序
阳峯奏议序
南宫奏议集大学士张阳峯公在南宫所敷奏者也其目之大曰朝贺曰宗庙曰祀典曰学校曰选举曰官政曰恩恤曰王国曰宾贡凡为卷若干治受而读之叹曰吾楚诚多才也明兴百八十年起家翰苑以跻于大僚者亦不数数见其位在宗伯若襄阳任公华容黎公盖数十年而公始继焉其位师相典机务则有若文定杨公文正李公盖数十年而公始继焉然任黎举寅清之职而阙丝纶之任杨李入典枢密而神人之务未亲也而公则兼之矣任公当肇国之初而天造甫宁黎公守盈成之绪而其施弗终文定公历事三朝险难百折正德之间其难岌岌矣当剧居难文正有遗恨焉我皇上中兴右文崇儒稽古三代礼乐而明备之公首侍经幄细旃广厦从容论说以资启沃及位宗伯考古据今以上佐典礼君臣之际志意孚契言入而信两无猜疑故朝贺之疏爱以舒宗庙之疏正以悉祀典之疏明以直学校之疏昭以达官政之疏严以确王国之疏周以辩宾贡之疏辑以柔可可否否如盐梅曲糵相济而成味也其视四公难易何如哉夫所遇者时也所存者道也时之不齐故所建立者不能以皆同若夫纪纲国是尽力王室忠言嘉猷效于当时而文采勋烈俟于来世则公于四公固未或异道也夫公之位既兼乎四公之重而其遭遇之良以为行道之地者盖有四公所愿欲而不得焉故观于公之奏议则其时可感矣或曰天下犹治室也佐天子而相者犹持寻绳墨以审曲面势也六职羣辟分理庶事犹执刀锯斧斤以佐势也今天子且以公相矣公将举天下高深长短方圆之度而盈缩之以指使羣役功成而无名焉兹奏议者条例而事陈之夫亦犹砻斲之器也公奚以是为哉曰天下之事虽大小异势则未有不相资而成者规矩诚陈矣绳墨诚设矣而砻斲不备羣役不疾趋焉则亦乌能以自室也是故斧斤刀锯固规矩绳墨之所以行也由此观之则奏议亦不为无助于相理矣遂刻之
松皋文集序
君子之生关天地国家之气而其言则恒以不朽虞夏殷周之盛昌言都俞伊训说命金縢旅獒之书翊戴其世咸有大烈德崇而身尊功炳而言流斯贞元之会而道德之极致也自是而降仁贤哲圣词工学士或穷约终其身而达人显爵文则不逮焉至于父子兄弟兼是数者以并立于一世益又寡矣司马迁刘向石奋杨震韩亿苏洵之徒各着所胜不有兼名盖气有所不足物有所不齐大美难兼全德靡具所受于天不可强也治幼尝读近代名臣许襄毅公传与平番始末北卤三贡诸疏茂声元烈震于华夏每思见其人而与之奔走焉不可得也及入词林闻庄敏学士论易诗太极之理敻凌超诣独立今古而道统一疏实开皇志通鉴纲目前编考叙数十载王霸兴衰得失之故上追麟史岂不岿然贤豪哉读默斋中丞所著九边论拨斸治本裁正化理长虑远识经世之具也比贰铨部日侍于松皋太宰之侧得观其所为文而读之乃喟然叹曰天下之文尽在是矣盖世之务立言者类事钩奇探隐咀华撷绣以取丰幅尺其合于道无几焉而公之丈纯硕博大平易正直稽性命之原达事物之变师遵六籍旁贯百氏其于古今疑词隐理虽髋髀紏结莫不取揆胸臆虚明独照自我心极为之宰匠无所依袭也奇神逸彩掞光天汉洒波江海电霆蛟虬出没万状而殊流会归同致于道是故于田蚕于南郊于无逸进讲见陈善之忠焉于桓台于晋祠于九感见怀古之思焉谓学可以自殖则汾州修学记谓名者永寿之道则山西按察题名碑明绝世之学振古之节则序余青阳集崇允蹈笃实之功则序薛文清读书录析天人之奥则序革象新书哀吾道之不续则祭庄敏文会天地人物之理一归于诚则识胡靖庵年谱若夫本民彛物则之实立人物纲常之极表图象之原穷理数之蕴提纲挈要简而明信而通则臆言题义真可羽翼六经也其若古诗近体讴吟咏歌大略以古之比兴就今之声律涵泳风雅宪章陶谢而触事感物天趣独得篇章所形迥然性情之正一唱三叹有遗音也呜呼盛哉夫天地之气窍于山川而国之休命基于纯佑故岳降申甫而八士兴周也予闻嵩华河洛之间风气佳美川岳蟠郁盖中土之奥区也才哲逓兴然代不数人人不兼德即程氐兄弟不能一日立乎其位无论功业也岂非以其气之不足而天时人事或不能相成耶唯公之父