道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行姓名，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗！
开篇就抄，真是不好意思，这首词可能是冯梦龙先生的大作，我也不知道。因为《东周列国志》是中国古代的一部历史演义小说，早在元代就有一些“列国”故事的白话本，明嘉庆、隆庆时期，余邵鱼先生撰辑了一部《列国志传》，明末冯梦龙先生依据史传对《列国志传》加以修改订正，润色加工，成为了一百零八回的《新列国志》，清代乾隆年间，蔡元放先生对此书又作了修改，定名为现在的《东周列国志》。
话说周朝，自武王伐纣即天子位。
伐纣，纣是谁？
纣就是指商朝的商纣王。
可为什么要叫纣王呢？
因为“纣”表示残义损善，我想没有人会给自己取个这样的名字，那么是谁黑他的呢？
内奸、叛徒、敌人。
是的，他的敌人首先就是周人，他的名字叫子受，别称受德，继位后称帝辛。
纣王、商纣王、殷纣王则是周人武王姬发对他的侮辱、蔑视性的称呼。
据史称帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力。
那么这样的人怎么可能亡国呢？
据史又称帝辛荒淫无道，昏弃厥遗王父母弟，不迪等七十条。
有意思的是这七十条在最初的《尚书》里只有六条，哪六条呢？
《尚书》记载，周武王伐纣时，开列了帝辛六大罪状：
一是酗酒。（男人都犯的错误，帝辛虽然好喝酒，但从没有因为饮酒误事，可见并非是大罪。）
二是不用贵戚旧臣。（贵戚旧臣就应该重用吗？所为贵戚旧臣是指以他的哥哥微子启为首的颠覆派，谁敢用？）
三是重用小人。（周武王认为的小人就是真的小人吗？而且武王所指的小人是指没有背景关系的、有能力的，对帝辛非常忠诚的人。）
四是听信妇人言。（就是听妲己的话，丈夫不该听爱人的话吗？）
五是信有命在天。（帝辛口才非常好，行动迅速，接受能力很强，他曾经说过，孤生来就是王，男人自信点不对吗？）
六是不留心祭祀。（是污蔑，周武王之所以能偷袭成功，还有一个原因是因为帝辛从前线悄悄的回到了朝歌'在今河南省北部的淇县'主持祭祀）
以上六条，是原始罪名，看着这些罪名，怎么看也看不出来帝辛是个暴君啊！
可是到了春秋时期，罪状又加了一条，即：
七是“比干谏而死”。
而到了战国时期呢，对于比干的死又有了不同的说法，最出名的是，比干长了一颗七窍玲珑心，帝辛的女人，狐狸精苏妲己要用这颗七窍玲珑心做药引子，残暴的帝辛就杀了“大忠臣比干”，挖了他的心给自己心爱的女人妲己吃了。
《史记·殷本记》中记载的帝辛就更坏了，例如：重刑辟，用炮烙之刑；九侯女不意淫，纣怒，杀之等。从此，历代史学家说到暴君必然就指夏朝的夏桀王，殷商纣王帝辛。
到了晋朝，帝辛又多了一条罪状：
八是“解剖孕妇让狐狸精妲己看胎儿的模样”。
当然，还有其他更离奇的罪状。这时历史记载的帝辛已经是毫无人性的暴君了。
明朝虚构小说《封神演义》，更是奠定了商纣王是'衣冠禽兽'的民间印象。
由此可以看出，随着时间的推移，他的罪行慢慢的变多，越近的史书里记载的罪状越多，最后纣王这个人简直就是一个十恶不赦、残忍的暴君，他的亡国是其罪有应得。（哎！帝辛心里苦，帝辛说不出啊！）
同一段历史，不同的人来写，就有着不同的模样和结果。
周王朝作为战胜者的虚弱和商人作为战败者的不可小觑，他的盘根错节的庞大势力，顽强地在各种史料中“留下了自己的烙印”，通过这些雪泥鸿爪的零星记载，后人们依稀仍然能够窥测到商人记载的那段历史。
帝乙是帝辛的父亲，帝乙的长子叫微子启，次子是微仲衍与帝辛是同母兄弟，但帝辛的哥哥们出生时，他们的母亲还是小妾，后来被立为王后，之后生下了帝辛。
