又《跋京本家语》：“异时藏书之家，百不存一，此书得自京师遭兵火之余。一日于故箧中偶寻得之，而虫啮鼠伤，殆无全幅，缀辑累日，仅能成帙，乃命工裁去四周所损者，别以纸装背之，遂成全书。呜呼，予之老嬾目昏，虽不更读，然嗜书之心，固未衰也。后世子孙，知此书得存之如此，则其余诸书幸而存者，为余宝惜之。绍兴戊午双清堂。”
又《跋子遹所藏国史补》：“子遹喜蓄书，至辍衣食，不少吝也。吾世其有兴者乎？”
又《示儿诗》：“人生百病有已时，独有书癖不可医。”
又《雨事极凉料简箧中旧书有感》：“笠泽老翁病苏醒，欣然起理西斋书。十年灯前手自校，行间颠倒黄与朱。区区朴学老自信，要与万卷归林庐。”
昌炽案：放仇题跋多自署“笠泽翁”，或曰“笠泽渔隐”，或曰“九曲老樵”，或曰“龟堂病叟”，或曰“可斋”。其《跋先左丞使辽语录》云：“三十八伯父自幼被疾，以左手书。平生凡钞书至数十百卷。”又《跋世父大夫书稿》云：“世父大夫公，自幼得末疾，以左手作字，性喜钞书，尝钞王岐公《华阳集》百卷，笔笔无倦意。”
五二、尤文简袤
饥当肉兮寒当裘，足消孤寂遣幽忧。
此尤无恙公书烬，万柳溪边怅旧游。
《宋史尤袤传》：“袤字延之，绍兴十八年进士。尝取孙绰《遂初赋》以自号，光宗书扁赐之。有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。谥文简。”
《绍兴十八年同年小录》：“第三十七名尤袤，字延之。小名盘郎，小字季长。本贯常州无锡县开化乡白石里。”
尤玘《万柳溪边旧话》：“文简公官礼部尚书，以奉政大夫致仕，赠太师。”
《直斋书录解题》：“《遂初堂书目》一卷，锡山尤氏尚书袤延之，淳熙名臣，藏书至多，法书尤富，尝烬于火，今其存无几矣。”又：“《梁溪集》五十卷，尤袤撰。家有遂初堂藏书，为近世冠。”
毛幵《遂初堂书目序》：“延之始自青衿，迨夫白首，嗜好既笃，网罗斯备，日增月益，昼诵夕思，重之不以借人，新若未曾触手。耳目所及，有虞监之亲钞；子孙不忘，多杜侯之手校。表层楼而俪富，托名山而共久，不已盛乎？”
又《魏了翁跋》：“予生晚，不及拜遂初先生。宝庆初元冬，得罪南迁。过锡山，访前广德使君，则书厄于炎者累月矣。为之徬徨不忍去。因惟国朝以来，藏书之盛，鲜有久而弗厄者，斯理殆不可晓。虽然，是穮是蓘，虽有饥馑，亦有丰年。吾知有穮蓘耳，丰凶非我知也。”
又李太史焘云：“延之于书靡不观，观书靡不记。每公退则闭户谢客，日记手钞若干古书。其子弟及诸女亦钞书。一日谓予曰：吾所钞书今若干卷，将汇而目之。饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”
《无锡县志》：“李晦初名燧卿，字显翁，幼尝为外家尤后。尤钞书之富与文简埒。文简书烬于火，而此尤独全，故晦得遍读。自经史子集，下至稗官小说、释典道教，无不毕览。”
五三、闻人滋茂德
门客牙兼书籍行，客来豆腐作羹汤。
如翁好事我何虑，日日南湖叩草堂。
《老学庵笔记》：“闻人茂德名滋，老儒也。喜留客食，然不过蔬豆而已。郡人求馆客者多就谋之。又多蓄书，喜借人。自言作门客牙，充书籍行，开豆腐羹店。予少时与之同在敕局为删定官。谈经义衮衮不倦，发明极多。尤邃于小学云。”
