同日，午夜，琅琊郡王府，洛阳城。
一个身材魁梧的黑衣人，头戴斗笠，隐匿在王府后院外的榆树下，此时只见后院的门轻轻的打开了，一个家仆模样的人探出了头，警惕的四下观望，随即对着黑衣人的藏身处挥动双手打了个暗语，黑衣人立刻从树下走出，低着头压低斗笠，跟随家仆进了王府。
二人自王府穿行，身影轻快，踏雪无痕，一看就是内功修为深厚的武林高手。行至王府院内极其隐蔽的一座密室门前，黑衣人对家仆点头示意，随即快步走入密室，家仆则独自守在门口，以防有人发现。
密室内，一位身材高大的中年男子正双手抱拳，蹙眉而立。只见他头戴墨色漆纱笼冠，身着黑色狐裘袍，袖口处金线祥云纹滚边饰之；另有白玉腰带束身，上挂麒麟双环佩，自是气宇轩昂，不怒自威。他就是琅琊郡王司马伦——字子彝，系司马懿第九子，司马昭之弟，晋武帝司马炎的叔叔。
黑衣人走进密室之中，摘下斗笠，随即露出剃度的光头，虽是僧人模样，但却双目狡黠，眼神闪烁，神情又不似出家之人。他便是十一年前，乔装进贾府献言的“独眼”僧人明德和尚。“明德和尚”俗名孙秀，此人年幼出家，师从晋国高僧慧远大师，天资聪慧，学富五车，天文地理无一不晓，玄学上的造诣更是当世少有。但明德心胸狭隘，阴险善妒，因自幼家贫，乞讨为生，受尽世间冷眼，但求他朝能扬名立万，衣锦还乡。
明德因六根不净，并不为慧远大师所看重。反倒是其师弟明善和尚，性格笃厚，四大皆空，禅心极高，深受慧远大师喜爱，传之衣钵。明德怀恨在心，一心想出人头地，遂暗中投靠了琅琊郡王司马伦，为其出谋划策。
“阿弥陀佛，”明德摘下斗笠置于一旁，随即双手合十，对司马伦说道：“王爷这番飞鸽传书急招贫僧前来，可是为‘河图洛书’一事？”
“高僧果然神机妙算，”司马伦道，“自古有云‘河出图，洛出书，天下归心’。若本王能得‘河图洛书’，必能一统天下，建千秋万代之霸业！”
“王爷英明！不知此事王爷可有眉目？”明德问道。
“本王多年来派人四处寻访，终于让本王寻得些许有关‘洛书’的线索。”言罢，司马伦自密室的暗格中取出一破旧竹简，“高僧请看，这就是本王寻得的宝物。”
明德接过竹简，只见竹简之上仅寥寥数语，上书：“禹治洪水，得赐‘洛书’，法而陈之，遂成‘九畴’。禹卒，传书与涂山氏女，避战祸，涂山隐名，匿于蜀。”
“王爷竟自何处获得此物？”明德看罢，有些诧异。
“涂山氏墓中所得，”司马伦说，“今日请高僧前来，就是想知道这竹简上所载是否属实。”
“此竹简并非普通竹木，而是由‘金甲竹’所制，金甲竹只在蜀地才有，质地弥坚，遇火不燃，遇水不腐，极其罕见，相传为大禹治水时做竹筏所用。”明德拿着竹简仔细端详，接着说道：“《山海经》及《吕氏春秋》均有记载‘禹娶涂山氏女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。’大禹治水，娶涂山氏女为妻，应属实，此物又取自涂山氏之墓，由此推断应为涂山氏所有。”
“此物若为真，那‘洛书’应该就存于涂山氏后人手中！”司马伦大喜，“只要寻到涂山氏后人，便可得洛书。”
“不错，但如竹简所说，涂山氏为避战祸，更名改姓隐居于蜀地，恐怕寻找起来绝非易事。”明德思忖着，说道，“王爷需加派些人手去蜀地，既然已经找到涂山氏之墓，寻根究源，假以时日，定可找到涂山氏后人。”
“那是自然，明日我便派府中高手前去蜀地一探究竟。”司马伦答道。
“除了‘河图洛书’，王爷要得天下，还差‘一物’。。”明德探身对司马伦低语道。
“还差何物？”司马伦诧异的问。
“一枚棋子。。”明德露出一丝诡异的微笑，说道，“这枚棋子十一年前贫僧已为王爷布好，一旦时机成熟，必可助王爷得逞大业。”
说罢，明德走上前去，在司马伦耳边细细低语，司马伦听后，神情由惊转喜，连连称赞道：“高僧果然高人也！高人也！.”语罢，二人相视而笑。