太史根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，所以要立帝辛为嗣子，这个决定为帝辛以后的亡国埋下了隐患。
帝乙逝世后，辛继位，这就是帝辛。
帝辛的继位对微子启的打击是可想而知的，但微子启也不弱，据史料记载微子启朋党颇众，幽谋诡计，无所不用其极。
例如造谣中伤，暗谋、奸谋，行刺，最后可耻的卖国求荣。
权利斗争是你死我活的，而帝辛对待政敌又太过心慈手软，这就导致了政治上的失败。
牧野之战，帝辛胜利了，但损失惨重，又俘虏了大批的士兵，帝辛仁慈，对待俘虏不忍杀害。
帝辛的俘虏政策有问题。
郭沫若先生诗曰：“勿谓殷辛太暴暴***隶解放实先驱。殷辛之功迈周武，殷辛之罪有莫须。受德之名当恢复，殷辛之冤当解除。
关键时刻，周武王接到奸细的情报，前来偷袭，而给他情报的就是帝辛的哥哥微子启。
再加上俘虏兵临阵倒戈，（人心难测啊！）动摇分子又一哄而散，反对势力顺势献城，以及他的哥哥微子启在关键时刻给虚弱的商帝国致命一击——他铤而走险，与周人勾搭成奸，向周人出卖帝辛极力隐盖的帝国真相：就是商帝国现在国中兵力空虚，并引导周人乘虚而入，不惜一切代价地颠覆了帝辛的政权。
那么商帝国的军队去哪儿呢？
他们正在抛头颅、洒热血、开疆扩土，与周边的蛮夷血战，帝辛一时调不回来，只好将大批的奴隶和俘获的俘虏凑了十七万之众，向牧野进发。
这些人到了牧野后一见到周人，立即掉转矛头杀向帝辛，后果是不言而喻的，失败是肯定的，帝辛看见大势已去，连夜回到朝歌，登上鹿台，放火自焚。辉煌的殷商帝国顷刻间轰然倒塌，帝辛山河梦断，壮烈殉国。
据史料记载帝辛“长巨娇美”，什么意思：长得高大，威武，漂亮。
如果没有亡国，是不是可以流传下来一段和“狐狸精”苏妲己的浪漫爱情故事，供后人羡慕、嫉妒、恨呢？
再说周文王年十五已经有了第二个儿子周武王，这是不是好色呢？
而帝辛，身为一个帝王因为宠爱自己的妃子妲己，就被列入亡国的大罪！（悲催啊！）
殷商人尊自己祖先为帝夋，即三皇五帝中的一帝——帝喾，由于祖先是天帝，主管一切的神灵，因此，后代会象尊敬祖先一样，将逝去的先王称为帝，既然死后为神为帝，因此在人间的称谓便是帝某某。（牛逼吧）
周人以小博大建立了周朝以后，他是既不能，亦不肯重创（造神）宗教，故而只能居诸侯王的位置，不能称帝，而周王自称天子是以后的事情。
周王姬发延续称王的习惯，他被不自觉地用到了帝辛的身上，因而才出现了商纣王、殷纣王、纣王这些滑稽的称谓。
而微子启（就是一小人。）他从周人手中乞求而建立了宋国。
宋国国民中的商人后裔才会写出《玄鸟》那样的诗来纪念、赞美帝辛，称帝辛为无微不胜的“武王或武帝”。
解放后，郭沫若先生亲临殷商故地，更是感慨不已，并大声赞扬：“百克东夷身致殒”，“统一神州肇此人”。“中原文化殷创始，商人鹊巢周鸠居”，彻底为帝辛疾呼翻案。
我们再看看***主席对帝辛的评语：“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南、把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。
帝辛伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。”
“商纣王是个很有本领的人，周王发（周武王姬发）把他说的很坏。他的俘虏政策做得不大好，所以以后失败了。”
每当看到牧野之战这段历史，就会联想到秦朝大将白起的长平之战，白起将军大败赵军，坑杀赵俘四十多万人。
