接上一章，话说宗周无主，诸侯推举召穆公、周定公代行天子职务，史称“共和行政”。所以，共和一词还是我国最早发明的，有些人就不要崇洋媚外了噢！（又一说是共伯和代行天子职务，有学者认为，卫武公就是西周“共和时期”的共伯和。近代学者郭沫若等人认为：元年师兑簋、三年师兑簋等西周青铜器铭文中提到的师和父，金文中提到的白和父就是共伯和，即卫武公。）
公园前829年（共和十四年），周厉王死于彘（今山西霍州），太子靖在召穆公家也长大了，召穆公、周定公以及诸侯们拥立太子靖继位，即周宣王。周宣王继位时，历经周厉王统治下的西周王朝，吏治败坏、百姓离散，周宣王于是下令修复公室、广进谏言、安顿百姓、修缮武器、兴畋狩礼乐、效法周文王、周武王、周成王、周康王的遗风，(只是想想说说，但也达不到成王、康王时的水平啊！)并及时任用方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等贤臣辅佐朝政，并陆续发动了对周边部族的战争，使衰落的周王室权威得到了一定程度上恢复，诸侯们又重新开始朝见天子了，表面上看四夷咸服，史称“宣王中兴”。有人作诗为证：
夷厉相仍政不纲，任贤图治赖宣王。
共和若没中兴主，周历安能八百长！
宣王中兴为时是很短暂的，因为周宣王渐渐的昏庸了，到了晚年更是固执己见，周王朝再次衰落了。
周宣王从继位后，就喜欢对外用兵，使周王朝一度呈现“四方既平，王国庶定”的局面。但因连年的征战而消耗了国力，更加剧了西周王朝的社会危机，再加上周宣王晚年独断专行、不听忠言、滥杀大臣，宣王的中兴就成了昙花一现。
宣王晚年时，更加多次的对周边部族发动战争，但大多以失败而告终。公园前790年，即周宣王三十九年，宣王派军队征讨申戎（即西申国，今陕西省米脂县北）获得了胜利。??同年，宣王再次用兵，周朝的军队在千亩之战中大败了，全军覆没，周宣王在大臣奄父的帮助下才得以突围。周宣王终究是心有不甘啊，他想挽回局面，又害怕兵力不足，就想在太原普查人口来补充兵员、征调物资。大臣仲山甫认为自古以来，人口是不用普查就能知道数量的，因为司民官是负责登记生死的；司商官是负责赐族受姓的；司徒官是负责人口来往的；司冠官是负责处决罪犯的；司牧官是知晓职员数量的；司工官是知晓工匠数量的；司场官是负责人口迁入的；司廪官是负责人口迁出的，人口的数量天子可以通过询问百官就可以知晓了，还可以通过管理农事来调查，没有必要劳民伤财的去刻意普查。但周宣王就是不听劝阻，最后还是在太原普查了人口。后人作诗为证：
犬彘何须辱剑芒？隋珠弹雀总堪伤！
皇威亵尽无能报，枉自将民料一场。
话说宣王从太原普查完人口也是非常的辛苦，他是急赶回来，在离镐京（陕西西安）不远处，还催促大军马不停蹄，连夜进城，可是，这时忽然看见街市上有十几个小孩子在那儿拍着手唱着歌，而且声音整齐，周宣王叫停御辇（马车）仔细一听，哇！吓人啊。这些小孩到底唱的什么歌，连宣王都惊着了。路边的小孩唱道：
“月将升，日将没；檿孤箕服，几亡周国”。
什么意思？嗯，解释一下吧，大意是预示后世有女子乱政，并因此使国家有刀兵之祸，差点会亡了周朝。
“日”代表君主，“月”代表女子，所以会有女主乱国，因为是“将”，所以会在一代之后会发生。“檿”是山上的桑木名字，可以做弓，“檿孤”就是弓箭；“箕”就是草，可以做箭袋。所以这场灾难（也就是战争）会和弓箭有着千丝万缕的联系，说白了就是刀兵之祸。