施晋锡《鸳鸯湖棹歌》：“草堂湖上草萋菲，屐齿斑斑客款扉。几载令丞从事者，贮书满屋蠹鱼肥。”自注：“闻人茂德名滋，喜留客，又多蓄书。作德兴丞，终进贤令。曾为《南湖草堂记》。”
五四、张谹伯寿 张用道梦卿
习习凉风销执热，迢迢游子罢长征。
湖江清福同消受，落日翚飞照郭明。
洪迈《万卷堂记》：“同郡张伯寿，学邃而根，谈垒弥坚。暇日踵其门，升其堂，则缇帙缥囊，鳞贯栉比。伯寿儴佯其间，如枵腹者之须哺，倦游者之企归，执热者之思清风也。夫六艺出秦埃，至今千三百余岁。螭蚴所纪，金匮所书，岚斋松窗之所纂削，方杀青，日纷月牣。好事者汲汲求之，终其身不能以尽致。伯寿简心端思，它无嗜玩，旁裒博访，惟恐奥篇异牍之不我有。手钞日校，黄墨谨严，俗客鼎来，未始尘滓斯堂也。伯寿名谹，绍兴乙丑鄱阳洪某记。”
刘将孙《长沙万卷楼记》：“一日，闻长沙新有建万卷楼藏书如其名者，主人为前管军总管张侯。使人想见湖江之上，岳麓之外，翚飞照郭，凭阑落日，端非丝竹管弦之娱。牙签插架，胪列山积，清风佳客，考古订今，恨不得身至其间，读所未见。侯名用道，字梦卿，真定世家，人称之曰箫斋。”
五五、楼宣献钥 潘景宪叔度
闭户书淫似孝标，拂云高户竹洲桥。
东楼兀与鸿禧并，插架三层耸丽谯。
《四库提要》：“《攻媿集》一百十二卷，宋楼钥撰。钥字大防，鄞县人。隆兴元年进士，官至参知政事，除资政殿大学士，谥宣献。”
全祖望《湖语》：“前王后楼，昼锦之府。又阙相仍，群公之祖。余光莹莹，环桥如组。登封阁中，嵩洛可抚。攻愧东楼，拂云高户。”自注：“楼楚公昼锦坊在湖之南首，其东有锦照堂，则竹洲也。《成化志》即以竹洲之桥当之。”又云：“藏书这富，同楼北史。”自注：“宣献东楼，鸿禧碧沚，最有名。”
《攻媿集以六经左氏传庄子遗伯中弟有诗来谢次韵》：“手披欲究百家编，奴婢年来识郑玄。顾我幸多千卷蓄，念君未有一经全。诗书心醉不容醒，父子笔耕期有年。此但古人糟粕耳，更须从此悟真筌。书种传来直到今，读书几似孝标淫。欲君终就九经库，与子平分一片心。更向漆园穷妙旨，何殊清庙奏遗音。中郎书籍付王粲，想得知余此意深。”又《赵资政建三层楼中屋藏书》诗：“四山宽围城在中，地平楼小望易穷。安得高卧陈元龙，丽谯公府难从容。”又《跋春秋繁露》：“《繁露》行世者，皆不合《崇文总目》及欧阳文忠公所藏八十二篇之数。余老矣，犹欲得一善本。闻婺女潘同年叔度景宪多收异书，属其子弟访之，始得此本，果有八十二篇，前所未见。”
《天禄琳琅》：“《昌黎先生诗集》，有‘四明楼囗（门龠）’印，‘囗（门龠）’，古‘钥’字。”
五六、西山刘君
刍狗何缘得再陈，邺侯签架望如新。
白云亲舍箫台下，莫使前人笑后人。
刘将孙《刘氏勤有堂记》：“西山刘君之称教吾郡永丰，凡为士者，皆矜喜于得师。乃其家尊君，耆年宿学，为里大宗。居西山之下，洪崖天宝，列其左右，箫台临其上。筑室奉亲，念诗书历世，辛勤插架，取韩公语，名之为‘勤有’。予叹曰：有未易言也。回思隋唐科举几二千年。富贵利达，山林皓首，各不相为谋。或欲见未读书不可得，或一往遂于书有不暇读。此则勤而不能有者也。东坡叹士方野，有志莘渭，出试大谬，如刍狗之不足重陈。盖自子政以来及王介甫辈，若此者多矣。此则有非其有者也。复有不必有而有者：邺侯牙签万卷，新若手未触；安陆连舰辇藏，一箧供一炊。彼得之不以勤，有之而无所付者又如此。又有不当有而有者：成都之经，驱之以版筑；黄楼之刻，没之以泗水。彼有之非其任而败丧之，无何有者又如此。则君之斯堂，宁不使余感哉。”
