任人唯能
天授元年（690），当武则天如愿以偿穿上皇帝衮冕，登基称帝的时候，她的内心，未必不恐慌。多年的从政经验告诉她，在前方，一个庞大的帝国正在缓缓地奔驰在旧有的轨道上，而驾车的那些人，不论是从前的帮手还是对手，都将离她而去。
无数次教训，无数次背叛，看似满朝文武，其实孤身一人，而这个庞大的帝国，单单凭一人，又怎么能拖得动呢？她的眼光只能向下瞄准庶族——其实，她也未必就是今人夸赞的那个“英雄不论出身”的爱才女皇。就在小女儿太平公主出嫁的时候，她还挑薛家嫂子出身不高，说：“我们的女儿怎么能跟田舍翁家做妯娌？”门第，其实，也是挑的，但是现在又有什么办法呢？
高祖留下的陇西集团，太宗留下的贞观旧臣，高宗李治留下的保守势力，甚至她自己做皇后太后培养起来的北门学士，都因为这惊天动地的皇帝跳跃，成了最危险的敌人。堂堂武周王朝，又不可能让那几个平庸侄儿和酷吏们的草包肚子支持运转，必须再找一些人，一些能不计较她出身的人，甚至不认识她的人，能直接把她当皇帝来对待，来效忠，来崇拜。而不是那些常常令自己无奈回忆起，其实本是才人、昭仪、皇后、太后，于今，是个有情夫的皇帝的尴尬的人——她想忘掉自己的过去，连同女人这个身份，一起忘却。
而这种忘却，也只能在那远距离的仰视里消弭殆尽。
天授元年，洛城殿外，上万士子云集一堂，各展奇才，二月十四日开始，太后（当时还没正式称制）亲自殿选，内容涉及政治、经济、军事、文化等各个方面。
太宗当年看着鱼贯而出的举子，曾经骄傲地说：“天下英雄，入我彀中。”当时也有人作诗：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”其实，我们仔细查查史书就知道，太宗时期的官员身份还是以功臣旧贵为主，真正科举入仕的也不过224人。当然也不怪他，虽然太宗也意识到：“朕年十八便带兵，二十定天下，二十九为天子，少从戎旅，不暇读书。贞观以来，手不释卷，知风化之本，见政理之原，行之数年，天下大治。”天下需要大量的人才来治理，但是有辛苦打下江山的功臣在那里摆着，有南北朝时期的各大高门士族在那里看着，优等的资源，门第的观念，故人的旧情，充斥在华丽的朝堂之上，太宗不能都清除干净了腾地方，除非像朱元璋那样厚黑不要脸，盖个谋反的罪名统统“走狗烹”了——太宗，做不到。
但是武则天则正好相反，她找不到人，那些能辅佐太宗、辅佐高宗的人，瞧不上这个出身不高身份不清的疯女人。从前的贞观旧臣都让她当敌人扫荡了，而后来的高宗班底，也渐渐跟她分裂，贵族子弟如裴炎的侄子，18岁被流放的时候见到她，都优雅地冷嘲热讽，可想而知那些连李氏皇族都未必放在眼里的山东士族、高门大姓，见到这位女皇帝是什么嘴脸了——她找不到人。
但是庶族寒族则不同，他们不像贵族，生来不愁吃不愁穿，可以清高优雅地赏花弄蝶，做官也不过是另外一种风雅而已；对于寒族来说，做官则是一种人生改变，一次重大转向。自古以来，富贵所趋，人之本性。五代十国的南汉皇帝刘岩，基于过度畸形的危机感（可能觉得太监就不会篡权了，因为无后），要求凡是中举的士子必须自我阉割才能做官，而就是这么变态，依然吸引无数才能之士前仆后继去获得练习“葵花宝典”的资格。
既然做太监都可以，皇帝是女的又有什么关系呢？
机会来了。
她亲自殿试贡生，考卷糊上名字来选拔可用之才；派出巡抚使，“天下选残明经、进士，及下村教蒙童博士，皆被搜扬”，本着宁可错选一千，不可放过一个的原则，把所有能用的人都网了过来；让大臣们举贤任能，以举荐贤良作为政绩考察的标准之一，并且开天辟地创制了类似试用期的试官制度，试用合格后再正式委任。凡引荐之人都给位置，正员数额不足又广置员外官，做好了正式录用，做不好立刻罢免甚至诛杀。总之，只要你说有才，就给你机会做，做不好别怪我不客气。
