那么,现在走出去,自己的方向又是什么样?
最初,他的计划,是在青州长住。按照他对商朝统治的把握、预测,商王的统治虽然已经进入衰退期,但还没到分崩离析、众叛亲离的地步。过个几十年,自己的韬略更加成熟,商王的统治也进入末路,自己趁机起事,和西方的首领联合,完全可以干一番大事业。
现在,商朝气数未尽,自己就不得不离开青州,命运就多了许多变数。在商王统治还没有受到威胁的时候,主动攻击它,显然是以卵击石、不自量力。
那么,有没有可能自己投靠商王,为商朝做一番大事,让日渐没落的商朝重新振兴,为天下的黎民百姓做一些好事?
如果那样,倒也是不错的选择。无论人还是朝代,命数都不是确定的。姜子牙研究星相命理,但他并不迷信,是一个朴素的唯物主义者。他知道,只要努力,任何人、任何朝代的命运,都会改变。
如果自己注定要成就大事,那么,为商王做事、为黎民百姓谋福利,和推翻商朝相比,岂不更好?朝代的更迭,经常要经历战乱,对百姓而言,这绝对不是什么好事。
想到这里,姜子牙不由也有点宽慰。既然非走不可,那不妨把自己的思路改变一下,从仇视商王,到争取改变商王、为商王做事。只要自己能把商王辅佐好了,让他知道如何治国、如何让百姓过上幸福生活了,自己的目的不也达到了吗?
“既然如此,那我还是走吧。种地,我是个废物。以后你再找个男人嫁了,家里总能多一个帮手。”姜子牙说着,眼泪不由自主地掉了下来。
马氏早已泣不成声:“你不用管我,快走吧。絮叨多了,反倒伤心……”
两个人就这样在村头分手。
这一分手,就是永别。
马氏孤苦伶仃,终身再未嫁人,最终死在马家村。几十年后,姜子牙功成名就,被封为齐国国君,回到青州后,将马氏厚葬。
而姜子牙自从被丈母娘扫地出门后,也终生未娶。
这段经历,让姜子牙有了这样一个称号:齐地逐夫。
3.一路卖饭一路歌
卖来卖去卖起了自己
从青州被丈母娘赶跑之后,姜子牙并没有马上往西走,而是返回老家日照海滨,隐居了若干年,这才打算西行。
都说“出名要趁早”,做事情也要趁早,为什么姜子牙这么不着急呢?
只能说,姜太公这人太厉害,对天下大势的把握,很到位。
他的出生年份,因为时代太为久远,有很多种说法,也没法说到底哪种更准。有资料明确记载过的,是他的去世年份——周康王年间,大约公元前1017年。其出生年份,说法之一,是出生于公元前1156年。
公元前1156年是个什么概念?这是还处在商王康丁的统治时期。康丁之后,公元前1147年武乙继位,统治了35年;武乙之后,文丁继位,统治了11年;文丁之后,帝乙继位,统治了26年;帝乙之后,才是大家都熟悉的商纣王,名叫帝辛。光末代商纣王的统治,也有30年。
有的资料说姜子牙70多岁才结婚,娶了68岁的马小姐。这种说法很难令人信服,作为小说的桥段看一下,倒也未尝不可。不要忘了,姜子牙生活的年代是奴隶社会,一个人单枪匹马,很难生存下去;有一个家庭,有众多子女、劳动力,生存下去的概率才会高。不说别的,就说姜子牙老家日照,接近沂蒙山区,即便今天仍然由野狼出没,当时的虎豹狼虫数量,可想而知。没有一个家庭、一个团队,自己一个光棍不说,还四处爬山涉水,不喂了狼才怪。
所以,即便姜子牙结婚很晚,也不至于到七八十岁,娶个60多岁的老太太。因为穷困,三四十岁结婚还是有可能的。如果他70多娶了个68的老太太,即便他还行,68岁的老太太还能生吗?姜子牙的后代可是不少的。