周宣王听了之后，他是吃了一惊，心里那个堵啊！深恶痛绝啊，立马叫侍卫传令，将那群孩子都给我抓过来，孤到要问问他们为什么瞎唱？谁教他们瞎唱的。卫士兵甲得令后立即抓人，他们的行动惊散了众小孩，只抓回来一大一小俩个倒霉蛋，跪在宣王御辇之下，宣王问道：“刚才唱的歌谣是什么人编的？”俩小孩吓得战战兢兢，抖作一团，那个小一点的孩子已经是满脸的鼻涕眼泪、牙齿打颤不能言语。还是那个大一点的孩子流着眼泪答道：“不是我们编的，是三天前不知道哪儿来的一个穿红色衣服的小孩，他来到城里的街市上教我们唱这四句歌谣，不知为什么，一时都传遍了，满京城的小孩子都不约而同的在唱，不是就这一处啊。”宣王又问：“如今那个穿红衣服的小孩在什么地方？”孩子答道：“自从教完歌谣后，就再也没有看见了，不知道哪里去了。”宣王沉默良久，喝退了俩个小孩子，马上召司市官吩咐传禁止令：“不许再唱这个歌谣，若有小孩再唱此歌，父母兄弟一同治罪。”宣王下完禁令，他随后是怏怏回宫，姜后出迎，那是陪着千般的温柔，万分的小心，无奈宣王还是闷闷不乐，一夜无话。
次日早朝，三公六卿齐聚殿下，行过拜舞礼后，（拜舞礼：下级见上级时跳得一种舞，唐朝时还在盛行。此礼如果延续到现在，人们见面先跳舞后说话，这个社会是多么乐呵啊。）周宣王将昨夜听来的小孩唱的歌谣说给众大臣们，问众大臣，谁明白就解释解释吧。大宗伯（相当于礼部尚书）召虎答道：“启禀王上，檿，是山上的桑木名字，可以做弓，就是檿孤。箕，就是草，可以做箭袋，所以是箕服。据臣愚见，会和弓箭有联系，是刀兵之祸啊。”太宰（相当于丞相）仲山甫答道：“王上容禀，弓箭，是国家的武器，王上您在前期征兵屯粮是想报犬戎之仇，可是王上想过没有，如果兵力不接，那恐怕就是亡国之患啊！”宣王无语，点头称是。过了一会儿，又问：“这个歌谣是穿红衣的小儿传的，那红衣小儿又是什么人呢？”太史官伯阳父连忙答道：“禀告王上，凡是街上的无根之语，就叫谣言，上天为了警戒人君，特命荧惑星化为小孩子，编个歌谣，教孩子们学唱，就是童谣。小则寓言一个人的吉凶，大则关系到国家的兴败。荧惑星是火星，所以化为红衣小孩，今日所传的这个亡国的歌谣，就是上天在警告王上啊。”宣王听了大臣们的议论，心中是更加的郁闷，想了想说道：“孤（我）今天如果赦免了犬戎的罪过，也免了太原的兵役，再把武器库里的所有弓箭全部烧掉，并且传令全国上下不许制造和贩卖弓箭，这个祸患可以免掉吗？”伯阳父回答：“禀王上，臣夜观天象，其征兆已经形成，好像在王上的宫里，于宫外的弓箭没有关系，应该是指王上的后宫，有女人扰乱国家，况且谣言说：'月将生，日将没'，日为君主之象，月是女子之类，日没月升，阴进阳衰，明明白白的女主干政呀。”宣王马上说道：“孤的姜后，自从主政六宫以后，那是非常的贤德啊，而且管理宫嫔也是进退得当，女祸乱国从何而来呢？”伯阳父答道：“谣言中'将升'、将没'原就不是说目前的事情。况且'将'还是然而未必的意思。王上今后修养德行，行善积德，自然会化凶为吉，弓箭也没有必要烧弃了。”宣王听后，且信且疑，仍旧是闷闷不乐，但也只能这样了，只好起驾回宫。