这是真正的任人唯能，也是作为一个女主的意外收获，因为无论是出身、经历，还是身份，都隐藏着一种难以言表的尴尬与来路不正。重重包围里，她不相信任何人，也不会让考官们跟学生有任何宗派师生之谊，不会让举荐之人跟被选人有任何拉帮结派的可能，权势富贵取之她一人，才干升降也取之她一人。既然反叛了传统也反叛了故有一切，那么在垂直选拔的单线联络里，摘除了故旧的羁绊与人情的牵连，摘除了任何危险的中间环节，只剩下了天地间一个干干净净的“能”字。于是，这个让骆宾王们泪流满面的梦寐以求，这个在任何时代都很难完全做到，在封建社会更是难上加难的人才选拔理想，却在那个不安全感极强的女皇手里，做了一个最大化的完美呈现。
太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。
司马光·《资治通鉴》
人才“文人”
当骆宾王以天下檄文的方式讨伐女皇时，谁曾想，这也不过是一生悲苦的宣泄出口而已。而让人啼笑皆非的是，普天之下，也只有那个被骂得狗血淋头的攻击对象才真正地懂得——史载当时武则天矍然而起，感叹“宰相之过”。人人都说这是爱才，但更多的应该是武则天对那十几年的才人生涯的一种理解、一份慈悲。从此以后，在她的天下，无数骆宾王会站起来。
陈子昂，就是其中一个，幸而不幸的一个。
才子，富豪之家而非高门大户，有钱但没权，父亲是仗义疏财的豪侠之士，而他自己原来是个纨绔小混混，后来街头遇莘莘学子，愧疚悔悟之下用功读书。二十几岁出道科举，因为没有文名没人捧而终落 第，少年意气里，粪土当年万户侯，总觉得满街跑的都应该是赏识自己这匹千里马的伯乐，结果却是“今成转蓬去，叹息复何言”。
他是谁？千年以后我们知道是吟出《登幽州台歌》的大诗人，但是最初的他，不过是一个寻找机会的乡下佬。本来，在此时此刻的人生转机里，陈子昂要变成蒲松龄或者洪秀全式的人物，但是家族遗传的纵横家气质挽救了他。他的祖上，是陈平，西汉陈平。
对于纵横家们来说，目的会证明手段正确，陈子昂不缺文才不缺实力，但是缺平台。在洛阳那个高手如云的文坛世界里，他需要吸引眼球，抢占话语权，可是他不认识什么名人，也不知道该怎么钻营，怎么办呢？
炒作。
落第以后的某一天，陈子昂正在洛阳闲逛，突然看见路上围着一群人，挤进去一看，是一个卖胡琴的。本来卖胡琴没什么可惊讶的，但是这位卖主却标价100万钱，于是引起大家的惊讶，不知道这是把什么琴，居然卖到这个价格。陈子昂一看，知道机会来了，于是走上去说“我买了”。“此琴确实是人间仙品啊，明天我到某某地方，给你们演奏瞧瞧……”反差效应是炒作的第一步。
接着，陈子昂按时达到炒作点。此时100万钱买胡琴已经惊动京师，好奇心的驱使让大家都想来听听这把昂贵胡琴的仙乐是怎样的，而正当众人翘首以待的时候，陈子昂突然把胡琴摔粉碎——传播心理学认为某个事件在大众心理如果留下痕迹，必须要持久到一个月的时间，陈子昂当然没办法持久一个月，但是他胜利地又加了次“反差效应”——辛辛苦苦买的百万胡琴居然摔碎了。于是，大家更为吃惊。就在注意力集中的时候，陈子昂说了一番话：“我虽无二谢之才，但也有屈原、贾谊之志，自蜀入京，携诗文百轴，四处求告，竟无人赏识，此种乐器本低贱乐工所用，吾辈岂能弹之！”说着，把自己的文稿分发给众人……
于此之时，炒作成功，终于声名鹊起，闻名洛阳。
当然，如果陈子昂没有这份实力，炒作以后则会是个笑柄，但是事实证明确有奇才，其文到处被人传抄，街头巷尾诵读不息。据说当时就有幽人王适见而惊呼：“此子必为文宗矣！”
第二年科举，金榜题名。
武则天终于与他，相遇。
