“形而上”好像离我们很远，其实最近，因为一切大大小小的事、所做的一切选择都是世界观的映射。所以能琢磨的时候还是要多琢磨，上面想通了一个点，下面能解决一大片。
首先，还是要先定义死。
由于我没有宗教信仰，目前不知道是否有前生或来世，也不知道是否有魂灵，所以，我只好把这一生看作是仅有的——只活一次，死亡是我主观体验一切的完结。
就像被逼进了一个叫作“人生”的游戏，一进去你的初始级别就被设定，角色形象也无法自定义；全程不能存档、读档和暂停；剧本复杂琐碎，Easy（简单）模式和Hard （复杂）模式的切换很难找规律；几乎所有的道具都收费；还有很多大神级的玩家轻易就可以把你打败。最后，你无法知道什么时候被删号，某一天，“噗”地一下，你被删号， 游戏被终止了。
这就是死亡——在只能玩一次的游戏里， 你被强行删号，在游戏里消失了。
OK，那既然这样，玩的全程，在删号之前，我们究竟能做点儿啥呢？
1.无论遇到的是什么设定和装备，研究它、利用它。
2.熟知自己的角色弱点，避开创伤性交锋。
3.苦练一个必杀技。
4.玩得投入点、丰富点、淋漓点，毕竟只玩一次。
5.如果因为过分投入而痛苦不堪，想想终将到来的删号，再站在开发者的角度抽离出来看看这个游戏。
6.就算感觉要玩不下去了，也别自己删号，既然早晚是删号，不如试试到底能玩成啥样。
7.尽情玩，玩够本，这样删号的瞬间也能觉得值了。
我猜，死亡，可能最可怕的是死时的痛苦和死后的未知。痛苦无法避免，不过好歹早晚能过去。死后我灰飞烟灭，但整个游戏还在继续。对我来说，如果能留下点攻略和玩法指南，让看过的人能因此而玩得更尽兴，就可以了。
终极恐惧
张寻的魔咒：您对死亡恐惧吗？您有中年危机感吗？
潇洒姐：死这事放在任何没有信仰的个体上，感受都应该是复杂的，应该没人能真正想通过；有信仰的个体也许会好些，因为能有一套系统答案去遵循，但不排除里面也有很多安慰和说服功能。这点我了解得有限，也没资格多说。
作为我，一个没有宗教信仰的人，对死的恐惧和其他没有宗教信仰的人差不多：死前的痛苦，死后的未知，亲人的悲伤都足够让人恐惧了。作为一个受过唯物主义教育的人，学过宇宙的能量守恒定律，知道“能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，只能从一个物体转移到另一个物体，或从一种形式转化成另一种形式”，我知道这套肉身里的原子、电子、原子核什么的及其能量不会消失。如果我死了，我只是肉身被分解成亿万粒子进入循环世界，正如我是如此被聚合的一样。这样想会好很多，但我的知觉和体验却会永恒消散，进入空与无，就像这个世界上有我之前一样，这依然让人恐惧。所以这恐惧解决不了，只能在肉身被分解成亿万粒子之前用尽可能多的知觉和体验打败它。在有限的时间里，丰富、精彩、活够本，是个主动打败恐惧的方法。你看历史里的人都在寻求肉体长寿和精神不朽，科幻电影也总是表现人类毁灭，可见古今中外所有人对这种恐惧概莫能外，况且你我这种凡人呢，关键时刻被死亡吓尿也是在所难免了。
再说中年危机这事。我的中年危机就是——突然发现这还没干什么呢，怎么就已经开始老了！32岁，我从电梯的镜子里发现我的毛孔、眼袋、脸蛋都不一样了，都隐约出现了老态。当时的感觉是从惊讶到着急，甚至有点儿慌了。这种恐惧其实和对有限生命的恐惧是一种，就是对有限青春的恐惧，所以解药还是一样，丰富、精彩、活够本。为了给自己解药，我还想试很多新东西、新事物，时间太紧迫，我不想现在就要岁月静好，以后有我啥也干不了只能静好的时候。
就先回答这些吧，总之，想过死，面对老，反而会把眼下过得更好。正因为结果都是悲观的，当下才要无比乐观；正因为有死，活着才要永远生机勃勃。
也要现在，也要未来
Jaycee：潇洒姐，您怎么看及时行乐？
潇洒姐：2010年5月，我到四川什邡给一个客户做捐助震后小学重建的建成典礼，认识了一个当地的司机，说到“5·12”大地震的情况时，他给我讲了一件事。
他说什邡有一个被埋了十多天被救生还的人，是他的朋友。他这个朋友是个老师，平常生活节俭，持重内敛，人际关系一般，几乎没出过什邡。
地震之后他性情大变，每天都很爽朗开心，去旅游，去买好看的衣服，交了很多新朋友，就像换了一个人。
司机问他朋友，被埋的十多天里，他都经历了什么。他说，就是在计算所有让他舍不得死的事，想象所有他还没吃过看过的好东西，然后告诉自己，如果能活下来，他一定要去做什么，怎么花他存下的钱，他要及时行乐。对，就是这四个字，及时行乐。
