机关算尽太聪明，反送了卿卿性命
天赋聪明，你就拥有了令人艳羡和成功的资本，但聪明也应审慎用之，聪明用于邪途则误入歧途，机关算尽也必会有一失，有才是好事，但也别“身死因才误”。
古今中外，耍小聪明误事的、甚至丢掉性命的人比比皆是。和珅是有才，若无才，他何以由一名当差的升为户部郎兼军机大臣，官至文华殿大学士，封一等公？固然，献媚逢迎是其才之“专长”，但诚如鲁迅所说：“帮闲也得有才。”他在狱中写的诗，即可作证。和珅为官，弄权耍奸，朝野骂声不绝。故而当他的靠山乾隆帝死后不久，他就被嘉庆宣布20条罪状，令其自裁。抄没家产约值八亿两，等于朝廷一年的收入。这“八亿两”乃种种祸国殃民、巧言令色的诸般“前事”的积累和“物化”。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，到头来“八亿两”还不是入了国库？“百年原是梦，卅载枉劳神”，总结得何等准确。恋生惧死，人之常情，和珅“伤感”于“前事”，他身陷囹圄之际，终究还是明白了他的那种以权谋私的“才”，“误了自身，罪有应得，没啥冤枉”。
《红楼梦》中的凤姐儿才智过人，手腕灵活，口才出众，大权独揽，营私舞弊，并且纵欲、自恃与狠毒，结果是聪明反被聪明误，送上了卿卿性命。
观古可以鉴今，到头来感伤嗟叹，恨“才”“误”身，那种欲说还休的复杂心绪，是何等的悲哀与无奈。
和珅聪明吗？聪明。凤姐儿聪明吗？聪明。但是他们为什么聪明反被聪明误呢？
第一，自视高人一等。聪明人总是比一般人多知道些事情，因此很容易就以为自己无所不知。
第二，孤立无援。一个人如果特别聪明，那么他从小就容易离群孤立，因为他觉得自己聪明，对思维比他们慢的人不耐烦，于是只会和极少的聪明少年交往。成年后如果继续保持这种习惯，“天马行空，独往独来”，不屑与人合作，并用自己的聪明排斥他人的经验，拒绝接受他人的意见，就大事不妙了。
第三，盲目自信，不计后果。聪明人总是在想“我的下一个高招是……”，由于他们老是觉得自己无所不知，便都喜欢行险招，结果往往是聪明反被聪明害。
第四，好胜心强。许多聪明人都不了解一个简单的事实：强中更有强中手，那山更比这山高。即使你站在某一领域的顶点，你在这方面胜人一筹，也并不等于在另一方面你也胜人一筹。
所以，“聪明”是一个带有限定性的词，处理不好，即会被聪明误，因为物极必反，任何事情都有一个限度。对深藏不露的意图可利用，却不可滥用，尤其不可泄露。一切智术都须加以掩盖，因为它们容易招人猜忌。所以凡事三思而行，把握好一定的度，总会得益良多。
有些事要模糊表态
做人最怕人戳脊梁骨，说话表态最好不要遗人话柄。把模糊当做一种境界，不败的人生从慎言慎行做起。
某校某班在一次高考中，数学和外语成绩突出，名列前茅。校长在评功总结会上这样说：
“数学考得好，是老师教得好；外语考得好，是学生基础好。”
在座的老师听罢议论纷纷，都认为校长的说法有失公正。有位姓刘的老师起身反驳：“同一个班，师生条件基本相同。相同的条件产生了相同的结果，原是很自然的事，却得到不公平的待遇，实在令人费解。原有的基础与而后的提高，有相互联系，不能设想学生某一学科基础差而能提高得快，也不能设想学生某一学科基础好而不需要良好的教学就能提高。校长对待教师的劳动不一视同仁，将不利于团结，不能调动广大教师的积极性。”
刘老师的这一席话说到大家心里去了，可是刘老师毕竟挑战了校长的尊严，大家都很担心，会场一时陷入了沉默，这时校长笑了起来，他说：“大家都看到了吧，刘老师能言善辩，真是好口才。很好，很好！言者无罪，言者无罪。”
老师们看校长没有恼怒，都松了一口气，会场的尴尬气氛缓解了。
尽管别人猜不透校长说这话的真实意思，然而却不得不佩服他的应变能力。他为自己铺了台阶，而且下得又快又好。听了校长对刘老师质问的回答后，没有人再就此问题对校长进行反驳了。
