原文
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
——《周易蒙卦》
译文
承受教化，就会通达顺利。不是我去求蒙昧的幼童，而是蒙昧的幼童来求我。承受教化应该虔诚、一心一意，不能反复无常。这就像占卦一样，第一次求占灵验，一而再再而三地求占，就是亵渎神灵，就不灵验了。承受教育必须有坚守的心意，才会受益有用。
阐释
《周易蒙卦》的序卦辞说：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。”
意思是说，承受教化，就会通达顺利。不是我去求蒙昧的幼童，而是蒙昧的幼童来求我。承受教化应该虔诚、一心一意，不能反复无常。这就像占卦一样，第一次求占灵验，一而蒙卦
“蒙卦”，上卦“艮”为山，有止的作用，下卦“坎”为水、险。山下有险，是昏蒙的场所。而下险上止，又意味着内心恐惧，对外抗拒，象征幼稚愚昧，所以说“蒙”。再再而三地求占，就是亵渎神灵，求占就不灵验了。承受教育必须有坚守的心意，才会受益有用。
这里以“求占”为比喻，第一次“求占”，表现了虔诚；再三“求占”，实际上是不相信前次的“占言”，所以就谈不上虔诚了。
这就是说，接受教化要诚心诚意，同时还应主动求教。
这里“蒙卦”的卦意不单单是说教育，它还告诉我们：做人、做事同求知一样，疏懒是不可以的，只有勤奋、主动才能有所得。
养生的道理亦在于此——要健康长寿，必须“远离疏懒，勤奋主动”。
养生之道
有一句谚语：“没有一个长寿者是懒汉。”这句话很有道理。
所谓勤劳，就养生来说，就是身体多动，大脑勤用。勤于锻炼身体，可以增强体质；勤于使用大脑，多思考，能够延缓衰老。身体健康有助于大脑灵活，大脑灵活促进身体健康，相辅相成，相得益彰。
书画家所以大都长寿，就因为绘画、书法是一种脑力和体力相结合的劳动。构思、写画，一天到晚，体、脑不闲，使身体、大脑都受到锻炼，从而达到延年益寿的目的。
86 岁的漫画家方成养生长寿的经验竟然是一个“忙”字，国画大师齐白石的座右铭就是“天道酬勤”。这正应了“用进废退”的老话，多用脑，勤动身，才能永葆青春。
然而，我们许多人就是在这个“勤”字上出了问题。有的人认为奔波一生，到老应该好好享享安乐清闲之福，没有坚持体脑双勤，身心兼养，不但不爱活动身体，还懒得动脑筋，无所事事，散漫无聊，加速了身体老化进程；有的身动多，脑动少，表面看很健壮，但因为头脑迟钝，老气横秋，也影响了身体健康；还有的只动脑，而四体不勤，不注意健身，体质衰弱，神情疲惫，也难使生命之树常青。
这些偏误，不仅不利于强身健脑，也是养生之大忌。一些人所以未老先衰，头脑呆滞，就是因为身、脑不勤，或是体、脑没有并用，违反了“善养者生”的古训。
美国教育家卡耐基说：“要忙碌，要保持忙碌，这是世界上最便宜的药，也是最美好的药。”天道酬勤，学有所成、建功立业如此，锻炼身体、养生长寿亦然。
健康由“动”始，长寿从“勤”来。
养生典范
王朝闻，四川合江人，我国著名的美学家。《中华养身保健》2002年第 2 期发表了一篇文章，很能说明王朝闻先生的养生之道，那时王老先生已 90 多岁，但仍身体硬朗，思维敏捷。
文章中概括王老先生健康长寿的秘诀为：
刻章印铭“夕不甘死”
王老先生年轻时，就对自己提出了“朝闻道，夕可死矣”的求知要求，并一生严格要求自己。1979 年，王老先生在自己 70 寿辰时，请著名的篆刻家曹辛之先生为他刻了一方图章，印铭为“夕不甘死”。虽年老，但王老先生依然“还要尽残生为党为人民干点事，不吃老本，不做有两只手，却吃闲饭的人”。
岂肯坐享清福
王老先生认为，许多人退休以后，渐渐变得闲散懒惰起来，觉得自己辛苦了几十年，现在也该享享清福。殊不知，坐享清福反而更容易衰老。王老先生认为，老年人如果饱食终日，无所事事，以致体力和智力都懈怠下来，就会变得百无聊赖，思想空虚，失落感和衰老感便会油然而生。在这种消极的思绪中，人的精神就会变得萎靡不振。而且，因情绪的长期抑郁，还会导致各器官和生理功能的紊乱，从而发生各种各样的问题。
读书写作不辞辛劳
王老先生已完成了十几部著作，但依然笔耕不辍。他每天清晨 4点钟左右就开始写作，“完成了功课才去锻炼和吃早饭”。王老先生说，晚年他的两件大事就是勤奋地读书和写作。他不仅自己辛勤劳作，而且指导着年轻的研究人员和学者。王老先生说：“在工作中我没有吃老本，但在身体上则是吃了些老本的。”雕塑工作是不同于一般美术工作的艺术科目，除了画笔外，它还要同黏土、石膏、青铜、汉白玉等不同的材质打交道，有时工作强度竟与泥瓦匠没什么两样，没有好的身体是吃不消的。
百练不如一走
王老先生的锻炼形式以走路为主，每天两次散步。王老先生说：“在中国传统的养生术中有‘百练不如一走’的健身法门。”王老先生认为，坚持走路是既可呼吸新鲜空气，又可助食物消化，还可调剂心情，更可活动筋骨的一种一举多得的运动形式，而且简便无需费用。