白起做的是对还是错呢？是不是白起是以帝辛为鉴呢？
历史上，亡国之君的下场都是极其可怜，但象帝辛这样被肆意抹黑的却绝无仅有。
周武王发为什么不顾一切地诋毁、抹黑帝辛呢？
据史料记载，因为帝辛积威甚重，使周武王畏惧极甚。（好怕怕啊！）
牧野大战前夕，周武王仍战战兢兢，不敢迎战，是吕尚强迫其出战，吕尚是谁呢？
他就是姜太公，周武王发的老丈人。
对于强大的、天神一般的对手，周武王发唯有抹黑才能减轻自己的畏惧和恐慌。
周武王姬发灭商后，因殷商人众多而彻夜难眠，《尚书》记载周武王发英年早逝，除战争创伤外，恐怕这忧心忡忡，苦闷烦躁也是重要原因吧。
周武王之后是周成王姬诵，成王之后是康王姬钊。二位并称成康之治。
周成王姬诵在周公（姬旦：武王姬发之弟，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家被尊为“元圣”）的辅佐下，政治清明，人民安居乐业，后来，康王姬钊继位，召公、毕公、史佚精心辅佐，他们对内以德慎罚，对外以攻为守，奠定了安定繁荣昌盛的西周社会。
可是之后的继任者是一代不如一代，自武王八传至夷王的时候，由于夷王是诸侯推上王位的，因此诸侯对夷王并不是很尊重，夷王就想杀鸡儆猴，找了个茬将齐哀公处死了。
“烹齐哀公于鼎”（直接煮了）。
夷王这样做，反而激发了诸侯的反周情绪，为了安抚其他诸侯，周夷王只得“纡尊降贵”，下堂而见诸侯。这就是觐礼不明，诸侯国渐渐的强大起来。
自武王九传到周厉王，厉王这个人简直就是个奇葩，从古至今被百姓干掉的君主也就是他了。
周历王姬胡据史料记载暴虐成性，骄奢专制。而且他还是个爱财的人，当时的诸侯国国君荣夷公看中了周厉王爱财，经常给他进贡各种宝贝，很快，周厉王就和荣夷公臭味相投了。
厉王在位时，又因连年对外征战，造成国内消耗巨大、国库空虚。
周厉王不但剥夺了一些贵族的权利，还被荣夷公教唆封山锁林，厉王于是就任命荣夷公为卿士，实行专利政策，将山林湖泽改由天子直接控制，不准百姓进入谋生，当时的百姓大多是靠山林物产存活，周厉王这一举动无疑是独占了所有的资源，甚至是切断了百姓的生活来源，百姓心中愤懑。
周厉王作为一国之君，百姓给了他至高无上的权利，本该是给百姓谋福利，让百姓过得更好的人，如今却让百姓生活在水深火热之中，所以民怨四起，大家都公开的指责周厉王。
厉王又是一个极端残暴专制的人，不喜欢百姓的议论，可是悠悠众口，实在难以阻拦。
百姓在当时是指贵族，我用的是近代称谓。
于是周厉王从卫国请来了巫师，然后派巫师去监视那些指责他的人，一旦发现，就告诉周厉王，厉王就将他们杀死。（这个奇葩，厉害吧！）
一时间都城之中人人自危，人心慌慌，人们面对面相逢，招呼都不敢打了，只能互相看看，用眼神传递怨言。（想一想，哪是一个多么滑稽而又凄凉的场景啊！）
可周厉王很高兴，觉得自己找到了惩治百姓的方法，当时的大臣召穆公是忠臣，知道周厉王这样的行为会让百姓的怨恨积累更多，劝谏厉王，告诉他水能载舟，亦能覆舟，应当撤掉巫师，要为百姓考虑。
但厉王不听，又派人去了卫国请了更多的巫师来监视，百姓被压抑了三年，终于受不了，他们愤起反抗，大家集合起来，手持武器围攻王宫，要杀周厉王。他就逃离了镐京（今陕西西安），一直逃到彘（今山西霍州）。
百姓们攻进了王宫，没有找到周厉王，转而寻找他的儿子太子靖。
召穆公将太子靖藏了起来，当时周厉王的太子姬靖就躲藏在召公家里，百姓知道后，就把召公家包围了起来，召穆公无奈被迫用自己的儿子冒充太子靖，百姓残忍的杀了召穆公的儿子（真是忠义啊，忠义的眼泪汪汪啊！）
太子靖得以幸免遇难，百姓平息怒气后离去。宗周无主，于是诸侯推举召穆公、周定公代行天子职务。要知后事，请看第二章。