说一下宣王的王后，她是齐侯的女儿，姓姜，所以叫姜后。周宣王刚继位时，非常的勤于政事。可是时间一久，他不免有些懈怠，贤明的姜后是十分的担忧啊。（前车之鉴呀！她的公公就是不好好的治理国家被暴民轰走的。怕怕啊！）她想：宣王身为天子，肩负天下，长此以往恐怕会重蹈周厉王的覆辙，自己也将成为千古的罪人。于是姜后就摘下了头上的簪子和耳环等象征王后的饰品，并且换上普通女子的装束，然后拜托傅母（善于传导德意的教导嬷嬷)代向宣王禀告说：是臣妾无德无才，滋生王上的淫佚享乐之心，以至使君王受累，常常晚朝失礼，给人留下君王好色而忘德的印象。一但迷恋于女色，就一定会穷奢极欲，疏于朝政，由此诸侯们就会叛离，百姓们也会怨声载道，引起社会的动乱。今天国家存在动乱的潜在因素，根源就是臣妾，所以特请君王治我的罪。傅母的禀告，令宣王惭愧不已，他连忙问傅母：王后现在在那里？傅母回答说：王后正站在长巷里，等候君王治罪。周宣王听后是急忙赶到长巷，看到了已经脱去王后衣冠，自罚为平民等待发落的姜后。这种引过自责，婉谏于君王的德妇，令宣王内心极受震撼，他既悔过又感激地对姜后说：这怎么是王后的错呢？完全是寡人的失德呀，不但没有励精图治，全力重整先王创下的基业，更不懂得防微杜渐，以修身为本。如今幸好有王后及时提醒，否则孤（我）将会成为愧对列祖先王和天下的罪人。周宣王说完，立即吩咐随侍宫女将姜后请回后宫。自此以后，他政事更加的勤勉。姜后为了使宣王不再为女色所羁绊，规定后宫起居内则：侍奉君王者，要等夜色深沉后秉烛而入，一进卧室便要把烛火熄灭。到了鸡鸣时分，就马上起床穿衣服，并让身上的玉配等饰物，相互碰撞发出叮当的声音，然后迅速离开。宣王听到声音后，也就马上起床了。在姜后和众臣的辅助下，周宣王以中兴周室为己任，这一时期史称为宣王中兴。
纵观历史，无数个人或朝代的命运多舛，起因往往只在一些生活细微之处，而正是这些生活细节，最终决定了一个人，一个家庭，一个团体，甚至一个国家的未来兴衰与成败。
姜后见宣王下朝回来，她是连忙迎入，恭请坐定，宣王就将今日早朝的事情，细细说给姜后听，姜后听后忙说：“王上，宫中也有一件异事，正要禀明王上。”宣王于是就问道：“是什么异事？”姜后奏答：“有一个在父王时期就进宫的老宫女，现在已经五十多岁了，她从前朝就怀孕一直到现在，四十多年了，然而就在昨天夜里，生下了一个女孩！”宣王大吃一惊问道：“这个小孩现在哪里？”“我觉得这孩子是个不祥之物，就叫人用席子包裹了，抛弃到了二十里外的清水河中了！”姜后回答。于是宣王立即将老宫女召进宫来进行询问，老宫女吓得抖作一团跪在庭前直呼有罪，姜后劝说：“仔细回答，说清楚，恕你无罪。”老宫女颤巍巍的答道：“奴婢也不知道啊，奴婢只是以前听说在夏朝桀王的末年，褒城有神变成了两条龙降到了王庭，嘴里流下龙涎，（就是哈喇子。）龙突然对夏朝的夏桀王说‘我们是褒城的二个国君。’夏桀王非常害怕，就想杀了这二条龙，就命令太史官占卜，（就是算卦，古代人干什么都要算啊！）一算，凶兆，不吉利，夏桀王就想将流着哈喇子的二条龙轰走，太史官又算，又是凶兆，还是不吉利。这时太史官说：'启奏王上，神人化成龙降到人间，就是吉祥之兆啊，王上为什么不将龙的龙涎（哈喇子）收藏起来呢？龙涎是龙的精华啊，收藏起来可以保佑王上富贵安康，'于是桀王就命令太史官再占卜，得大吉之兆。（肯定是吉兆啊！他也没招了，只有哄骗桀王，他说什么就是什么，反正夏桀王也不懂，龙哈喇子要是真能保佑，夏王朝也不会亡国。）要知后事，请看第三章。
