星期五
有心做事
说老实话，一个人有了身价，惠而不费的事情，不知道有多少好做，只在有心没有心而已。
胡雪岩说的一个人有了身价好做事，对于现代商人而言，具有丰富的启示和借鉴意义。
首先，经商想要成功必须充分利用各种可能的因素，其中包括一个人的地位和身份，一个商人如果拥有比较高的身价地位，可以更容易获得他人和社会的信任，这就非常有利于商业的成功。精明的商人就会充分利用这个规律，在身价和地位上做文章。
其次，胡雪岩强调的有了身价好做事，关键在于有心做事。一个人想获得经商成功，不可否认要拥有一定的经商天赋，但这些并不是最重要的，或者说，商人既然无法改变天赋，那么为什么不对可以把握的后天命运加以留心呢？纵使胡雪岩这样在经商方面拥有过人天赋者，都一再强调要用心做事，更何况我们普通商人呢？
不因为自己的天赋而放弃时时留心、处处留心的优秀品质。
第四周
星期一
正视钱财
生意人往来贸易，不外为的是将本求利，赚取银两，可是钱财毕竟是身外之物，生不带来，死不带去。
在中国，“钱财乃身外之物”，“生不带来，死不带去”的观念可谓人人皆知。但是，这并不代表人人都能够做到，事实上，恰恰是那些嘴里念叨最多的人把钱看得最重。正视钱财不在于嘴上说说、心里知道，而是能不能在行为上真正做到把钱财当做身外之物。
胡雪岩在这方面堪称商人的典范。这种行为看起来属于纯粹的个人德性，与所谓的生意无关，但细细考究，二者之间不仅有重要的内在联系，还对今天商业经营有着积极的启示意义。
商人的天职就是追求利润，对一个商人能力的判断，我们也往往通过他创造的利润多少来衡量。从这个方面说，想成为一个优秀的商人本身就应该具备对财富强烈追求的欲望，这和“钱财乃身外之物”看起来有明显的矛盾。正如胡雪岩的经商历程一样，他一直以追求利润最大化为经商成功的重要标志，他后来成为财神爷，也正是他经商能力突出的证明。但是，如果一个人把赚钱作为一种纯粹的终极性目的，那就必然导致把金钱看得比生命还重要，这就是社会上一部分人不能做到把钱财看作身外之物的重要因素。在这方面应该深刻反思胡雪岩的金钱观念，他既能做到生意人对金钱追求的渴望，又能看得开钱财和人生的关系。相比之下，当下又有多少商人能够正确对待赚钱和人生的奥妙关系呢？
商人以赚钱为天职，但赚钱不等于人生的全部，更不能把钱财看得比生活还重要。
星期二
做就做出样子
凡事要么不做，要做就要做个最好的样子。
许多人羡慕胡雪岩，是因为他能成为晚清中国历史上最著名的商人。如果从商人做生意就是为了赚钱这个角度来说，这种羡慕不仅符合人性的真实，还是推动商人们奋斗的重要驱动力。但是，如果仅仅以此作为我们今天研究胡雪岩的根本原因，那就既没有读懂真正的胡雪岩，也失去了我们研究他的更为重要的意义。
在胡雪岩看来，做事要么不做，要做就要做到最好。这种对待事情极其投入的态度，不论是晚清还是当下，甚至是未来，都不会过期。每一个成功的商人，无不抱定认真做事的心态而不懈奋斗。他们能够取得万贯家财既与经商的头脑有关系，同时，还与做事就要做出样子的态度分不开。试想，胡雪岩涉足的几个生意，哪一个不是在一开始就抱定了做出样子而终获成功的？这对于今天许多以游戏的态度对待事业的人们而言，无疑是值得好好借鉴的。
在做事之初并不苛求一定成功，而是自觉要求自己不做则已，做就要做出个样子。
星期三
名利
名利原是一样东西。
古人常常把名利双收作为人生成功的理想标准。用世俗的眼光来看，名气是一种荣耀，可以让人的自尊得到极大的膨胀和满足，利益是一种实惠，可以满足人现实生活中的需要。由于两者得兼的可能性极低，所以，一般人认为只要能够两者获其一，就已经非常不容易了。这样的想法实际上建立在把名利完全割裂的前提下，殊不知，名利名为二而实为一。