子兄弟并出其间跨映海宇而又值乎成化弘治盈成之会家庭师友志学相朂明仁义之术修礼乐之具名以道立业由才成故自襄毅庄敏以迄于公三执宰衡敷流天泽栽植贤汇以昌寿王国垂休无穷而文章经术与勋业相宣兼有昔人之胜而丕昭焉天下有贤不肖皆知其为昭世桢干斯文元龟也盖精灵之气积久而毓昌熙之运浚发而会天之所纵岂偶然哉或曰文以理为主以气辅之而其运则与时高下盖天地万物一气也其精纯粹美流鬯百嘉脉络条贯无所舛错其在于人则所得有厚薄所养有顺逆故所用有善否耳予尝侍公见其平居吶吶退居若无所胜及决大政折大疑论榷理道翻正居乱则其气勃发若洪河东下沛然莫之障遏也至于底定则浮光静影耀金涵碧湛乎可覩然而奫瀛浩渺莫可究止不知所为深且远焉盖所得者厚故其发也盛所养者顺故所持也定所关者大故所传也远所谓参天地关盛衰浩然而独存者则其文之在天下固自如嵩华彛鼎灵光百世不朽也又乌可徒以言语文字譊然立观听者例言哉集凡若干卷始弘治甲子迄于嘉靖甲午公仲子督府君囗囗与挍而刻之继是而作者当为续集也
雩村存稿序
谭子光进以其父司正公所著诗若干休木以传司正之殁也进在襁褓暨童而启曰吾父吾不得而见之矣得见其手泽斯可矣居弗豫于食弗臧焉有洵涕既索其故藏询之播诵则蠹芸乌虎弗复完读也校数岁始集为汇四曰南还纪兴曰发瀛倡和曰金台杂录曰居乡留咏凡此皆其所存者也而弗存者不与焉帙成以谋诸治曰孤诚不能忍忘于吾先子也孔子有言言而不文行之不远孤不知吾先子之言之文也可传乎哉昭弗忘耳孤不树无以亢先子而先子是忘其罪益滋大孝终身慕父母杖屦桮桊君子爱焉孤诚不能忍忘于吾先子也治曰夫诗者人之情也感于物而动故形于声声比于律之谓诗是故君子慎其所以感而制其情若水有防若田有畔故言之发也鲜有慢矣治尝读司正之为诗也其南还之音郁以忧登瀛之音发以愉金台之音缛以则居乡之音散以缓夫郁以忧者劳也发以愉者乐也缛以则者观而止也散以缓者逸而适也劳逸忧乐之情变于前而音之所由以异矣然其言无不在君亲者忠孝之道也夫性情之正莫大乎仁义仁义之发莫先乎忠孝故不知仁义而可以言诗者犹舍白而采也诗可以观可以怨迩之事父远之事君其此之谓与
寿张阳峰少宗伯序
嘉靖丙申九月皇史宬成奉列圣训录尊藏焉天子嘉儒臣之劳咸有庆用是阳峰张公晋少宗伯兼学士职讲事如故实异数也是月廿有三日适公之诞辰凡楚之仕于朝者咸造而介觞焉佥命治曰女其寿公以词治惧弗文也让而固或进而言曰夫寿命于秉也故均植也而松柏寿均介也而龟寿均羽也而鹤寿何则秉之所定人莫之增也公质丰而气昌器度豁达若干顷之波汪汪弗穷也传曰栽者培之兹公之寿与或进而言曰夫寿昌于积也故山积而嵩岳为乔焉水积而江海为弘焉公自宪佥讷庵公基仁种德和庆萌起至大参东轩公益昌以炽公克绳厥武葰起抓蔚以震乎天下沨沨也易曰积善之家必有余庆兹公之寿与治曰然公之寿不囿于二者而能兼之夫天地之寿非高明博厚之谓也不息而已矣君子之寿非期颐耄耋之谓也不朽而已矣维公邃学昌辞卒泽于仁义道德之实故典则可以赞王度浑厚可以振颓弊严核可以明得失冲粹可以续风雅铿乎云英韶頀之奏于悬间也蔚为国华焉是之谓金石之寿维圣天子懋学饬治而公日侍讲幄细旃广厦之上从容论说直而不激和而不迂引君于当道佛时仔肩以敷锡厥庶民王心用熙焉是之谓社稷之寿维昔楚闻人在文庙若杨文定公夏忠靖公在孝庙若李文正公刘忠宣公皆乡之典刑也耿耿百世焉公起而续之龙翔鸾翥骎骎乎宅于百揆用若厥元化以左右天惠措斯世于泰山盘石之安勋庸声烈流光无穷焉是之谓鼎彛之寿三者皆不朽之道也是寿之大也故泽于所积者其秉或淫焉所寿弗全也厚于所秉者其履或违焉所寿弗昌也夫公之所履既足自寿以不朽而得于天泽于先世者复深且厚此人所甚愿而不能必齐者皆于公聚焉则夫公之为寿也不其备乎故曰公之寿不囿于二者而能兼之者也夫兼则备矣备者百顺之名也无所不顺者谓之备诗曰乐只君子万寿无疆其备之谓与佥曰然遂次其言以为公寿
