李郢

在一片沧涣大陆上有着这么一个传说：魔族中有一种另类：是天生屠戮印记，成长起来便是魔兽之王，而此代屠戮印记却是附着于人类，预示这人将杀伐不断，甚至杀光家人，对魔族亦是一场灾难，如今，这个本应出现于魔族中的怪胎，却是有着圣龙血脉，身体里存在的正义与邪恶的力量，他将何去何从？且看神人如何解开血脉之谜，逃脱扼杀，成功登上人生巅峰，拥美人，拥天下。

一朝穿越，信错了人，爱错了人，运气好到爆的她得以重生，这一世，她不信爱情！誓死手刃渣男，步步为营，慢慢强大，且看她如何复仇归来！

她是外人眼中懦弱成性的顾家养女，却因他的设计，被迫展露锋芒。一场他追她逃的游戏，却意外揭开多年前的惊天阴谋。他是帝都冷血帝王，步步为营，精心设计，只为宠她入骨。都说纪少心里有一颗不曾公开的朱砂痣，别人说不得，碰不得。她被拍到与别的男人进入酒店，第二天，她与他的结婚证件照占据了各大报刊杂志的头条。而那个向来冷血无情的男人，全球直播他的深情告白：她，就是我心头的朱砂痣。后来某天，顾如初黑了纪总的电脑，在那里面发现了纪总的人生信条：爱顾如初，娶顾如初，宠顾如初！正当顾女王感动得稀里哗啦的时候，往下一拉，脸立马黑了。什么叫做把她宠得无法无天，让全世界的男人都受不了她？作者人格担保，这是宠文！

呸，一群道貌岸然的家伙，想要我的经书罢了，可悲笑的是，被自己最亲近的人出卖，如有来世，必将屠尽尔等？这一世我不甘。。

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家J.H.Moore的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。

作为赏金世家有史以来最胆小的赏金猎人，严慕翎表示自己也很无奈！但是，天降大任于斯人也，严慕翎运气算是不错的，第一笔单子就是赏金界报酬相对来说比较高的一单了。可是！为什么第一笔单子就是收拾越狱的狼人？呜呜，还有有我家的亦凡哥哥~~~~(>_<)~~~~

打工妹乔伊进城后一心想发迹，她凭着自己的美丽聪明周旋于男人之间，从而想跻身于白领和金领阶层。在雾城两位金领丽人的影响下，乔伊确信这年头女人的魅力是有限的，而威力是无边的，女人应该像男人一样要威力而不要魅力，而威力要靠自己的经济实力获得。然而，乔伊身上毕竟带着乡间的纯朴，这成了她前进中的制约，最终她被男人们挤出金领丽人的行列，于是雾城的人们在一个冬天的早晨获悉了一个打工妹自杀未遂的新闻……作者简洁明快的叙述，使你在享受阅读的同时，领略了城市白领和金领惊心魂的人生。

男儿于世，当天下无忌。纵有万般大敌，尽诛三尺剑下。

我主动来找你是因为我太喜欢你我已经不主动找你因为你每一句回复都敷衍得那么不走心不是不喜欢你了只是不敢再那样喜欢了

中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过”中华散文珍藏本“凡三十种。自二00五年始，我们在此基础上先后选出二十六种，作为“中华散文插图珍藏版”第一辑、第二辑出版。此次又选出十种，作为第三辑出版。