名气看起来仅仅是一种荣誉，这只是一种表象，其本质仍然与利益相连。胡雪岩早期经商一直强调要赚取巨大的商业利润，但他并不唯利是图，而是强调想赢利必须先赚取名气，用名气来拉动经济利益的链条。从他的胡庆余堂药店开始，就把“戒欺”、“真不二价”作为赚取名气的金字招牌，经过他的苦心经营，终于在国内树立了以诚信公平为核心的正面形象。这给他带来了巨大的商业利润，不仅无数顾客慕名前来，而且极大地提高了他在商界的信誉。正是依仗这种无形资产，他才能够在经营的各个行业上，获取巨大的商业利润。所以，名气并不仅仅意味着一种不能吃、不能穿的东西，其本质就是一种实实在在的利润和资本。
现代许多商人，把名、利片面地孤立起来，甚至认为商人就是以追求利润为唯一目标，把好的名声看做不务实的行为，在这种想法的作祟下，商人们往往唯利是图，不惜损害社会公共利益，大捞昧心财，久而久之，必将被市场淘汰。
要把经营商业的好名声和赚取利润看做一个必然的关系，从树立企业名气和个人形象入手，为获取利润铺平道路。
星期四
稳打稳扎
细水长流，稳打稳扎。
中国古语云：“欲速不达。”许多事情往往如同中药一样，需要文火慢慢煎制，才能让药味入其中，这样服用才有疗效。煎药如此，做生意也一样。
胡雪岩从一穷二白的学徒起家，早年处于社会最底层，饱受冷眼鄙视，即使在学徒期间，干的也是扫地打水倒尿盆之类的事情。当他经商之后，其想发财摆脱贫贱地位、以雪前耻的迫切心理可以想象。但是，他并不急于求成，而是稳扎稳打，步步为营。为了积累原始资本，他开办了钱庄，在经营中，并不仅仅盯着少数富人，而是面向整个社会，从吸收普通储户的零碎银子开始，慢慢巩固自己的实力。经过长期的资本积累之后，他终于获得了进军其他行业的基础，于是开始投资其他行业。胡雪岩经营的典当行可谓是他经营生涯的一大妙笔，虽然对于典当行业的利润和前途经过了冷静的思考，但他并没有急于求成，而是先开办一家看看行情如何，在证实了他的判断之后，才连续在国内开办了二十多家典当行，这样就形成了一个巨大的商业连锁经营网络。
作为一名生意人，急于获得商业利润，成就辉煌事业，这无疑是正常的心理。但是，胡雪岩从商成功的经验告诉我们，任何生意都不能简单粗暴地对待，只有耐心谨慎，注重平时的积累，才能取得最后的成功。
固然要敢于冒险，但不能违背商业规律进行赌博式的经营。
星期五
为我所用
洋人也是人，七情六欲，一点不少，所以要一颗平常心，正确地看待“洋”字，才能取其精华，去其糟粕为我所用。
胡雪岩同洋人打交道，是在晚清中国商业发展的特定历史背景下进行的。他和洋人的商业贸易主要在军火和生丝贸易方面，军火生意属于当时新兴的行业，生丝贸易则是江浙地区传统的行业，胡雪岩对这一新一旧行业的涉足，在很大程度上代表了晚清中国对外贸易谨慎而有限的客观状况。
胡雪岩对洋人贸易最有价值的地方在于，他能够以超前的心态来看待洋人。因为在当时的中国人心目中，洋人多被认为是没有开化的蛮夷民族，再加上鸦片战争对中国的入侵，国人对待洋人完全是一种敌视的态度。而胡雪岩却认为，要保持一颗平常心，正确对待洋人，“取其精华，去其糟粕为我所用”。这意味着胡雪岩首先承认洋人在许多方面比我们要优秀得多，当然其中也有许多糟粕，作为一个被西方坚船利炮打败的民族，能够从如此辩证的角度看待洋人，理性而科学的态度可能要远远比所谓的商业利润更具有价值。
在进行对外贸易的时候，需要辩证看待外商经营的优劣，汲取他人之长，去除他人不足，既不全盘接受，也不全部否定。
<；注解1>；： 是胡雪岩的名。