寿封君傅笔山八十序
嘉靖戊戌十月封君笔山傅公寿八十其子德辉侍御以天子命代巡于浙将过家称觞焉楚荐绅士之仕于朝者咸嘉侍御斯行之乐也命龙湖张某女其寿之词某曰寿有道乎或曰质厚者寿予尝闻公矣力德而贞业矱内而标外国社之桢也然三十而始廪于学五十而始贡于王竟弗大章显于世而公填填焉忻距弗入肮脏无改度也尝自解曰贤否者人也通塞者天也人不可怠天不可冀吾修吾人耳于天何求焉斯非质厚者能然乎或曰仁者寿予尝闻公矣其为陕之断事也戎臣弗谙于理凡务必以公治之若游刄肯綮靡或有留焉然明允平恕而人弗以冤其佐于颖也平徭均役振弱恤匮旉和惠生阜利敬教颖民至于今弗忘陕卒构难戮抚臣焚官廨劻勷省邑惟相戒曰慎毋犯傅公也傅公长者兹非仁者能然乎或曰知道者寿予尝闻公矣公曰神大用则竭形大劳则惫母代鸟飞蔽其羽翼弃缨组以归于于焉徐徐焉伭同万花与物齐一每读老子书至伭牝之门是为天地根绵绵若存用之不勤则忻然曰道在是矣塞兑守门挫锐解纷和光同尘颓兮以自藏其贞耄而视听无改焉斯非知道者能然乎治曰上寿寿民其次寿身夫三者之言言寿身也而公寿则大矣盖国寿于民民寿于仁者也公能以仁心之政仁其民而民之被其仁者无弗寿其不尽之仁乃以托诸其子俾侍御为仁贤焉侍御又能以公之仁仁天下而天下之被其仁者无弗寿故其寿益广以远故抚爱之仁可以寿上蔡贞肃之仁可以寿王国敡历之仁可以寿四方夫侍御之所以仁于天下者则公之仁仁之而天下之所以寿于侍御者非公之寿寿之与仁不止于其心而足以仁其后寿不止于其身而足以寿天下故曰公之寿大矣诗曰乐只君子邦家之基言寿民也又曰孝子不匮永锡尔类言广仁也是寿之道矣乃识之以告侍御俾侍御归公寿公
寿王太夫人序
太史槐野王子宦于燕以其母刘孺人就养焉久之刘思秦中不置槐野不能夺乃上疏曰臣少孤无他兄弟独育于臣母刘氏臣母寡终身不欲易所守唯朝夕哭惧臣之弱而弗成也及臣力胜薪水则又朝夕哭惧臣之不能为贤人也臣既荷天子宠灵以守内史之籍禄给之入可具甘旨乃奉臣母就邸舍养踰二三岁臣母则又朝夕哭惧臣之无以报君德也既又哭曰田获之秋谁则种之吾宁能安食其粟而忘秦之有拱木哉日思秦不置臣弗能夺而又不忍左右离也愿令臣得扶侍以归以重安臣母之志则臣敢不以报母者矢报天子也帝曰俞哉女维克于孝亦维克于忠予维女从槐野乃稽首拜辞阙下濒行复谒于龙湖张子而告之曰桢也荷吾母之惠以有今日兹且得请侍以归秦实惟天子之惠是庇癸卯吾母寿始六十秦俗上寿兹归将置酒大会诸族人姻戚以称觞吾母焉桢辱公之知也亦将有以寿乎桢愿以请龙湖子曰夫人妻以寿夫为寿人子以寿亲为寿然惟贤者为能寿亲天之寿万物也非地以资生之则天之道几乎息矣天地之寿万物也非物有以自寿之则天地之道几乎息矣故父天也母地也父母之于子亦犹天地之于物也有相寿之道焉予闻子之先君子文庵公之弗自寿也遗孤茕茕若缀旒将绝于地乃刘孺人茹荼咀苦以育之于成且教之使得为贤人焉则将引文庵之寿于无穷而且昌大之矣是则刘之所以为寿也槐野力修古之学而懋善弗倦蕴之也可以寿德发之也可以寿言措之也可以寿功而天下国家之寿咸藉之则将引其亲之寿于无穷而且昌大之矣是则槐野之所为寿也是故天非必寿于地也地受之而寿于物道相禅而无穷焉则天之寿从之矣天地非必寿于万物也物受之而能自寿化相禅而无穷焉则天地之寿从之矣故夫非必寿于妻也妻受之而寿于其子嗣相禅而无穷焉则夫之寿从之矣父母非必寿于其子也子受之而能自寿名相禅而无穷焉则父母之寿从之矣易曰地道也妻道也地道无成而代有终也诗曰孝子不匮永锡尔类言相寿之道也然天地能寿万物而不能必万物之自寿故栽培倾覆不齐焉父母能寿其子而不能必其子之自寿故贤不肖不齐焉其能者性同也其不能者气之穷也槐野修其所同而得其所无穷能自寿矣是故父母之寿从之故曰惟贤者为能寿亲