如果他三四十岁结婚,那么,在青州的时候,应该处在商王武乙统治时期(前1147年——前1112年)。这个时候,具体商朝灭亡,还要经历三位君主、六七十年的时间。
六七十年,别说对一个人,就算对一个朝代而言,时间也不算短了。这个时候的商朝,可以说已经走向衰落,但依然如下午三点钟的太阳,还没有到日薄西山、穷途末路的地步。
姜子牙精通《易》学,擅长占卦。这在某些资料中虽然有所夸张,但即便姜子牙对时势的预测没有这么玄乎,他通过各种信息来对国家、对社会的发展趋势进行把握、分析,却不是没有可能的。他很清楚,要想干一番大事业,最基础的东西就是两个字——天时。如果时机味道,商王虽然衰落但还不至于灭亡,这个时候去攻击它,就是以弱碰强,很难取胜。
既然时机未到,那就不必着急。商王的统治很坏,但还没有烂头。这个时候,我们的人生哲学是什么?就是比比谁活得更长。在这方面,姜太公是行家、是榜样。
很多人水平不差,但就是缺少机会,或者把握不住机会。这个时候,他就着急、就上火,就埋怨上天“既生瑜、何生亮”。其实周瑜和诸葛亮相比,水平差不到哪里去;差距最大的,就是心态和寿命。如果气不死,谁说将来没有翻盘的可能?可你气死了,就啥都没了。
所以,要学姜太公这种精神,尊重身体,养生长寿。没落的商朝,被他熬死了五位帝王;“老来红”、功成名就之后的周朝,他又熬过了三位帝王。说什么千秋伟业,都是虚的,都是给后人看的;长寿和健康的生命,才是自己的。
扯得有点远了。古代人是“慢生活”,不像现在这么快节奏。出去走个亲戚,现在是当天去当天回,姜子牙那时候,弄不好走个亲戚就要走个一年半载。有时候走到半路没盘缠了,还要给人家打点工,赶上几个月再走。条件差,没办法呀。
在老家日照混了若干年——当然,在外人看来,或许是混日子;就姜子牙而言,则是在积蓄、在学习、在洞察——之后,姜子牙大概也感到了岁月不饶人,读完卷书不如行万里路,理论掌握得再好,不了解现实社会,也是白搭。于是,从老家出发,一路西行,直奔朝歌而来。
这一路的困顿和艰险,自不必说。一路西行,出了今天山东的地界,就到了现在的河南省境内。那个时候的河南,就相当于现在的东部沿海,是最繁华的地方。
人烟越来越多,城镇也越来越繁华,虎豹豺狼之类的危险少了,饿肚子的危险,却一点也没变。
这一天,姜子牙终于走到了一处比较繁华的城镇,名字叫做棘津,位于今天的河南省延津县。津的本意,就是渡口。棘津这个地方,正是黄河上一个渡口,是商朝的军事重镇,位置险要,相对于姜子牙老家的地方而言,自然也要繁华得多。
穷困交加,旅途疲惫,姜子牙决定在这个地方暂住下来。一是可以休整一下自己,调整一下状态;更重要的,是此处位置险要,人口来往众多,能了解到商朝很多信息,为自己对天下大势的把握作为参考。
暂住下来,干点什么呢?堂堂的姜子牙先生,饱读诗书,自然不能要饭啊。好吧,既然这里流动人口多,人多了总要吃饭呀。咱就卖饭吧。
就这样,颇具商业头脑的姜子牙,在棘津这个地方,开始了自己的卖饭生涯。
按说,他的确很聪明,很有商业头脑——要不后来齐国的经济也不会那么强;问题都怪他“心太软”。他的选择没错,在流动人口多的地方,开个小饭摊,卖点饭、挣点钱,是非常合适的;只要稍加经营,养活自己不成问题,弄不好还能发比小财呢!