登陆注册
9049200000032

第32章 旧京岁时节庆(2)

初八的灯火照星星

正月初八,全体星宿下凡,白云观元辰殿点燃星灯迎接,总共是一百零八盏。打起精神来!咱这一年的运气全指今儿了,顺星日么。

奖勤罚懒过灯节

勤就是,出门走走。奖励什么?保您一年没病没灾儿啊。正月十五日入夜,京城全体妇女同志们放假。她们三五成行出了家门儿了,多走几里路,多过几座桥,而且今天都穿白袄。这是什么活动?

旧京有俗曲唱过:“正月正,呀呀哟,娘家接我去看灯。问问婆婆问公公,婆婆说去了你早早的回,媳妇说是我还要走走百病,妈妈呀,你也去罢,走走桥儿不腰疼。”婆媳二人互相叮嘱呢,要注意安全,今儿无论如何别跟家闷着。正月十五遛弯儿都不叫遛弯儿了,改称“走桥儿”、“走百病”。那会儿女人们最喜欢走的是正阳桥,其实大概是因为离天桥儿灯市比较近,出游观灯看民间花会比较方便吧。

旧京的灯节,从十三过到十七。大明朝那会,灯节还过得有瘾,自初八直到十八。国家操持灯展,跟东华门、跟什刹海,或是跟天桥儿,给半拉“四九城”儿都照亮了。老百姓也有自制的灯,冰灯,中间儿还栽着麦穗儿呢。

正月十五镶在灯节期间,永远是最喧闹的一日。今天烟花卖的很好。您听这名儿:线穿牡丹、水浇莲、金盘落月、葡萄架……按理说,当年的爆竹能炸出满天火花儿就不错了。但是,名字取的忒好听了。细打听,二踢脚还真是历史悠久,大清朝就有这牌子。

就恨没多长几只眼

多长眼往哪儿搁?就逛庙会,瞧玩意儿使。

过年不逛庙会,那不是过的北京年。北京的庙会,有这么几个地儿特值当去:和平门外,厂甸儿庙会;朝阳门外,东岳庙庙会;西便门儿外白云观庙会。东岳庙看神仙,白云观会神仙,各有各的特色。

春节期间,北京城的买卖儿大多歇市了,人家也家去过年。老百姓这会儿想出来遛遛,置办家里吃喝用度的东西,必须奔庙会了,厂甸儿挺好。厂甸儿大庙会,以海王村公园儿为中心,向东南西北辐射,正月初一办到十六。历时长,规模也够大。

逛厂甸儿,有“两点一线”不得不去。第一,琉璃厂东街,火神庙。此地多珍珠玛瑙,金银翡翠吾的,民间也呼其珍宝摊子。保不齐有大宅门儿辗转出来的细软东西沦落到这里,咱许能捡一漏儿呢。第二,海王村儿里,淘当书画瓷器古玩,您紧着过去瞧瞧。第三,新华街街边儿一溜儿,乱七八糟,也叫破烂摊子。虽说破,却花哨的不得了。小孩子最爱厂甸儿的理由就是因为“耍货”忒多了,现如今也叫玩具。您看看,毛猴儿、鬃人儿、面人儿、泥人儿、锡刀锡枪、风车、哨子、蜡金鱼儿、驴皮影儿、绒鸟儿、木偶、万花筒、铁皮公鸡……海了去了,眼花缭乱。

逛一溜够出来,吃也吃了,瞧也瞧了,着实开了眼也开了胃了。嗯,明年还来。

白云观里乐趣多

春节期间,白云观是京民一大去处儿,好玩儿有意思。比方说,打金钱眼这游戏。您瞅准那铜铃铛,要砸,就把它砸响喽,来年好发财。石猴儿吉庆,咱得摸摸它们。记着,山门东边儿,墙上有一只;山门西边儿影壁座儿上一只;还一只在观内雷祖殿前。您寻着“九皇会”碑,它就躲那碑座儿上呢。记住了,仨猴子。

上世纪八十年代末,白云观中路窝风桥重修,那会儿立了块碑,碑座儿上又添了只猴儿。我是悄悄告诉您的,摸猴儿可别落下这个小四儿。

白云观窝风桥,为什么有桥没水?话说当年,全真教的祖师爷王重阳先生云游海内途经陕西时,上了甘河桥,有人给他念了一篇秘诀,于是他醍醐灌顶,大彻大悟,就创立了全真教。后来,白云观修桥,以干河上建窝风桥纪念“甘河桥”,又在桥下挂上特制巨钱,让大家用硬币砸,满足了民众求发财的心理。真聪明。

二月节庆迎春来

正月十五一过,年就算过完了,进了农历二月,就是春天了,春天要耕地种庄稼,特需要雨水和阳光。所以,京城二月儿间的节庆,往往关注龙和太阳。

农历二月初一,京市上有太阳糕卖,咱请太阳神一起吃。糕长啥样?您看看,米做的蒸糕中间儿蹲着一只小鸡。其实它应该是太阳神三足乌。无奈大家伙儿没见过,只当它是小鸡了。

二月二,龙抬头了。今儿,咱家的饼叫龙鳞饼,面叫龙须面。别鼓捣尖尖的器物,缝衣针线都藏起来,袜子破了洞也等明儿补。因为保不齐龙在哪儿落脚啊,水缸边儿,还是饭桌子旁。您飞针走线的,小心扎伤了它的眼睛。

打春天咬春天

春天得罪谁了?我倒是想问问,牛和萝卜得罪谁了?