寿韩苑洛七十序
嘉靖丙午南京兵部尚书缺帝曰其以朕二三大臣择众所贤者往抚朕师佥议曰都御史苑洛韩公可其任乃疏其名以请帝曰俞哉既而公以引年辞帝曰国有老成人朕方毗之弗听去今年戊申秋八月十有二日公寿七十魏国笃斋徐公永康爱葵徐侯相率走牲酒纁币称觞庭下且丐予文以为公寿予拜手曰古大臣之言寿也以能寿天下国家者也书曰天寿平格保乂有殷诗曰乐只君子邦家之基夫惟君子以平格保乂作基邦家而后声光休烈显于无穷历百世不朽我国家以六典建官两都分治其制视成周昔成王之营洛也其命周公曰廸将其后监我士师工诞保文武受民乱为四辅周公之治洛也曰明作有功惇大成裕用诞保文武受命周宅西镐而君臣相与乃勤志于洛焉其为燕翼谋至深远也独以殷顽民哉我高皇帝提天戈首取金陵然后擒伪汉蹴吴蜀驱元人而有天下则金陵固为根本重地文皇帝之定鼎北平也扼幽蓟之险坐临南纪万有余里而金陵屹然上游北拱燕极东引瓯鲁臂秦洛而指百越供赋亿万莫不由徐扬以入奸宄跧伏无敢窥天堑以哗中土者金陵扞蔽之力也昔宋祸首于燕云元纲溃于江汉以南北之势悬而脉络不相援也是故金陵固则南服靖南服靖则北地恃而为安所谓天下之枢也其视洛不尤重哉永乐中监以储贰后乃敕卿辅大臣居守之六职百役一如王朝守帅以下咸总己司马以城关戎马所隶视他职特重焉公以文武之材当天下承平日久欲补弊立废之时监兹留钥经武制众振颓剔蠹强奸怗柔隐绌发纾政乃大行人以宁宇则明作之功也首善之地旧章遗泽存焉土沃而民肥迩俗偷惰淫侈或逸于公度有司间以游宴之费课扰闾阎使者旁午弥文琐委公悉裁罢之谨守筦钥奉法顺流与之休息井廛晏晏不识役敛之及己则惇大之绪之虑之以悄悄之劳而发之以优优之政乘之以翼翼之勤而续之以明明之功斗牛之野郁然长城俾天子无南顾忧绸缪王基引于无替民气完固犹木植其本而枝干强立户扃其枢而庭奥无恐焉则诞保之业也声光休烈将不可并美笃棐而显于无穷历百世不朽哉是则公之所为寿也虽然君子之寿有道焉昔周公之系易也研极天人之变兼三王以施四事而几几之诚天实佑之用能廸将周祚寿于八百而令闻永久公尝悦周公之学通其理而究于其变思以其道润泽于世至老而不衰则公所自寿其心者如此故勤劳中外余四十年坚贞不贰天下国家莫不倚以为寿其盖有所本哉鸤鸠曰淑人君子胡不万年言寿有本也于是笃斋闻而喜曰乃今知大臣以天下国家为寿而本之学也遂书予言畀之为公寿
寿少师罗峰六十序
嘉靖甲午冬十有一月壬辰实维少师罗峰六十之辰凡从公举进士者廿有七人时官京师咸趋而寿公各词以颂焉颂以官乃学士道南侍讲汝璧侍读衮编修承叙拜而曰维公以邃学昌词藻黼皇命文明武宣其气浑礴为国宗工可寿乃大理丞煦拜而曰九刑允理以乱兹有众不回不辟维公之平可寿乃通政柟拜而曰维公宣达宸聪正言弗壅谗说殄行罔震惊于师王泽乃通可寿乃给事中进第拜而曰防口若川溃用潺湲维公导之俾于昌言邦有司直可寿乃御史有本学孔朝用行中惟恕钝拜而曰昔公之总邦宪也举直错枉弼善正失百度以贞仪轨弗忒四方是则可寿乃天官员外郎臬拜而曰公宅百揆贤者进焉不肖者退焉矜严成宪谅如衡石可寿乃地官郎中仲琼檄拜而曰维公念民蠲逋时征远近贡篚实均实盈厥爱之弘可寿乃春官郎中顼主事介拜而曰维元后秉礼以孝出治而公相之蹇蹇谔谔惇典常定国是大猷乃从忠德不贰可寿乃司马郎中锓拜而曰昔者公贰圻父爰叶台极简稽诘禁王旅惟式边戎弗靖既威以绥维公之谟可寿乃司寇郎中梧誾叶主事江山奎拜而曰平亭谳狱维公恤之民繁其辜维公释之邦典乃钦维公之仁可寿乃司空郎中渠员外郎傅拜而曰维公下理坤道上和干元帝心宠忠晋锡骈蕃宝纶贞义翼翼桓桓其祉孔安可寿乃赞善治从诸子后拜而曰天地欣合以生百嘉其道不息万物乃成然而无能名焉君臣保乂以熙百志其化无疆万民乃成然而无能名焉我圣天子缵有大命向明立极而公之奋庸适会昌纪力赞吁谟爰定大典同志合道若符契焉岂偶然耶既而跻公台辅秉国钧轴公乃密勿万务以斡运化枢四序宣流功成亭毒天下盖不知其功而公亦不自以为功孰得而名哉然而社稷安焉生民休焉声光流于无穷而公卒不能掩是则公之所以为寿也诗曰乐只君子邦家之基乐只君子万寿无疆其此之谓与乃诸子退而贺曰昔昌黎紫阳之举进士也凡与同录者至今可考见焉所托然耳然则从名卒已之录者将不托公以寿于永世乎可以自庆矣遂命治次第其言为序以献