按理来说，这是武则天最需要的那种人——身负奇才又无性别偏见，一腔抱负而富贵只系于己，是最让人感到安全的官员，也是武周帝国最急缺的人才。
似乎，开始是这样发展的：
684年，陈子昂高中，进入仕途，适逢高宗崩于洛阳，大臣们正在为是否送皇帝回长安争论不休，陈子昂写了《谏灵驾入京书》，提出自己的见解：路途太远，劳民伤财，不值得，最好安葬于洛阳。此文峥嵘初露，果然被爱才的武则天赏识，召他问政。陈子昂侃侃而谈，武则天非常高兴，说“梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟煜”，然后任命为麟台（即秘书省）正字（类似领导秘书）。
陈子昂终遇明主，内心抱负得以施展，强大的责任感让他时时进谏，如武则天想在四川开道攻打羌族，他上书《上蜀川安危事》为民请命，希望太后爱惜民力等。当时武则天也算是从谏如流，君臣关系颇为相得，又加上武周革命的时候，陈子昂上《大周受命颂表》，毫无性别门户之见，对武则天的跳跃表示欢迎，着实让武则天惊喜了一把，没想到这位书呆子居然是真心拥护她本人，于是立刻升官为右拾遗……
千里马，遇伯乐。
只是后来这种关系发生了变化，武则天酷吏政治，他跳出来反对，说：“滥及良善，则淫刑逞矣！”武则天要攻羌族，他又上书反对。作为皇帝谏官，武则天多次问政于他，但是等他高谈阔论之后，该做啥做啥，“奏闻辄罢”。
他内心失落了，但是还是不甘寂寞的人，想抓住一切显山露水的机会。
有一次，京城发生了一件轰动大案，御史大夫赵师韫在出差的时候，被人在小小的驿站杀死。凶手居然是一名驿站仆人，叫徐元庆，因为赵师韫枉杀其父，所以隐姓埋名，伺机报复。这个案件牵扯礼法冲突，为父报仇是孝道，而小民杀官是大罪，因此引起了广泛的争论。很多人怜惜罪犯一片孝心，想宽赦这名犯人。但是陈子昂不同意，他发表意见说，徐元庆犯了国法，就应该治罪处斩，以证公道，但是同时他又是为父报仇，所以在治罪之后，应该予以表彰，以证民心。此议得到大家一致拥护，让陈子昂又露了次脸。
但是不知道为什么，他参政议政却一直不能入主中枢，而军功显然是一个非常好的捷径。于是在公元696年，契丹在营州发动叛乱的时候，他申请跟随建安郡王武攸宜率军东征契丹，在军中做谋士。因为主帅无能，屡遭败绩，陈子昂忍不住数次进谏，提出自己的行军方案，但是武攸宜觉得他不过一个书生，所以没有采纳，后来被陈子昂啰嗦烦了，一怒之下将其贬为军曹，只管文书。
回来依然不顺，觉得怀才不遇，于是自动以父老为名辞官，但是武则天怜惜他的才华，依然让他挂职退休。结果回家乡后得罪了县官，因为纳贿太少，被县官段简寻机收狱。最后，一代文豪终于病死狱中……
千里马遇伯乐？
现实误差
有多少人，活在自我设计的圈套里？
有多少女人，幻想成为韩剧女主角，走在街上都能捡到帅哥，另外附赠金钱若干多；不小心穿越，遇到的不是皇帝就是王爷，不管你多烂却总会万千宠爱集一身；就连化身杜拉拉，获得爱也是因为性格倔强可爱——可在现实的职场里，你给我倔强试试？
武则天是女人。
有多少文人，意淫成诸葛亮，让主子三顾茅庐才扭捏作态地出来指点江山；连才高八斗加一斗的大诗人李白，也从来不把坐标寄托于文学，一生耿耿，不过干谒、示忠、投诚、效劳，到死都申请要跟随军队西征，以为自己安邦救世之才，有一天可以出将入相“济苍生、安社稷”……
陈子昂是文人。
此时此刻，女皇需要的正是不计性别出身的人才，陈子昂需要的正是不计出身门户的帝王。按照道理按照逻辑按照性别按照思维，正是千里马对伯乐，而为什么却落得个“斯人独憔悴”？
因为误差。
约翰博士说，女人更容易生活在幻想里，生活在未来，而可怕就在于，无论是言情小说还是电视剧，一遍一遍，忽悠无穷动……
