给他足够的自由，因之而忽略的另一重要原因是，也许他们根本无法驾驭自由。如果他不能克己，他想要的“自由”会将他引向堕落的深渊。
事情总向着不可预期的方向变化，一切都在毫无征兆地走向失控。梦想的最好归宿，不是实现，而是有一天，你猛然发现它已不再是你的梦想。正如孙悟空成为斗战胜佛之时，想去掉紧箍咒，却发现紧箍咒已经不在头上了。
不要被你的天赋所驾驭
说起“涌金系”的倒掉，不得不让人想到几年前自杀的魏东，而这一切则警示我们许多事情还是慢点好，步子不宜太快。如果魏东把他十年做完的事情，拉长到五十年来做，故事就会完全换成另一个版本。“成住坏空”是这世上永不更易的法则，巅峰之后的覆亡在所难免。那些收不住脚的人，并不是不懂得这个道理，只是一心想把自己的天赋发挥到极致。
史书上都有先例的。岳飞为什么“挂”得那么早？打仗打得太猛了。曾国藩就懂得这个道理，湘军攻下南京城时，他的恐惧不比兴奋少。明末流寇苟延残喘了那么久，不是平叛将领剿匪不力，是他们恐惧，他们不敢赢太快。
兵强则灭，木强则折。鼎盛和崩溃永远都是一纸之隔。一个人在鼎盛时期所做出的成绩，也许应该谦卑地归功于上天和命运。因为对于绝大多数人来说，一生之中鼎盛时期只有一次，过去了，就没了。
我认识的人中就有一位天才，智商不知道高出我等常人多少倍，我原以为他会前途无量，突然有一天，他病了，脑子出了问题，开颅做手术之后，智商变得和平常人一样。不过他跟我说，他已经很幸运了，和他得同样病的人，半年之后，非死即残，而他除了平时经常头疼之外，并没有大碍。上天给了他好天赋，他还没来得及用，天赋就溜走了。所以，一个人千万不要以有天赋者自居，逞强恃能，没准儿哪天它就没了。上天是怎样给你的，就会怎样从你手里夺走。像江淹的“彩笔”一样，并不是终身有效。
不过这样还算好，天赋怎样来，就怎样去，至少没把自己给折进去。而许多人，天赋没有离他而去，他却最终折在了自己的天赋上。
钱穆先生讲过一个故事。他年轻时，有几年练习打坐。一天正打坐时，外面有笛声传来。他的静坐功夫不浅，平常的乐器声干扰不到他。只是，在曲子快结束的地方，有一个拍子错了。钱穆恰好非常熟悉这首曲子，听到这里感觉特别别扭。吹笛者一首曲子反复地吹，每次吹到那个节拍处，钱穆就忍不住停下冥想，去听那个错了的地方。他感慨，如果不是自己十分熟悉那首曲子，就可以不被干扰。所以一个人的长处，在很多时候正是自己的短处。
钱穆先生是大师，他知道一个人的长处会成为他的短处，所以他能驾驭自己的天赋而不为之所驭。而好多天才，却被自己的天赋给驾驭了。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