赠萧山李大参序
都谏萧山李子既陡山东之大参朝之大夫士咸相与贺曰李子文而悫忠信而理强而弗激粹然诚者也其治山东也德惠是柔齐鲁之民不其有瘳乎濒行凡同事于科者祖而觞于白河之涯乃命诸治曰其赠之言治曰君子之于天下犹身也朝廷腹心也谏诤药石也民元气也德惠粱肉也腹心之气或淫于晦明寒暑也则有疾故置为药石以待之然至于关格焉则药之而弗达也砭之而弗及也苟拂而强之其疾益深故善医者投之以意迎而夺之使自合之从而折之使自格之久之腹心晏然也故医也者意也以意医者上也民亦然盖国脉之所恃者民也而民命之所由以生者则存乎财焉先王之世财藏于民而后世之财也藏于官今也上下侐侐焉称匮乏不藏于民不藏于官矣夫不藏于官也犹必取诸民以盈之苟不藏于民也则又将何所取耶取之而竭焉其不至于横溃决裂也弗止矣苟横溃而决裂也虽有德惠弗之需矣夫人之身荧魂精莩嗜欲休作类元气所运也然惧其哀也故饫之以粱肉使有滋矣苟或嗜欲弗止劳作瘁瘁折而支离焉抉而疮痍焉横溃决裂虽有粱肉弗之饫矣故治身者弗惧无粱肉也惧夫粱肉之无以饫也治民者弗惧无德惠也惧夫德惠之无以需也夫山东畿辅近藩也其患莫先焉登莱之地卤瘠弗岁获鱼盐而食厥生弗充也兖济诸郡敝益甚矣常赋之余漕挽之夫津途之卒日而伯仟月且万也岁无算矣河防泉决官薪官牧百役萃之滕费之境蓬棘亘野而役赋日勤焉吾恐其横溃而决裂也夫李子尝能以意而愈腹心者也国其食及有福则于山东之治也齐鲁之民不其有瘳乎盖文而悫则事有纪也忠信而理则政弗迷也强而弗激则行有序也粹然而诚则民弗携也数者君子之道也是故可以事君可以治民兹朝之大夫士所以咸相与贺也
赠计太守入觐序
蜀计子萃夫以贞阳令陡守于茶未五月当入觐濒行司教朱子勋周子相赵子铭林子继祖与庠之士咸相率祖之计子曰政久则洽民乃孚子产之治郑三年而后民诵之故理政若御善视其马和其唇吻度量其力久而后习也旦夕而服之鲜弗逸矣夫国制百职三岁献绩用黜陡焉予兹行也五月之政耳其何以为献耶子勋乃爵而进曰惟犬子有重守令之诏以保乂民公之令贞阳也储蓄二万旅用弗饥守于茶经月而民事集再月而巨寇得三月而众废举是谓能勤君之职兹不足献与子相复进曰惟天子有敬一之箴以作民极公举厥训表重以式俾民知反于恒性罔不胥效以则是谓能廸君之训兹不足献与子铭复进曰惟天子正祀典以崇经常公钦乃度用昭厥彛饬厥经制秩节时兴是谓能敷君之礼兹不足献与子继祖复进曰惟天子重庠序之教以造士公时厥课诲训不倦作率庆士惟厥躬士用彬彬然祇慎于修罔或斁是谓能作君之人兹不足献与于是庠之多士咸揖而进曰人君以四海为心君子一视而同仁矣贞阳之民犹茶也茶之民犹天下也公昔之惠于贞阳者谓非惠茶乎今之惠于茶者谓非惠天下乎笃近而举远是谓能扬君之仁兹不足献与张治疾不得与诸执事后闻之曰可以献矣夫勤君之职行之共也迪君之训心之忠也敷君之礼纪之中也作君之人庸弗穷也扬君之仁道大同也五者人臣之道也其为献孰大于是乃书以赠计子行
赠徐方塘序
