声乐理论与实践目录

写作这本书的目的，是想向读者介绍写作影视剧本必须具备的一些知识。通过这本书，我想告诉读者，写影视剧本不同于写小说，或写舞台剧本。尽管无论是小说，还是舞台剧本，或是影视剧本，它们都包含主题、人物、情节、结构、语言等要素，但影视剧本有它自身的一些特点。这些特点概括起来说：一是，因为影视是造型和叙事相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须具备强烈的造型意识，要学会用镜头去讲故事；二是，因为影视是画面和声音相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须掌握视听语言，要学会用声画结合的方式去讲故事；三是，因为影视是时间和空间相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须具备影视的时空结构意识，要学会用时空的变化去结构剧本。

《中国文化知识读本：皮影戏》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。

吴昌硕是我国近代驰誉海内外的艺术大师。他在诗、书、画、印诸方面均有高深的造诣，并能融会古今，博采众长，破旧立新，各具面目，成为我国近代艺术史上开创一代新风的典范。这四者中，人们公认他篆刻艺术成就最高，只不过印为小道，到晚年反被他的书画名所掩，他自己也曾说过“人说我善作画，其实我的书法比画好，而我的篆刻更胜于书法。”本书为“历代篆刻经典技法解析丛书”中的一本，分析了吴昌硕经典印作的技法和创作思想，旨在启发和帮助篆刻爱好者正确认识吴氏印风的演变过程及其艺术精华之所在，把握吴氏印风的本质特征，从而有目的、有选择地学习和借鉴。

相声是一种民间说唱曲艺，主要采用口头方式表演，是扎根于民间、源于生活又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。相声是有着悠久历史的一门民间传统艺术，然而在旧时代没有受到人们的重视，直到解放后，曾经岌岌可危的相声艺术才获得了新生，并且发展迅猛。它从北方的几个城市风靡至全国，由城市发展到农村，由市井阶层的狭小范围扩展到各个阶层，形成“妇孺皆知，雅俗共赏”的发展趋势。

现存文献没有明确记载书法艺术起源于何时？不过，我们可以从文字研究中得到某些启发。汉字最初叫做“文”，甲骨文写作，像经纬交错的织纹。上古陶器多以织纹作为美饰，因此“文”字引申出美饰的含义，如古汉语中的“文饰”、“文身”等。古人用具有美饰含义的“文”来给汉字定名，说明汉字从一开始就注意美饰，具有艺术化的倾向。并且也可以由此推断，书法艺术与汉字一样古老，书法艺术的起源与汉字的起源是同步的。

序言：如果有一个人骗了你，你是否还会信他如初呢？如果有一个人给你的幸福是在一个巨大谎言下酿成的，你还会觉得快乐吗？如果你误会了一个你深爱他，同时他也深爱你的人，转身去牵了别人的手，他却在心底默默对你说出难以启齿的祝福，你还会不会回头，找回那个一直在你身后的他？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

从小在大山中长大的傻小子李易，由于家逢不幸，小小年纪便孤身一人走出深山寻亲。在机缘巧合之下踏入了修真界，其中种种诱惑，惶惶天威……从此展开了一段崎岖坎坷的修仙成神之路！仙界，魔界，妖界，佛界以及冥界，都留下了他的身影！而神界，由于他的到来又会发生什么改变呢？让大地为之颤抖！让苍天为之摇曳！让我们跟随李易的脚步，一步步踏入生命的至高点！

他，是孙悟空一生最想超过的对手，他是贝吉塔一生中最讨厌的人，也是贝吉塔最佩服的人，他是所有地球武道家的最强者，看他如何以一个地球人身份的人去超过一切对手吧！与我一起看看他的成长。

“师傅，我被欺负了T^T”“说，谁欺负你，看为师我不怼死他（她）”“凌熠辰”“咳～那啥，我还有事儿，就先走了哈～”“你怂了←_←”“爱妃，该回床休息了”“我能拒绝么Q_Q”“你说呢，嗯～”

本书主要包括：晁补之、晁端礼、陈人杰、陈与义、戴复古、范仲淹等。

阴阳眼！又称天眼，拥有这种眼睛的人，可以看到另一个世界。那是我们人类现今智慧无法触摸到的世界。在这个世界上存在着真正的邪恶，我们与它们之间隔着几道门，门关着的时候，你看不到它，它也同样看不到你，一旦门被打开，梦魇便会成真。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

古老的位面，一个传奇，一条从未有人走过的大道，最后一位圣人，这些本不该有联系的事情，却因为一块芯片，让陈楚再也回不去了。我命由我不由天，若回不去，那我就撕开这天地，将这一切，都诛杀！让这世间，都臣服在我的脚下！命镜：命钟，命门，命海，命丹！

回头看中国，看什么？看晚清至民国期间中国的百年历史。当我们拉开历史的距离，回头看中国的时候，发现外国人也曾经用好奇和探寻的目光去观察那个世界。在他们的目光中，中国社会的形态和表现，与我们的认知存在着巨大的差距，一切似乎并不像我们所想象和理解的那样 。