“春打六九头”。二月四日前后,立春了。它有时在春节前,有时晚于春节,保不齐。早年间,立春前一天顺天府就忙活开了。东直门外一里地,设春场,预备迎春。明日庆典结束,有一头可怜的牛会挨鞭子,说是“打春”。或许牛知道疼了,就会开始卖力气春耕?

朝廷的事儿不叫参与,咱跟菜市场遛遛得了。今儿萝卜行情挺好,买的卖的都多。捋着胡同儿查看,四合院儿里萝卜开会,都啃着呢。这叫“咬春”。至于为什么咬人家?不知道。立春还要吃春饼,包的菜越多越好。北京肉铺子卖现成儿“盒子菜”,就是把酱肚儿、熏肉吾的切丝,配上萝卜丝、豆芽之类包进春饼供首都居民立春应景儿。

王母娘娘请吃桃

三月初三,据说是王母娘娘过寿,北京城开蟠桃会的日子。哪儿呢?崇文门外,护城河东沿儿,蟠桃宫。蟠桃宫不大,前后两进院子。但是这里神仙很多,大殿的四壁墙都满了。精工细作的泥塑众仙,栩栩如生,都从四面八方赶来祝寿了。

三月初一到初三,蟠桃宫外,跟春节庙会一样。撂跤场子,变戏法儿,买茶水小玩意儿吾的,全来。

金顶妙峰山庙会

旧京的东西南北,全有顶,说白了就是山。金顶所以叫金顶,是康熙爷允它的。

金顶住着碧霞元君,以及眼光娘娘,送子娘娘等人,咱老百姓没少上去求他们办事儿。同治皇帝出了疹子,老佛爷来求过疹斑娘娘。后话说,真灵!

认真想想,海拔一千二百多米,道路状况堪忧,当年妙峰山其实不是好爬的。这也挡不住四月初一到十五,门头沟金顶妙峰山庙会。这日子口儿,北京人民,但凡腿脚儿合适的,一水儿妙峰山了。如果腿疼脚疼,不好爬山,那就山根儿底下绕一圈儿得了。京外人民更是不远千里万里,也来瞅瞅人满为患是啥情形。

明清两代,为了金顶这档子春会,各式茶棚跟“四九城”儿门楼子底下摆起,几步一个直到了金顶的顶上。粥铺、茶棚、修鞋、照亮儿吾的,悉数镶嵌在数条香道上。您该吃吃,该喝喝,心搁肚子里,这全为与人结善缘,不收您钱的。

端午节吃《五毒饼》

这种点心皮儿上画了蝎子、蜈蚣等五种坏虫子的东西就叫五毒饼了。吃掉了它,则表示战胜了它,这年不会被蜇咬。

五月初五,过端午节了。小孩子有五彩绳儿,脖子,手腕脚腕,全拴上一条。买粽子贵,咱自个儿包挺好。江米、黄米提前泡一宿,早起往粽叶里灌,中间儿搁上小枣儿、果子干儿吾的。末了儿,使马莲缠啊缠,回头狠狠系上,扔进锅里,齐活了。刨去粽子、五毒饼,红樱桃、黑白桑椹儿、雄黄酒,也是五月节必备的吃食。再给您一把艾蒿,见着门就插上几根儿。或者把蒿子点着火,院子里走一遍。这一来蚊子也给吓跑了。

同类推荐
  • 中国地名灯谜解析

    中国地名灯谜解析

    本书收入以地名为谜底的灯谜两千七百多条,既有省、市、县等行政区划地名,也有风景名胜、历史古迹等地名。
  • 中华传统文化常识

    中华传统文化常识

    本书为一册对中国传统文化常识进行普及的工具书读本。全书分“思想文化”、“古典文学”、“汉语汉字”、“姓名与称谓”、“礼制与职官”、“衣食与节日”、“天文与历法”、“地理与交通”、“居住与建筑”、“教育与科举”、“书法与绘画”、“音乐与戏剧”、“科技与体育”、“历史与文化传播”十四部分。每一部分先扼要简述内容,然后以辞条的形式对该类中的重要概念进行阐释。
  • 地域文化常识

    地域文化常识

    本书介绍中国各地区独特的地域文化常识,着重从历史叙述、种族血统、学术传承、方言、地方名俗等方面进行介绍,使读者了解到不同地域的自然差异和人文差异。
  • 波希米亚人:巴黎拉丁区文人生活场景

