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第68章 宵衣旰食(2)

“好吧,你可要站稳了,别吓倒。”官吏指着衣服说道,“光这一身,不算靴子,就值五百多贯!怎么,吓着了吧?”

“吓倒是没有吓倒,俺觉得你太不应该。”

“有什么不应该的?”

“我来告诉你哪里不应该。”“乡巴佬”忽然变了口气。

“混账,咱家难道是你教训的?闪开!别耽误咱家走路!”

“我怎么就不能教训你?”朱元璋低着头,不让对方看清自己的面目,同时伸手拉住了马辔头,提高声音说道:“听我告诉你;农夫寒耕暑耘,汗湿黄土,倍极辛苦。农汩缫丝绩麻,缕积寸成。可是等到新粮登场,绸布下机,公赋私愤,交相而来,一年辛苦所剩无几。他们吃的是糠菜,穿的是破麻衣。你不但不知饥寒,不懂农桑辛苦,制一件衣服竟然花费五百贯!这是农夫五口之家几年的食用啊?哼!骄奢如此,简直是暴殄天物!”

骑马的官吏听着“乡巴佬”的口气不对,急忙问道:“你是何人,敢在这儿教训咱家?”

“你看看我是何人?”朱元璋将头高高昂了起来。

“天哪!原来是陛下!”骑马人是散骑舍人周蒙,一看遇到了瘟神,急忙从鞍上滚下来,跪到地上磕头哀求:“不知是圣上教诲微臣,万望恕罪!”

“你知罪就好!”朱元璋向跟上来的侍从吩咐道,“把他的衣服扒下来没收人库,狠抽他四十马鞭子!”

听着鞭子的抽打声和周蒙的哀号声,朱元璋在心里狠狠骂道:哼!谁敢把朕的话当成耳旁风,朕就叫谁尝尝‘锦衣玉食、歌舞宴乐’的味道!”

仲夏的一天过午,朱元璋外出归来,走到京城南郊,看到两个白发苍苍的老者,在稻田里耘田,面色枯黄,汗流浃背。不由想起了父亲当年挥汗耕耘的情最,立刻从马背上跳下来,牵马前行。随行的大臣急忙一齐下马步行,一面问道:

“陛下为何突然下马?”

朱元璋反问道:“你们跟朕一样,许久没有在农田里劳作了吧?朕看到老者们弯腰曲背,汗流如雨,就觉得很可怜,骑在马上很不自在呢。”

“天这么热,陛下还是上马吧。”大臣们齐声劝道。

“走几步路,热不死人!”朱元璋仍然大步前进。边走边说道:“农桑乃国之根本,国家的需求都要由农夫供给,不知各地方的父母官,晓不晓得怜悯他们?身处窗贵而不知贫寒和艰难,便是忘了本。布帛当思织女之勤,谷粟当思农夫之苦。朕每逢见到百姓受苦,臃之心不禁油然而生。”

“陛下如此体恤百姓,不愧是有道明君。真乃是黎民之幸,国家之幸!”

“你们不能光会给朕戴高帽子,应该身体力行,爱民惜物,崇尚节俭才是。”

“臣等记下了。”

穷汉出身的洪武皇帝,简直像个唠叨的老妇人,念念不忘百姓之苦,时刻强调淸廉简朴。他不是矫情,是他的贫困出身、深印在心中的农民情结,支配着他的言行。历史上的所谓明君,能像朱元璋这样,镂心刻骨记着农民的,并无几人。

初冬的一天,北风骧冽,冷雪飘飞,朱元璋骑马来到三山门外。远远看到一个服役的老人,光着身子在结着薄冰的护城濠里弯腰寻摸。

他不解地问随从:“这么冷的天,那位乡亲在水里摸什么?是摸蟹子,还是摸鱼?”

侍从前去打听明白了,回来臬告道:“皇上,那农夫不是摸蟹子,也不是摸鱼。他是在摸镐头。”

“咦?他的镐头,怎么会到了护城濠里?”朱元璋追根问底。

“监工的嫌他干活慢,把他的镐头给扔进了水里。”

“这是哪个工头干的?”朱元璋把长脸往下一拉,“给我把他叫过来!”

监工是个生蕾酒糟鼻子的高个子。来到皇帝面前,惊恐地跪到地上,叩头问道:“参见皇上!不知唤小的前来,有何吩咐?”

“你叫什么名字?”

“小的名叫常来,是,是这里的监工。”

“你为什么把老人的镐头扔到水里?”