遇到别人的质疑或者追问时，模糊表态是一种很有效的策略。轻轻一闪，就会把对方千斤的力量化于无形，同时还为自己争取到思考对策的宝贵时间。另外，模糊表态的姿态会给对方制造一种高深莫测的感觉，使其不会对自己的行为产生怀疑。
有些时候，“明白直露”的说话方式不是伤人就是害己，然而默不作声又不免让人认为是想做老好人。倘若迫于情势，你不能不有所表态的话，最好还是“模糊表态”。例如，你可以说：“这件事比较棘手，让我看看再说。”这样，就给自己以后的态度留下了回旋的余地。
愚憨有时是一种大智慧
任何事情都要有度，这是一个放之四海而皆准的真理。聪明也如此。聪明过头反而是一种愚蠢。“聪明反被聪明误”就是一句警世良言，它告诉人们：愚憨有时也是一种大智慧。
自古以来，忠直之士为人敬佩、为人赞扬。他们往往是以自己的忠直之谏，不惜身家性命去为民请命。如果只从个人利益而言，他们完全可以忍耐住自己的个性，图个高官厚禄，但是为社稷江山、为黎民百姓，他们不仅不能坐视不管，相反，他们忠言劝上，直言犯上。他们也知道必死无疑，但是苟延残喘于世，不尽自己的职责，这些忠义之士也是绝对不肯干的。可是他们拼命地去直言进谏，难道就是最好的办法吗？不可能人人都如魏征，得遇圣明的君主，更多的是遇到昏暗的王侯，所以直言当看对谁，可以直言的当然要去尽自己的职责，但是不值得你去进忠言的，你却舍命建言，无疑是过于迂腐、愚忠了，也未必受欢迎。
苏轼在总结自己坎坷的一生时，很懊丧地叹息说：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”
不能不说苏轼是一个聪明人，他曾被欧阳修称之为“嬉笑怒骂，皆成文章”的大文豪。他在诗词、散文创作上的成就，在中国文学史上占有相当重要的地位。但是如果说他事事聪明、一生都聪明，却是不对的。特别是他在政治上、官场上的表现，不仅不能说是聪明，反而应该说是愚蠢。史书上记载，苏轼有一天下朝后，两手抚摸着自己的便便大腹问家人：“这里面是什么呢？”有的说是满腹文章，有的说是满腹机关，只有他的爱妾王朝云一语破的：“一肚子不合时宜。”苏轼长叹一声：“知我者，朝云也。”就是说，连他自己也明白，“不合时宜”是他一生坎坷的主要症结。
常言道“识时务者为俊杰”。苏轼在政治上一辈子都不识时务，实在算不上聪明。且看他的表现：苏轼一贯自恃聪明，谁当权他就反对谁。不分主次，不分环境，不管上下，只要不符合他的意思，就坚决反对。王安石推行变法，他反对；司马光上台复旧，他也反对；程颐、程颢提出新的理学观念，他也反对……当然，他反对人家自有他的理由，有些意见也是正确的。然而，不分青红皂白，为表现自己与众不同，有独到的见解，钻牛角尖，便积怨众多，四处树敌，一生多有波折和磨难。你能说他的人生厄运连连与他处世方面过于自信没关系吗？尽管他为国为民的出发点是好的，但往往因为过于直率，不懂得委婉曲折，常常适得其反。他后来遭人嫉妒、陷害，几度入朝，反复被贬，都与此很有关系。
由此可见，苏轼自誉为聪明一生，其实，他有时在具体事上是聪明的，而在一些原则问题上是愚蠢的。古今中外一些有点才气的人物，之所以怀才不遇，其志难展，除了客观原因之外，很大的因素在于其自身。他们有的恃才傲物，唯我独尊；有的脱离实际，脱离人民，“世人皆醉我独醒”；有的自以为满腹才学，其实只会纸上谈兵。
懂得方圆之道的人，必然是避其锋芒，即便有想法，也不会直言相对。生性圆滑、善于见风使舵的人，则会阿谀奉承，拍拍马屁。那些忠直的人，此时也许要实话实说，这就让人觉得其太鲁莽了。有锋芒才有魄力，在特定的场合下显示自己的锋芒，是很有必要的，但是如果太过，不仅会刺伤别人，也会损伤自己。做大事的人，过分外露自己的才能，只会招致别人的嫉妒，导致自己的失败，无法获得事业的成功。