方塘徐子以刑科右给事中陡山东宪副或曰徐子其能正刑矣乎张子曰徐子知正刑之本矣以达之天下沛然也昔者徐子举进士筮仕于扬徐子曰扬扬也扬而导之是滋侈矣刑得无烦乎是故倡民有化正民有术古人之言曰不明于化而欲变俗易教犹朝揉轮而夕欲乘车也不明于术而欲行令于人犹倍招而必拘之不可得己故渐也顺也靡也久也服也习也之谓化实也诚也厚也施也度也恕也之谓术吾惟端其化善其术以临之其庶矣乎乃饬德崇义雕琢复朴三岁而民安之天子曰是才之良也其克弼于民亦克弼予乃召为给事中徐子入为给事中曰上谏以道其次以法下焉者激而己矣以道者无刑者也以法者明刑者也激焉者违道以成其私也国乃多刑哉古人之言曰顺理而不失谓之道德道德定而民有轨矣有道之世善明设法而不以私防者也违道之世既已设法则弃法而行私者也为上者释法而行私则为下者援私以为公行公道而托其私焉寖久而不知奸所积矣刑得无烦乎吾惟守道循法而不敢以私焉其庶矣乎乃慎经顺度动迪检押三岁而国安之天子曰是才之良也其克弼于予亦克弼于四方乃擢为山东按察副使徐子曰政之所兴在富民民富则思善思善则远罪诗曰俾民不迷君子导其百姓不使迷是以威厉而不至刑错而不用也古人之言使民之义在利之勿害在成之勿败在生之物杀在与之勿夺在乐之勿苦在喜之勿怒而己民失其所务则害之也失其时则败之也有罪者重其罚则杀之也重赋敛者则夺之也多徭役以罢其力则苦之也劳而扰之则怒之也今四方之民贫矣而害之而败之而杀之而夺之而苦之而怒之弗已也刑得无烦乎吾惟省于是六者弗移焉其庶矣乎夫务德以反俗者顺民之经也务道以理法者正国之度也务爱以靖众者格世之权也三者圣王所以治天下者也故曰徐子知正刑之本矣以之达于天下沛然也
赠张子干序
史事既闲毅斋孙子虚山席子芗溪江子水南张子白石廖子三渠王子咸龙湖子止焉南滨子趋而进曰金也愚帝弗省以教南康惧无以模范也惟君子言贞而则可以令世无以惠予予实克奉乃惠俾白鹿有典训焉不亦远乎长木之荫无不庇也而况君子者哉孙子曰嘻艰哉惟国治乱在人人若否惟师师者民之表也故欲来民有必先起其表设其所恶虽召弗至也席子曰古之师也率人今之师也率于人古之教也兴治今之教也兴于治江子曰泰豆氏之御也善视其马和其唇吻度量其力驽骥齐乘焉故能取远道而马不罢奚仲之为车器也方圆曲直皆中规矩长短俱材焉故敝而不反其常张子曰若金有范若木有绳弗范弗刑其器弗成弗绳弗凖厥用弗审廖子曰无谓禄薄无谓位卑敬除其舍神明将依庸讵知薄之非薄卑之非卑耶王子曰白鹿之规朱子之训也其鉴不远是故廸常尽性则道德集矣修知慎行则诚明域矣正谊明道则功利息矣强恕而行则物我一矣正身先物则教化浃矣由其迹弗解其贞容声而振蒙斯谓学梗而训苴也龙湖子曰备矣由孙子之言可以惧由席子之言可以树由江子之言可以成物由张子之言可以刑由廖子之言可以守由王子之言可以大故知惧而后能知慎知树而后能率知成物而后能化知守而后能固知大而后能不反不反立也能固力也能化业也能教职也能率则也能知慎德也六者通于天下矣何有于教南滨子乃再拜曰惟衣服丽厥躬惟宫室庇厥止惟君子之言厥利溥哉金也敢敬承之无藉有嘉宠
赠郏梅岩北行序
东仓梅岩郏大夫荐和始筮仕天子曰兹守之良也维汉嘉为蜀邵大且要女其往守之以辑厥旅乃予惠靡远弗届庚寅梅岩守嘉甫三祀嘉之人惠焉天子曰兹守之良也惟茶陵为楚邵之敝民瘠而弗和女其往守之俾若厥生癸巳梅岩来守茶既期茶之人惠焉天子曰都汝维克敬承予命修乃秩绩用彰显其召为司空员外郎用诏予以扰邦事梅岩将赴召州贰可山赵子完卿云门谢子天章与郡之士若民相啧啧语曰郏大夫之来也庆兹土之休予亦乐有成政乃今夺以去焉茶之惠其弗终也咸若有不豫然宫寀氏龙湖张子治往贺而解之曰君子一视而同仁茶之民犹嘉也天下之民犹茶也昔嘉也不能私梅岩之惠而以及于茶茶也可得私梅岩之惠而不以及天下哉先王之立司空也以应四序之冬故曰冬官夫冬终也万物之所终也为藏民之府是故度地居民游旷节矣山川沮泽时四时政俗一矣量地远近四国宜矣兴事任力百役齐矣食节事时民生植矣乐事劝功礼义出矣斯王政之本也昔伯益为虞若于上下草木禽兽禹为司空六府三事允治万世攸赖其所藏也远矣故守也者藏乎一方者也司空也者藏乎天下者也天下之民藏矣茶之民有弗藏者乎予方庆天下之民得人以藏也而子乃以茶之民不得其藏为忧耶子之意宜无弗豫也于是可山子偕云门子欣然具觞俎相与饯梅岩于洣江之浒