“皇上,那老家伙磨磨蹭蹭,拿着皇上的活儿不当回事儿。不是看他上了几岁年纪,就该狠狠抽他一顿鞭子。”

“你为什么不教导他呢?”

“咳!小的磨破了嘴皮子,他就是不听呀!”

“那就该动野蛮?唔?”朱元璋厉声怒喝,“农夫服役一个冬天,手足皴裂,倍尝辛苦,你竟然忍心糟践他。你穿苕皮裘还嫌冷,他光着身子冷不冷?你对待自己的老父亲也这样残酷无情吗?”

“小的错了,请皇上恕罪。”

“光轻描淡写地说个锗字,就罢了吗?”朱元璋的目光在监工的脸上逡巡,“自己打二十个嘴巴。快,用力地打!”

监工哪敢违抗,只得左右开弓,朝自己的脸上抽耳光。

刚刚抽完,朱元璋又吩咐道:“脱了衣服——替那老人把镐头捞上来!”

常来只得脱光了衣服,下水去捞镐头。过了好一阵子,好歹把镐头捞上来了。可是,已经冻得晡唇青紫,浑身筛糠。

朱元璋忍住笑,板着脸问道:“常来,你冷不冷?”

“我……不,不,不冷。”

“不冷?好,再下去仔细摸摸,看看水里还有働头没有。”

“圣上,小的再下水,非冻死不可,饶了小的吧。”

“这么说,你也知道冷?”

“知,知,知道,冷,冷……”

“嘿嘿!”朱元璋笑道,“知道冷就好。穿好衣服,传朕的口谕:所有服役的民工,一律停工回家过年。过完了年,暖和了再开工。”

“小的遵命!”常来急忙穿上衣服,磕个响头,转身跑了。

了使官吏们洞彻民间疾苦,朱元璋命翰林院编了一本《醒贪简要录》,人手一册,颁发给官吏。各级官员的品级,每个品级俸金多少,折合稻谷多少,折合平均亩产多少,需要多少亩田的收人,才能养活一个官吏,以及农民春种、夏耘、秋收、冬藏的艰辛等,书中都做了详细的记载。朱元璋亲自为该书写了一篇情真意挚的序言。其中写道:

四民之中士最责,农最劳6最劳者何?当春之时,鸡鸡而起,驱牛秉耒而耕。及苗既种,又需耕耨,炎天赤日,形体憔悴。及至秋成,输官之外,所余能几?一或水早虫域,则举家違違无所望矣。今居官者,不念吾民之艰,竟至削刹而虐害之、甚矣而无心肝。今颁此书于中外,食祿者知所以恤吾民哉!

为了减轻农民的负担,并提高官府的办事效能,朱元璋尽可能地压缩各级衙门及官吏的数目。据洪武四年(1371)年底统计,全国设置府一百四十一个,州一百九十二个,县一千零一~三个,共一千三百四十六个,官员四千四百九十三人。而到了洪武十三年(138。),即过了不到十年,京城六部官吏,总共剩下五百四十八人。全国文职官吏,也不过五六千人,每个县平均只养活五六个不稼不穑的官吏。

此外,对官员的俸禄,朱元璋也作了多次的修改。洪武二十五年(13。2)最终定制为:正一品月俸米八十七石,从一品至正三品,递减十三石。正七品至从九品递减五斗。一个正七品知县,月米只有七点五石,年倖九十石。从九品县主簿月俸五石,年俸六十石,只相当于一个四十亩田的农户的进益。维持一个家庭的温饱绰绰有余,要想置田殖产,生活奢华,那就非靠贪污勒索不可。

有一个故事说:宋朝有宋郊、宋祁两兄弟,双双官居一品。人称“一品大小宋”。但大宋节俭,小宋奢华。有一天,大宋听到小宋府邸里歌喧哗,就劝止道:“老弟,难道忘了我们在寒舍苦读的清苦吗?”小宋答道:“哥哥,难道忘了我们寒舍苦读是为了什么吗?”对这个不乏幽默感的故事,朱元璋深为惕厉。他知道,读书做官,光宗耀祖,锦衣玉食,是读书人的普遍心态。为了不使官员贪赃枉法,新上任的州县官员及其家厲,由朝廷拨给绸绢、罗、布及路途盘费。因为新授地方官吏多为布衣,倘若不予以资助,难免俊夺百姓。预先给以补助,正是养廉之意。这样一来,既不“虚费天禄”,又使官吏们衣食无忧,一心为朝廷管好百姓。朱元璋知道,要想让官场清水泠泠,官吏们不贪不占,个个两袖清风,并非易事。

为此,凡是要求臣下做到的,朱元璋都尽量自己先做到。他在遍施激劝、约束、警诫等手段之外,大力推行严刑峻法,不惜在贪官污吏的脖子上,横上一柄利剑!