    波希米亚人:巴黎拉丁区文人生活场景

    本书生动地刻画了19世纪上半期聚居在巴黎贫穷的拉丁区的一群青年艺术家的日常生活。他们是孤立又执着地坚守在生活边级的一群人,没有固定的职业和收入来源,更谈不上任何社会地位,终日过着白日混迹酒馆、夜晚宿于阁楼、以裁缝为妻、以面包屑果腹的穷苦生活。书中描写的那些落拓不羁的艺术家形象对日后西方的文学潮流以及生活方式都产生了极其深远的影响,从波德莱尔、本雅明到金斯堡、凯鲁亚克,波希米亚人的精神血脉一代又一代地传续下来。如今,波希米亚已成为随意率性、开放自我的生活方式的代名词,成为主流生活的新装点。
  • 中华民俗文化:中华择吉

    中华民俗文化:中华择吉

    自古以来,人类就有祈福纳祥的美好愿望。尤其是中国人,遇事讲究讨吉利,比如过年时,摔碎了酒杯要说“岁岁平安”;家家户户也要张贴门神、财神、春联及年画,以保佑全家吉祥平安或表示对美好生活的向往。其实这就是求吉的一种表现。求吉心理的存在,使人们在婚丧嫁娶、修房动土、出行赴任等重要活动中,去选择一个吉祥的日子来进行。这种择吉风俗前后已流传了两千多年,在过去尤其盛行。
热门推荐
  • 游吟格林

    游吟格林

    以梦为马一吉他,且弹且唱四海家。踏雪秋月若血霞,逐浪春树似锦花。一曲浊酒醉天涯,半指奶咖暖风沙。————游吟诗人·格林。
  • 残墨颡言

    残墨颡言

    像是一切都改变的东西,追随你所想的.没有什么如你所想所不想
  • 知罪

    知罪

    十二年前,在这片土地上,有一个强大的帝国,有一个拜天的宗教。帝国统治着最广阔的土地。宗教禁锢着最朴实的人民。十二年前,上天授仙山神谕。帝国北疆发生战争。有人死,有人伤,有人退。有一个复仇的种子埋在岷山的南麓。十二年后,主角孤身入长安。踏上问天之路。天道,世间万物,违背我的思想行为皆罪。主角横刀,只求一知。我知我罪,一了百当。
  • 救赎之众生劫

    救赎之众生劫

    命运的推动,大势的运行,每个人都有着自己的劫数,就如同人的生老病死。然而,众生的劫数又是什么样的呢?面对众生之劫,人们又该如何去救赎?…………业余爱好者写书,更新不定时,本书囊括:网游、都市种田、玄幻、仙侠、星际科幻、末世种田。一条帝王之路,大后宫,卫道士勿进、不喜欢请绕道,觉得自己牛逼自己YY自己写,评论请带上情节,广告请自立一贴,不看简介就无脑吐槽死全家!警告:本书剧毒,神农也要死,功力不够的请绕道!
  • 驯龙者

    驯龙者

    2020年,中国一个名叫“曙光”的公司开发了第一款能连结虚拟世界的机器,主人公“张炎杉”是经过电脑版精挑细选的第一批玩家。《驯龙者》主要说:在一个叫做“龙炎大陆”的地方,所有人都拥有一只属于自己的龙,也有些能力强大的驯龙者可以驯服更多。在龙炎大陆有一个人,她有最高权限,只要打败她就能获得能当驯龙者2中重要角色的权限。大陆中驯龙者只要和龙定下生死契约就能一起战斗,当默契高时可合体战斗。当张炎杉进入游戏不久后,发现“登出”不见了,反而代之的是“休息站”,进入休息站并不是回到现实,只会到底一个近似现实的有限制的虚拟世界。只有用足够的金币买到“登出手环”才能回到现实,那么竭尽全力的活下去吧......
  • 乱世小雄

    乱世小雄

    “且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?
  • 查理九世之从零开始的异世界生活

    查理九世之从零开始的异世界生活

    在三次元超爱查理九世的韩千落,竟然走了一个超级大的狗屎运,由于赖床造成的迟到,由于迟到造成的从楼梯摔下来,由于从楼梯摔下来而造成的穿越,样子变了,名字没变。几次受伤,剧情都如此玛丽苏。见到自己崇拜多年的人,千落会做出什么样的举动呢,敬请期待。
  • 学言诗稿

    学言诗稿

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • The Darwinian Hypothesis

    The Darwinian Hypothesis

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 一欲成魔

    一欲成魔

    本应该顺利进入北大的他,竟然在办学酒的时候,一夜之间穿越了,来到了一个完全陌生的世界。不过,在这个世界,他见到了青梅竹马的爱人......造化弄人,命运坎坷,为爱入狂,一欲成魔;他从一个什么也没有的外来人,为了追寻自己的爱,一路崛起,逆天而行,神挡杀神,佛挡杀佛!