凡是守财奴都只知道眼前，不相信来世。葛朗台这句话，把现在这个时代赤裸裸的暴露了出来。金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。学校，书籍，人物，主义，一切都在破坏对来世的信仰，破坏这一千八百年以来的社会基础。如今坟墓只是一个无人惧怕的阶段。死后的未来，给提到现在来了。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，拼手胀足的去争取暂时的财富，像从前的殉道者为了未来的幸福而受尽苦难一样。这是今日最普遍的，到处都揭集着的思想，甚至法律上也这样写着。法律不是问立法者“你想些什么？”而是问“你出多少代价？”
《欧也妮·葛朗台》
的确，不大需要睡眠的葛朗台，夜里大半时间都在作种种初步的盘算。这些盘算，使他的见解、观察、计划，特别来得准确，而且百发百中，做一样成功一样，教索漠人惊叹不置。人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合。所谓强者是既有意志，又能等待时机。守财奴的生活，便是不断的运用这种力量为自我效劳。他只依赖两种情感：自尊心与利益。但利益既是自尊心的实际表现，并且是真正优越的凭据，所以自尊心与利益是一物的两面，都从自私自利来的。因此，凡是守财奴都特别耐人寻味，只要有高明的手段把他烘托出来。这种人物涉及所有的情感，可以说集情感之大成，而我们个个人都跟他们一脉相通。哪里有什么全无欲望的人？而没有金钱，哪个欲望能够满足？
《欧也妮·葛朗台》
你写出来的意见，你真的坚持吗？我们是拿文字做买卖，以此为生的……今天看过，明天就忘掉的报刊文章，我觉得只有拿稿费去衡量它的价值。
《幻灭》
债主通常总是脾气古怪的家伙：今天预备成立协议了，明天又嚷着烧呀杀呀，把一切都推翻；过了一晌，又忽然的软下来。今天，他的太大兴致好，小儿子牙齿长得顺利，家里什么都如意，他便一个铜子都不肯吃亏；明儿，逢着下雨，不能出门，心里憋闷得慌，只消一件事情能够结束，便任何条件都肯答应；后天，他要担保品了；月底，他要你全部履行义务，非把你逼死不可了，这刽子手！大人开小孩子玩笑，说要捉小鸟，只消把一颗盐放在它尾巴上。世界上要有这种呆鸟的话，就是债主了。或者是他们把自己的债权看做那样的呆鸟，结果是永远扑一个空。
葛朗台留神观看债主的风色，而他兄弟的那批债主的确不出他的所料。有的生气了，把存放证件一节干脆拒绝了。
《欧也妮·葛朗台》
那时葛朗台刚刚跨到七十六个年头。两年以来，他更加吝音了，正如一个人一切年深月久的痴情与癖好一样。根据观察的结果，凡是吝音鬼，野心家，所有执着一念的人，他们的感情总特别灌注在象征他们痴情的某一件东西上面。看到金子，占有金子，便是葛朗台的执着狂。他专制的程度也随着吝音而俱增；妻子死后要把财产放手一部分，那怕是极小极小的一部分，只要他管不着，他就觉得逆情背理。怎么！要对女儿报告财产的数目，把动产不动产一古脑儿登记起来拍卖？……
“那简直是抹自己的脖子，”他在庄园里检视着葡萄藤，高声对自己说。
《欧也妮·葛朗台》
一切都由金钱决定，样样要抽税，样样好卖钱，样样能制造，连名气在内，就是剧场里的掌声，也是花钱买来的。
《幻灭》
葛朗台的确心中有事，照他妻子的说法。像所有的守财奴一样，他非跟人家钩心斗角，把他们的钱合法的赚过来不可，这在他是一种无时或已的需要。搜刮旁人，岂非施展自己的威力，使自己老是可以有名有分地瞧不想那些过于懦弱的，给人吃掉的人吗？躺在上帝面前的那平安恬静的羔羊，真是尘世的牺牲者最动人的写照，象征了牺牲者在彼世界的生活，证明儒弱与受苦受到何等的光荣。可是这些微言奥旨有谁懂得？守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，轻蔑它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。
《欧也妮·葛朗台》