为了加强对官吏激劝、约束,朱元璋命令对官员进行认真的考核。三年初考,六年再考,九年通考。考语分称职、平常和不称职三等。称职者升,不称职者降,平常者复职或平调。洪武十八年(1385)对全国四千一百一十七名地方官进行了全面考核,结果是:称职的四百三十五人,不称职的四百七十一人,平常的二千八百九十七人,贪污的一百七人茸(没有办事能力)的一百四十三人。称职的只占百分之十强,足见考核之严格。

除了一般考绩之外,还有一些特殊规定。地方官每隔三年,要入京朝觐,向皇帝述职。除了皇帝亲自接见外,照例还要赐宴。考核称职的,赐宴时坐着吃,平常的,有宴无座——站着吃》不称职的,无宴无座,排着队守在门口,看着人家吃。等到里面酒足饭饱退席后,方许离开。凡是称职而又做了好事的,把事迹书写在家乡的“旌善亭”里做了坏事的,则书写于“申明亭”。让父母妻子荣辱与共,让家乡百姓传美传刺,口赞口泯。为了同样的目的,还在犯罪留职、复职官员家庭的大门上,张贴过错事实,以示警诫和惩罚。对于廉洁的官员,则赐米赐绢,鼓乐开道,极力张扬。廉洁的官员,即使有过失,甚至犯了法,也常常获得减刑或赦免。有的已经逮捕入狱,因为地方百姓群起吁请恳求,也可得到复职。真正做到了赏罚分明。

不仅如此,朱元璋开风气之先:不仅鼓励百姓监督本地官员,还准许民告官,甚至可以捉拿贪官污吏!自布政司至府、州、县衙门,倘若违反朝廷的规定,巧立名目,害民取财者,准许境内耆宿人等,会同乡村百姓联名赴京状奏—旦查明属实,立即严厉处罚。这样的严厉治吏,可以说是开历代风气之先。在御制《大诰》中,朱元璋信誓旦旦地保证:

自今以后,若欲尽除民间祸患,无若乡里年高有德人等,或百人,或五六十人,或三五百人,或千余人,岁终议赴京师面奏:本境为民患者几人,造民福者几人。朕必凭其奏,善者旌之,恶者移之,甚者罪之。呜呼!所在城市乡村耆民人等,肯依朕言,必举此行,即岁天下太平矣。民间若不亲发露其奸頑,明彰有德,朕一时难知,所以嘱民助我为此也。呜呼!君子目朕之言,勿坐视纵容奸恶患民。故嘱。

按照历代惯例,只有皇帝命官吏监视百姓,治理百姓。现在却是皇帝请百姓监视官吏,评论官吏,告发官吏。有冤情的官吏,也要由百姓辩诬保全。而且仿佛在哀求百姓:“助我为此”——不是命令,是帮我个忙呀!诚恳、谦逊之情,溢于言表!

对于廓清吏治,保护百姓,朱元璋可谓是煞费心机!为了防止官吏对农民的敲诈勒索,他对官吏的活动定了很多限制。严厉禁止乱摊派,乱苛敛。哪些是百姓应该负担的,哪些为朝廷法度所不允许,统统公布给老百姓。再有额外苛敛,准许百姓对官吏进行告发和扭送。连官员进京朝觐和出公差,按规定给予的路费补贴,也向老百姓公开宣布。

无奈,百姓怕官,官欺百姓,乃是几千年沿袭下来的传统痼疾。积重难返。仅凭几道命令、几纸皇帝的诏书,一时难以奏效。为此,朱元璋又作出规定:严禁官吏、皂隶下乡。如有擅自下乡扰民,准许百姓捉拿赴京。为了防止有人假冒衙门公差到乡下扰民,命令各布政司、府州县衙门,将各自吏员、皂隶的人数、姓名,张榜公布,务使周知。对百姓有公务差遣,必须将所差遣人的乡村、姓名书写到“唤民牌”卜。由吏员、皂隶持牌下乡传唤。若三牌而民不至,方许遺皂隶前往勾拿。拿到之后,必须问明不至的理由。如果他们是单夫只妻,为生计而远出,或近处有急事要办理,则非民之罪。若加以罪,则属有司故意虐民!