赠赵完卿二守序
慈溪可山赵子完卿倅于茶有政之善三焉一曰勇平寇二曰断服梗三曰志勤民茶山谷是宅长林深箐盗贼之区也嘉靖戊子渠魁谷俭聚亡命百十掠酃掠安仁掠攸掠东流无虚日乡邑用弗靖兵宪东津孟公檄来谓可山曰寇之弗芟何以保民寇无常治或抚或捕惟汝谋可山乃设团伍备器械捕奸宄索窝匿令罔不慑辛卯八月谷俭掠官陂谍者至可山率兵往扑之至则贼已遁去亟驱兵追焉贼仓皇走山谷中且战且却可山望见之令其众曰此难以刃接可矢而毙也于是左发一矢焉毙一人右发一矢焉毙一人贼大溃识其毙则谷俭也众欢呼而还贼用是不复如境居民忘警勇平寇也茶之东与永新壤相接彼豪夺予田数千亩赋貱于吾民者凡五十年奏讼积几势格于两省弗协彼民益梗鞫者艰焉乃中丞南冈朱公檄来谓可山曰酌乃俗以平兹役惟汝任可山奋然以从泰和尹吕子亦以公檄来会焉志维同乃召彼民而谕之曰尔归予田乎入予租乎维尔择否邦其有常刑民曰惟公命是听可山曰疆有此彼其民一也予何忍昵夺其田弗利于尔尔弗入予租弗利于予民尔其入予以租田则弗尔夺民曰唯唯遂岁入租二百六十有奇两民称便弗困焉断服梗也壬辰春茶大疫可山曰其牧民者之咎乎乃往祈于神凡疫必躬视之疫遂已三月不雨夏五月六月复不雨可山曰民其将艰于食乎乃徒步往祷于名山之云阳弗雨之秦人洞弗雨可山曰予闻百丈之山有龙湫焉盍祷诸众曰险非公所宜往可山曰苟利于民何惜乎予身足重茧走数十里缘石披棘附萝而上至其巅祝曰民弗食予不能食神其能血食神之监予予其归俟尔命毋为神羞遂大雨民歌曰田畴裂民食竭雨三日赵之力志勤民也夫平寇在勇惟慎乃集服梗在断惟公乃成勤民在志惟诚乃孚是故孚以诚则志可贞矣成以公则断可明矣集以慎则勇可行矣有一于此足以善物况备是乎乃多士曰斯吏之程也可以书适太守计公来亦曰可以书
赠李蕉溪序
予尝道湘中与罗氏兄弟游焉罗氏居江水之曲地奥而衍每春涨水沿溪入平畴成浸则系舟庭阶前予时与罗氏兄弟鼓枻张乐举酒食鲜野翠交映上下一碧宛然坐镜中也罗氏兄弟与蕉溪李子秀夫称内兄弟也尝语予曰蕉溪不妄言动其中朴者也予缘是与蕉溪游见其貌沌沌兮若澹及发语辄中理解予亦信蕉溪朴者也既而与湘之人士游焉莫不曰蕉溪朴者也甲午蕉溪卒业于南雍南雍之士亦曰蕉溪朴者也辛丑蕉溪以谒选至相与道罗氏山水之乐予心戚戚有湘中之思矣无几蕉溪授乐安丞问政于予予曰昔人有言治大国若烹小鲜惧扰民也是故其政闷闷其民淳淳其政察察其民缺缺蕉溪朴者也其于民必安之矣盖远近不同习而感应之机则未或异焉者其心同也蕉溪之朴既孚于其近矣有不孚于其远者乎既孚于其士矣有不孚于其民者乎率素履以往可蛮貊也况乐安哉或者谓蕉溪曰以子之所持而仅止于丞焉或不孚矣蕉溪曰丞承也将以承乎令以承民也吾惧其实之不足以承也又何计崇卑哉盖崇卑势也而所以崇卑之者实也实崇矣有能卑者乎实卑矣有能崇者乎予闻之曰蕉溪达矣夫朴者体也达者用也朴以为体则能使民不伪达以为用则能使民不欺不伪故其俗可厚也不欺故其化可久也二者其政之大要乎蕉溪曰敬受命矣遂书其言于图端以为赠
赠王克斋北上序