在已经出版的《女人明白要趁早之三观易碎》里，我把及时行乐定义成“活到淋漓”，要去及时做有利于人生体验丰富最大化的事，而不去做有悖于此的事。
比如一种好吃的东西比较贵，但我很想吃，那我就尝尝，但不吃撑。吃撑就可能导致身材很快变形，就不美，不美可不利于人生体验丰富最大化。我希望有一种理想境界，就是好的都要，现在、未来也都要，又让它们不妨碍彼此。
如果是这样，及时行乐也要合理掌握和拿捏，标准下限就是在不损健康、不触犯法律、不断送前程的条件下，让该发生的发生、该发展的发展。
还有，应该再定义一下“乐”字的含义，那就是真正让你兴奋和充满兴趣的事，最贴近你的天性和理想的事。这些事，能今天做，就不要推到明天，能争取，就不要等待。没有人知道对于你来说，那些都是什么，不妨想象一下，今夜就有大地震，屋顶倾翻的那一刻，你脑中闪现的所有遗憾。
不要留白
Joyce：潇洒姐，您的生活那么忙碌，是否经常抽时间自己静静地待着，什么都不做，只是倾听内在的声音？您有没有想过为自己的人生留白？
潇洒姐：我一直觉得，刻意去做“倾听内在的声音”这类事很矫情，是一种典型的文艺腔。有质量的思考不需要刻意找寻时间、地点和仪式。“内在的声音”也是一种含糊的描述，如果是形容“真正的自我诉求”的话，那不用找时间倾听就应该知道，并且无论何时何地都能知道。无论是不是静静地停下来听，我们都应该知道我们是谁，我们该去哪儿，现在做的事究竟是有利于这个方向，还是有悖于这个方向。
就算再忙碌，当人群都散去、手机不再响，在一件事与另一件事的间歇里，能够安静的时间并不是那么少。我能够完全不受干扰进行独立思考的时间集中于洗澡时、堵车时、按摩时、飞机上和临睡前，还有就是写东西的时候。把这些时间加起来，每天至少有两小时我是安静独处的。这并不是一段和几段努力争取来的时间，它本来就是生活的一部分。
写东西是其中最有质量的部分，因为它一定会引发思考，思考之后还会留痕迹。因此写东西一定强过“什么都不做”，因为教训告诉我们，前思后想之后又飘散掉的点子、思路和决心太多了。记下来的过程对我非常重要，所以我洗澡后、按摩中、堵车中、飞机上、临睡前，经常会猛地找到我的效率手册，记下刚才的思路。我也不知道这算不算静静地和自己待在一起。
我是真心觉得，人脑很难停止工作，即使不主动思考，潜意识里也在工作。我也有几乎什么都不做都不想完全放空的状态，傻呆呆的，可以叫作留白，但出现的机会不多，几乎都是在一个大项目完成后的短暂圆满里。我很喜欢那样的状态，不过总是维持不了多久，新目标就又开始了，周而复始。
我从没想过主动去留白，因为睡眠就是最大的留白了。比方说，如果中国人口平均寿命为75岁，每天有8小时啥也不干躺在一个垫子上，那一辈子约有22万个小时躺在垫子上啥也不干，这已经够了，还要怎样留白啊？还有就是，死后那真是漫长的、静默的留白。
我的励志导师
April：潇洒姐，记得您曾经说过徐小平告诉几年前的您找个富豪嫁了别创业。您当初也没明白他为什么对那时的您这样说，而今您已经取得一定的成就，相信也再次遇见过徐小平，有问过他当初为什么会建议您嫁人而不是创业吗？
潇洒姐：故事是这样的：
2006年，我在翠宫饭店的咖啡厅第一次见到徐小平老师，向他咨询我的人生方向。那时我读研究生二年级，单身或者说感情失败，试图就能做什么和什么样的人才适合我的问题向外部寻找答案。
徐老师说：“王潇，你现在需要做的是：第一，把你引以为傲的天赋和雕虫小技清零，重新塑造你自己；第二，你这样的个性，怎么能还在中国呢？你早应该走了。去美国，你会获得新的生活，比如男性对女性的方式，比如对个性的认同方式。”
他的意思很明确，一是拿掉自负、重新积累，二是找到更适合我天性的土壤。他没有聊嫁不嫁富豪、创不创业，只说了心态和天性。这两个建议我都非常受用，也启发了我后来的创业。创业即拿掉自负、重新积累，是为自己的天性寻找到一片土壤。
当时我们聊到了女性的尊严与自由问题，徐老师火眼金睛，看到了我的人生根本诉求，因此直接建议我去美国。在这个基础上，他也不可能建议我嫁富豪，因为这很可能和尊严与自由相悖。只能说，在2006年的中国，能实现女性尊严与自由的通路很少，创业也许是一条九死一生之路，徐老师当时也没有提及创业。
再见到徐老师是2013年。7年之后，他对我说：“你是一个很棒的实践女性自由意志的样本！也是前些年我做人生咨询没有说错的人之一。”