在可能故意虐民的衙门里,朱元璋认为首恶者就是胥吏。因而他对胥吏的态度,是极其严酷的。

在元代之前,官和吏是不同的。官,是有品级的人,吏,则是各级衙门的具体办事人员。称为吏典或胥吏。在府、州、县,都设有与吏、户、礼、兵、工、刑六部相对应的六房办事吏大小公事都要经过他们的手,许多贪赃枉法的事,就是他们亲手策划的。这是一个特别黑暗的阶层。加之把持各级衙门实权的蒙古贵族,不谙施治之道,诸事听由吏员摆布。这就更加剧了对百姓的虐害。对此,朱元璋痛心疾首:“天下衙门,没有走卒不可,没有文书也不可。然而,良家子弟一受是役,鲜有不为民害者!”朱元璋认为,干了胥吏这一行,心术必坏,简直是天生劣质,不可造就。视他们如同娼优惰民,不准参加科举考试,富家不得与之通婚。江西布政使李宜之,招了一个小吏为婿,便被降职三级,遣到一个边远县份当了一名主簿。当时规定,在服装上胥吏不但不能穿绸着缎,而且只能用黑色,(与衙门里最低一级的‘隶’相同,故笼统称之为“皂隶”。)除少了一条绿色头巾,与娼妓优伶的装束完全相同。

朱元璋对皂隶的偏执,与他偏激残忍的性格是分不开的。他对贪官污吏打击之坚决,刑法之严酷,更是前无古人,后无来者。

通往淮南凤阳的大路上,两行挎刀的士兵,押着长长的一队罪犯,缓缓走来。走近了才看清,犯人是被一条长绳子,像拴螃蟹似的连到

一起的。他们步履蹒跚,垂头丧气,宛如被严霜打过的庄稼。大路上黄尘弥漫,每个人的肩头和帽子上,落满了厚厚的尘土。这是一群犯了贪贿罪的官员,被押到皇帝老家凤阳去服苦役的。

近年来,不断有相同的队列从这里走过,成了这条大路上一道奇特的风景线。

洪武四年之前,对元朝残部的战争尚在继续,朝廷抽不出更多的精力进行廉政建设。随着残元势力的消亡,经济情况的好转,贪贿之风很快刮起,而且愈演愈烈。这年三月,朱元璋发布了一道紧急窨贪手谕:

元失天下,皆因官贪吏昏,崇尚虚名。朕倍尝艰辛,卓见世情。近来恶俗木移,贪贿者如蝼蚁蝇蚋,愈演愈烈,不知悔悟。自今以后,犯脏罪者,严惩不贷!

言出法随,风紧雷激。贪官污吏纷纷落网,一大批人被发配到凤阳屯种——劳动改造。到洪武九年(1376),在凤阳屯种的官吏已达万余人,其中大部分犯的是贪污罪。官吏们稍有赃罪,怀中之印未暖即被逮走。官员的更替,便像飞快旋转的走马灯。结果,京城及各地衙门,官员今天补齐,明天即出现缺额。对贪贿的官员,不仅童刑奇重,而且景刑标准变动无常,往往随人而异。按《大明律》规定:犯枉法贪赃罪一百二十贯,发往北方边地充军。但有的受赃仅四十贯,即被处以流放。有的受赃一百贯,则被处以绞罪。原来规定,进士、监生初人仕途,可以三赦死罪。但合计赃钞超过四百贯,那就“仁至义尽”,非杀头不可了。无奈,人为财死,鸟为食亡。贪官污吏冥顽不灵,朝惩而暮犯者,接连发生。恼怒的朱元璋,把律令抛到一边,命令不问贪赃多少,一经发现,一律杀头,行贿者也要流放边地……

刑严法峻,仍然有闯侥幸的“机灵鬼”,法场上隔三差五,便有贪官的人头滚动。

为此,朱元璋在接见新上任的官员时,一再提出警告:“近来,天下有司频奏缺员。为何朝廷及时选补不久,有司又复奏缺?犯罪罢黜者,为何如此之众?尔等为何不将作奸之心变为行善之心?国家俸禄如井泉,汲而不竭,彼等却不思守法以保之,欺人欺天,竟为赃利。贪贿的钱就是汗牛充栋,一旦发觉,立即充公,又何必狗苟蝇营?汝等宜鉴前非,勉于为善,则永保禄位矣!”

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