嘉靖辛丑克斋王公以中丞抚于江右既陡留都之少司徒明年春天子乃召之入濒行留都之卿大夫士咸相与喜曰凡人臣之通于仕籍者类视内为重以其地之近而势行便也兹公之入也将佐天子以邦计之重而奉行其制命受民是乂国其有永赖矣乎佥乃谓治宜赠之言治曰古大臣自四方入者必以其政告于君所以广听而达隐也公吴产也且宦于东南者日久其民物丰乏政治偏弊之状所亲覩焉兹行也其所以告乎吾君而惠施之宜莫有急于东南者矣夫事之在东南系乎邦计之急所宜先者有三焉盖国家财赋惟东南是倚至于今生之者寡而以靡食者甚众取之者勤而以靡用者无经也故农终岁耕而不能以糠粃自饱妇终岁织而不能以缯絮自蔽公私之积嗷嗷然不逮正德间无论弘治也而旱蝗横敛日相寻不止夫民犹基也高墙丰上硗下未必崩也降雨兴流潦至则崩必先矣有若曰百姓不足君孰与足所谓邦计之重当有急于此者乎自国家之定鼎北平也岁漕江南粟数百万斛以入大仓贡筐行旅百货羣来而皆由漕以达也昔者尝以黄河为漕之害也而力障之今乃资其利而导之且弗至矣符离而下百里为陆汶泗涓流渗于土囗囗坏徐吕悬石百仭篙工缆卒不能飞而渡也夫漕譬则人之咽喉也一日弗食则元气为索然矣所谓邦计之重当有急于此者乎管子曰海王之国谨正盐筴刘晏号善理财而盐利视他赋半焉我国家悬中纳之令富商巨商飞挽鳞集边圉之间戎士宿饱何则吾予以利而彼利之也而今则不然令虽悬而应命者日益少禁愈严而奸利者日益多国则何所恃而利之何者彼有所利而吾夺之也古人有言利出于一孔者其国无敌出二孔者其兵不诎出三孔者不可以举兵出四孔者其国必亡由今言之利孔之出盖不知几矣予恐菹薪之弗茂而牢盆为盗薮也所谓邦计之重当有急于此者乎夫民力竭则病财漕法废则病食盐政弊则病利三病交至然而天下不屈者殆未有也况乎野有暴师脱巾侯食燕蓟弗给途载僵俘而劳费无度帑藏壁立市物腾踊民志癛癛苟非其术则何向而可哉虽然亦存乎人耳语曰一岁树谷十岁树木终身之计莫如树人一树百获是故有治人无治法公之入也其得所树矣哉予尝闻公之抚于江右也审兴革筹利害询疮痍廉贪浊苏困穷鉏强横平征役结兵甲拔遗逸露濡霜肃洪都之人改观焉其贰于司徒也经用制赋缩储度费实均实盈惟民作常惟都作程留都之人改观焉持是以往则凡所以佐天子邦计之重而惠施吾民以收百获之功俾天下之人改观焉国其不有永赖矣乎兹卿大夫士之所以相与而喜也诗曰乐只君子邦家之基
寿李蒲汀六十序
嘉靖庚子五月癸丑维大司徒蒲汀李公寿六十之辰门下士咸趋公之庭拜觞焉乃序进而祝之中丞南川张子珩弓冈周子煦御史蒲津景子臻曰寿昌于积也山崇而岳水蓄而海焉所积然也李氏自司徒杏冈公种和艺德功被当世沨沨乎天下称仁焉公起而续之龙翔凤翥继迹厥位复能以杏冈之仁仁天下有不匮之孝焉夫是之谓世寿易曰积善之家必有余庆银台参议石川张子寰汴藩参议颖川王子传曰物厚者寿故松栢后岁寒而雕秉所定也公质厚而气昌度汪汪若千顷波弗穷也有纯固之真焉夫是之谓秉寿传曰栽者培之光禄四泉杨子麒草亭彭子黯雪滩胡子奎曰公历事三帝世跻恬熙罔有兵革祸乱委蛇禁闼纶华纷耀有衎衎之和焉夫是之谓际寿诗曰茀禄尔康矣司成东洲崔子桐少司成前峯王子同祖曰公邃学昌词卒泽于仁义道德之实黼藻皇度章明圣则彬彬乎若黄钟大吕玉琮彛鼎之奏诸悬间列在西序也有不朽之懿焉夫是之谓经寿书曰维义维德时乃大训庶子内方童子承叙司谏泰泉黄子佐曰昔公在讲幄广厦细旃之上从容论说直而不激和而不迂务引君于道既贰冡宰留政秩秩矜严成宪谅如衡石乃佐司马爰叶台极简稽诘禁王旅惟式晋位司徒也轻用制赋实均实赢惟民作常惟都作程维时天子南狩公疏恳恳有勤国之烈焉夫是之谓仁寿南山曰乐只君子邦家之基太仆潞桥杨子行中白厓刘子渠曰公仕四十年矣凡家食者再罔以进退充诎委顺伭化有乐天之诚焉夫是之谓裕寿老子曰用其光复归其明无遗身殃司勋郎石溪伦子以谅曰昔闻之天惟纯佑命则商实惟公忠亮帝心简之思用老成人以保乂有邦公将宅百揆秉钧轴斡运天化以时四序俾社稷安焉生民休焉耀功千祀流声无穷有辅世之休焉夫是之谓贞寿书曰天寿平格学士张某拜诸子后而言曰备矣夫世言启也秉言基也际言时也三者系乎天而不可必得也经实之符也仁道之至也裕天之游也贞德之成也四者系诸人而不易能也公修其所难能而得所不可必者之天焉则其寿也不亦备乎记曰备者百顺之名也无所不顺之谓备