夜里，老头儿的念头换了一个方向；这是他表示宽大的缘故。他想好了一套阴谋诡计，预备开巴黎人的玩笑，折磨他们，捉弄他们，把他们捻一阵捏一阵，叫他们奔来，奔去，流汗，希望，急得脸色发白；是啊，他这个老箍桶匠，在灰色的堂屋底里，在索漠家中虫蛀的楼梯上走的时候，就能这样的玩弄巴黎人。他一心想着侄儿的事，他要挽回亡弟的名誉，可无须他或他的侄儿花一个钱。他的现金马上要存放出去，三年为期，现在他只消管理田地了；所以非得找些材料让他施展一下狡桧的本领不可，而兄弟的破产就是现成的题目。手里没有旁的东西可以挤压，他就想把巴黎人捏成粉，让查理得些实惠，自己又一文不花的做了个有义气的哥哥。他的计划中根本没有什么家庭的名誉，他的好意有如赌徒的心情，喜欢看一场自己没有下注的赌博赌得精彩。
《欧也妮·葛朗台》
金钱代表了人间的一切力量，生活难道不是靠金钱推动的机器？……金钱就是你们当今社会的精神支柱。
《私人生活场景》
小客厅的一半呈柔和、优雅的弧形，方方正正的另一半两相对照。方形的那一半的中央有一个金白两色相间的闪亮的大理石壁炉台。人进人里面，要经过一道边门，门上挂着一幅富丽堂皇的织锦门帘，门对面是一扇窗。这间马蹄形的客厅里摆着一个地道的长沙发，换句话说，就是一个放在地板上的褥垫，但却是一个如床那样宽的褥垫。它周长有50英尺，罩着白色开司米织物，上面饰有黑色和火红色缎子制成的玫瑰花图案。这个极大的沙发床的靠背高出靠垫几英寸，这些靠垫格调高雅，使沙发格外生色。客厅的房壁张挂红色帷慢，又覆以印度薄纱，纱上罗纹凹凸交替，如考林辛式柱的凹槽一般。帷慢的上沿和下沿饰有火红色镶边，上面还织有阿拉伯式黑色图案。在薄纱覆盖之下，火红变成了粉红，这种象征爱情的色彩，恰与罩有印度薄纱的红色塔夫绸窗帘协调一致，窗帘下同样垂着红黑相间的流苏。六枝臂式镀金的银烛台各托两根蜡烛，等距离地固定在壁慢上，为大床照明。天花板正中垂下一盏闪光镀金银吊灯，天花板上的装饰在白色烛光照耀下显得金碧辉煌。地毯酷似东方披肩，上面的图案令人联想起波斯的诗情画意，它是波斯的奴隶手工织成的。室内家具全部覆盖着白色开司米织物，红黑相间的饰物更使之熠熠生辉。座钟和枝型大烛台均用白色大理石和黄金做成。室内惟一的那张桌子上罩着一块开司米台布。精致的花架上满是各色各样的玫瑰，开着白色或红色的花儿。
《金眼女郎》
克勒凡：“我不爱你了？华莱丽！我爱你像爱100万法郎一样！”
“不够！”她说着，跳上克勒凡的膝盖，两条臂膀绕上他的脖子像吊在钩子上一样，“我要你爱我像爱1001）万法郎一样，比爱世界上所有的黄金还要爱。”
《贝姨》
当今，书籍也必须像其他东西一样具有‘现实性’。1830年，人们不能再这样评论一个女演员：‘昨天她演得好极了，’而是改说成：‘昨天她真叫人眼花缭乱。’‘眼花缭乱’变为最好的赞誉之词了。而它的反义词则是‘其糟无上匕’。”
《时遗用语》
万能的金钱把我们变成最可悲哀的贵族—钱柜的贵族。
（从手套研究风俗》
要是都刨根间底追溯一切财富的来历，我们还有立足之地吗？
《红房子旅店》
信仰就是生命！我亲眼看见一个王朝的覆灭，我一定要护教。
《耶稣基督女弗朗德勒》
我有的是钱，可以收买那些左右大臣们的人的良心，从办公室的听差到他们的情妇都包括在内：这不是权力吗？我可以得到最漂亮的女人和最温柔的亲热，这不是欢乐吗？权力和欢乐，不就概括了你们的整个社会秩序吗？
《戈布塞克》
从1819年到1833年，葛朗台一家一直生活在索漠城：
葛朗台在大革命时期开始致富，过着吝音鬼的隐居生活；他把妻子、女仆拿侬和女儿欧也妮关在家里。欧也妮作为富有的女继承人，受到克罗旭和格拉桑家，但是她对求婚者无动于衷。她的堂弟查理来了，这个巴黎的年轻花花公子，因他父亲破产而一文不名，欧也妮感到自己被新来者所吸引。正当她的心发现了爱情，她的个性也定型了。她的父亲正在策划赎回他兄弟的债权，而她却把自己的金币送给了堂弟，让他能到印度去重建家业，两个年轻人立下了山盟海誓。
新年那一天，葛朗台怒斥女儿将金币送给别人，他把她关起来，但不久他的态度只得软了下来，为的是让欧也妮同意放弃继承母亲的遗产。五年以后，轮到吝音鬼临终了，他狂热地望着他的埃居。不久，欧也妮收到查理的一封信，说他发了财，出于利益考虑娶了一个贵族女子。欧也妮失望之余，狠下心来嫁给了公证人克罗旭。但不久她成了寡妇，把财产捐给了慈善事业，“挟着一连串的义行善举走向天国”。
《欧也妮·葛朗台》
在你们的欧洲社会里，这种本能称为个人利益。如果您的经历同我一样丰富的话，您就会明白，只有一种物质具有实在的价值，值得我们操心。这种物质……就是金钱。金钱代表人间的一切力量。
《戈布塞克》
