1993年，我第一次出国，去参加在芬兰举办的一个世界民俗组织的暑期国际研讨班（FFSS）。因为没有直航的飞机，我要在莫斯科住一夜，然后转机到赫尔辛基。尽管此后经常出国，但是独自一人出国的经历已经不再。现在想想一个人出国都发憷，怎么当初就一点儿都不知道害怕呢？什么叫初生牛犊不怕虎，大概如此。
当然有比我勇敢的。在飞机上，坐在我旁边的是一位西服革履的先生，一直不说话，直到要填出关登记表时，他要我帮他填表，原来他竟然一点儿外语都不懂。我问他出去干什么，他说做厨师，朋友对他说上了飞机就没事了，出关就有人接，也没说填表什么的事。好在莫斯科就是他的终点站，我帮着他顺利地出了关，他的朋友如约等在接人的地方。出了关，一道亮丽的风景线出现了——接人的人一队一队地排成若干行。我很奇怪，他们这是干什么？一打听，原来都是接人的。后来才知道，俄罗斯人守秩序，热衷于排队，干什么都排队，不像我们中国人，有两个人就挤，争先恐后。直到2008年奥运会之前北京才有了排队日，争先恐后的状况大为改观。
在芬兰的日子过得很快，两周的会期很快过了一半，因为整个会议也只有我一个中国人，所以还认识了若干国家的朋友，英语水平迅速提高，连孟加拉和印度的英语也能听懂七八成。中间，遇到来自东北的一个代表团，说是文化交流，不知为什么没带翻译，原本那个小姑娘绊绊磕磕的英语把她的领导领出了国，但真到了谈判的时候却死活不肯当翻译了。看在东北老乡的分儿上，我仓促上阵，居然使双方满意，合作项目谈成了。这恐怕是我这辈子学英文最大的用武之地了吧，非常非常有成就感。
会议之余闲逛，在市场上碰到了几个中国留学生，互相简直就像见到亲人一样。他们让我去做客，包饺子聊天，这一聊就晚了，天都黑了，虽然我有点紧张，但坚持要自己回酒店，因为已经耽误他们很多时间了，好在他们说社会治安很好，不会有什么问题。可到街上等了半天也不见出租车来，我想找个人问问有没有公共汽车可以到酒店。正想着，迎面来了个人，晃晃悠悠冲着我走过来，我还没说话，他先张了嘴，问需要什么帮助，酒气和他的问话同时到达。我拿出酒店的房卡，问有没有到这里的巴士，他眯着眼睛看看房卡，拉着我的手说：“我，我的车在那边，我，送你回去。”天哪，看他那醉醺醺的样子，也不知喝了多少酒，是不是知道我的酒店，还能不能开车，这黑咕隆咚的晚上，我怎么敢上他的车？就在我俩相持之时，会议负责人像是从天上掉下来一样出现了，直到现在我也不知道他是怎么找到我的，我甚至没有记住他的名字，但是他的话我却记住了。他说，芬兰人很热情，但是，一定不要和醉汉纠缠，他们无法对自己的行为负责任。你有什么要求的话一定要告诉我们，我们会帮助你，包括你想会见你的中国朋友，会议都可以帮你安排车子。天哪，我在芬兰哪有什么朋友，不过是他乡遇“故知”罢了。多年以后回忆这件事时我仍然后怕，我不能想象，在那人生地不熟、漆黑的晚上，如果他不出现，会是什么结果。我会永远记住他。
芬兰土尔库大学口传文学档案馆
芬兰土尔库大学口传文学档案馆（The TKU Archive at the University of Turku）成立于1964年。土尔库大学民俗学系与比较宗教学系联合，将在田野工作及其相关研究中所获得的资料进行归档并保存，以声像研究与教学为特点，在规模上仅次于芬兰文学学会口传文学资料库（赫尔辛基）。第一批录音调查磁带是由著名的资深学者劳里·杭柯在20世纪50年代搜集的，随后逐步形成了以科研项目为导向的口头传统资料库。
该库搜集的资料包括书面资料（复制的资料、手稿、录音记录本与各类田野笔记）、录音资料（磁盘、录音带、微缩磁盘）和视觉资料（录像带、摄影照片、胶片）。
多年来，该库也为“世界民俗学者组织”举办（The Folklore Fellows Network）暑期国际高级研讨班（FFSS），为各国培养口传文学研究人才作出了巨大的贡献，因而也使得芬兰成为世界口传文学研究的基地。