徐老师没有说错，我也没有走错，因为人生道路从来都不止一条，没有唯一正确的路，但有那个最适合自己和成为自己的方向。方向对了，条条大路。
一个人的英雄之旅
昂：潇洒姐，许多人可能都有过英雄梦，打个比方，就好像渴望有朝一日号令武林、庇荫亲友的那种。我把这种情结，理解为对周围人的责任感和个人价值的追求。可是在漫长的成长过程中，我们并没有都成为英雄。26岁，在有了一点自我了解和评断之后，我又必须准备进入人生的另一个阶段。最近身边的一些事、一些人让我感慨，越早面对平凡越早成熟。潇洒姐在书中曾讲过决定深造时的经历，我很认同3年改变30年的勇气，可是更好还是更坏？如果没有正确认知自己能力依然做着英雄梦，是坚持还是偏执？
潇洒姐：看到“英雄梦”三个字，我觉得我找到了100期问答中那个有力量而隽永的问题。
我23岁时在人生计划里写下的恢宏目标，在后面几年打开浏览时常常故意将目光快速掠过，因为只要看到就是一次嘲讽。伴随之后的当然还有煎熬和怀疑。最低谷时我打开了人生计划，一行一行地删掉了那些雄心壮志，算是接受了自己的平凡，我很清楚删掉的过程就像是和命运妥协的过程，让人难过。
但后来，我又重新把雄心壮志写了上去，一直保留到现在。我就是那个有英雄梦的人，读到热血的故事会沸腾，年过35岁听到武侠歌曲仍然充满画面感；希望燃起又低迷又燃起，经历了很多个这样的回合之后，我遇到了一本书。
这本书，为我的来路和去路解释了一切。在那之前，我所经历的混沌、迷惘、被动出发、困境、选择、背叛、信任、自我怀疑、放弃、启迪和指引全都被贯穿起来，让我有能力俯瞰我的整个人生道路。我的坦然和释怀简直就是从这本书开始的，这本书就是关于英雄梦的，它的名字叫《作家之旅》。
这本书号称是西方编剧界的圣经，从人性和希腊神话故事原型出发，讲述如何写出好看的故事。其实这书并不单单讲写作智慧，讲的根本就是人生哲学。其大概内容是这样的：
世界上的好故事很多。故事有长有短，有男有女，什么内容都有，主人公的命运和好故事的线索有没有共同性？有的。
那么多好看的小说和电影，抽象来说，都是讲述一个人的历险故事。一个人出发了，来到一个新的世界，遇到了一些新人，发生了一些新事，对这个人有启发、有触动。他一个一个地完成任务，最后他要面对一个终极任务，得到一个结果，这个结果让他圆满或虚空，见到了自己。
详细来说，就是这本书讲的十二个步骤。
1.正常世界。
2.使命召唤。
3.抗拒召唤。
4.见导师。
5.跨越第一道门。
6.考验。
7.走进洞穴。
8.磨难。
9.死亡。
10.庆祝。
11.复活。
12.回归。
书的要义是告诉人们如何使用编剧、导演，甚至命运之手的视角来审视和撰写人生旅程。但我看的时候最大的震动是，每个人都在各自的“人生之旅”中前行，我以为我经历的那些是多么跌宕和独特，但其实是从希腊神话时期就开始提炼的永恒模式。或者说，只有好看的故事和电影，才具备永恒的模式。
如果对照这个步骤，我们面临的求学、择业、转换行业、巨大挫折，对应的便都是英雄上路后的使命召唤、考验和磨难。对于我自己来说，通过比对我的人生剧本和英雄之路标准剧本，我一个一个地认出了那些人和那些事的剧本意义，并且确认我现在处在6、7、8这三个步骤中，最大的考验还没有来，但我知道，我已经在一个饱满丰富、激动人心的人生大电影里了。
真的，我觉得我是从那一刻起开始变坦荡的，当从大电影的视角来看自己的一生，我第一次觉得煎熬、等待和沮丧时刻全都有了特定意义，它们在电影里那么重要，我也第一次释怀了一路上的嘲讽者、质疑者、背叛者和宿敌，这让旅程中的主人公——我，更像是一个英雄。
我非常确定的是，怀疑和恐惧也是英雄之旅的一部分，我正在经历英雄之旅上所有的步骤，无论我在功利社会是否被认为平凡，我都一直在剧情上前进，接受试炼，与命运选派的一切交锋。
克里斯托弗·沃格勒（Christopher Vogler）的《作家之旅》给了我一个终身受用的巨大启迪。我把这启迪写进这一期问答，也希望能给到你。我希望我们都有能力跳出当下，俯瞰故事中的人与事；我还希望我们有能力解释那些我们（故事中的英雄）生命中出现过的各个时期的迷惘、质疑、觉醒的原因，也解释了每一张面孔的意义，无论他们是导师、伴侣，还是敌人。
我希望你和我一样，合上书以后，会像经典故事中的英雄一样，坦然接受自己的使命和命运，踏上漫漫征程。