楼钥《寄题江西刘氏勤有堂》诗：“朴斫敷菑皆用勤，况吾儒者务多闻。万书插架非关我，一卷入心方属君。为学从来无止法，立身宁只富多文。自怜习气今犹在，尚欲焚膏到夜分。
五七、周煇昭礼
华亭仙客和花卖，空有遗诗奈尔何。
参透了西茶具说，不留些子著心窝。
《两浙名贤录》：“周煇字昭礼，淮海人。绍熙间，居钱塘清波门之南。嗜学工文，隐居不仕，当世名公卿多折节下之。而简亢自高，未尝报谢。藏书万卷，父子自相师友。撰《清波杂志》十二卷。”
《清波杂志》：“‘借书一瓻，还书一瓻。’后误为痴，殊失忠厚气象。煇手钞书，隐居遗失亦多，未免往来于怀。因读唐子西庚《失茶具说》，释然不复芥蒂。其说曰：‘吾家失茶具，戒妇勿求。妇曰：何也？吾曰：彼窃者必其所好也，得其所好则宝之，懼其泄而秘之，懼其坏而安置之，是物得所托矣，复何求哉。’”又云：“聚而必散，物理之常。父兄藏书，惟恐子弟不读。读无所成，犹胜腐烂箧笥。陈亚少卿藏书千卷、名画一千余轴，晚年复得华亭双鹤，及怪石异花。作诗戒其后曰：‘满室图书作典坟，华亭仙客岱云根。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。’亚死，悉归他姓。”
五八、岳珂肃之
监蜀何能比相台，九经三传例堪推。
决科机要编成未，笑倒承平好秀才。
《四库提要》：“《刊正九经三传沿革例》一卷，宋岳珂撰。珂字肃之，号倦翁，汤阴人，居於嘉兴。鄂忠武王飞之孙、敷文阁待制霖之子也。官至户部侍郎、淮东总领制置使。”
《曝书杂记》：“宋岳倦翁刊《九经》、《三传》，以家塾所藏诸刻，并兴国于氏、建安余仁仲本，凡二十本。又以越中旧本注流、建本有音释注疏、蜀注疏合二十三本。专题本经名士，反覆参订，始命良工入梓。其所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》，于书本、字画、注文、音释、句读、脱简、考异皆罗列条目，详审精确，不可不家置一编也。”
岳珂《愧郯录》：“场屋编类之书，建阳书肆方日辑月刊。时异而岁不同，四方传习，率播以人棘闱，以眩有司，谓之怀挟。尝考承平时，黄潜善奏：‘学者比年以来，於时文中采摭陈言，区别事类，编次成集，便於剽窃，谓之《决科机要》。欲望圣断，特行禁毁，庶使人知自励。’先朝盛时，而此风已见於议者之口。驯至今日，因无怪也。”
五九、史守之子仁
聚讼纷纭说总非，碧沙碧沁认依稀。
月湖自有甘盘裔，碧沚芳丛早息机。
《清河书画舫》：“宋人小楷《史记》，松雪翁物。计十帙，纸高四寸，字类半黍。不惟笔精墨妙，中间绝无讹谬。每帙有‘旧学史氏’及‘碧沚’二印，宋通直郎史守之所用。守之，越国公浩孙，礼部侍郎弥大子，卫王弥远之侄。仕终朝奉大夫。中年避弥远嫌，退处月湖，与慈湖诸公讲肄为乐，宁宗御书‘碧沚’二字赐之。盖清修好古之士也。”昌炽案：楼宣献有《史子仁碧沚》二绝句，见《攻媿集》。（默当案：其一首云：中川累石势嵳峩，城上遥岑耸翠螺。旧说夕阳无限好，此中最得夕阳多。）
文征明《跋宋通直郎史守之告身》：“越国公浩孙，仕不甚显。今吴中藏书家所收古书，有‘旧学史氏’及‘碧沚’印者，多其遗书。”
全祖望《湖语》：“忠宣在北，鸿禧在东，绣衣长桥，碧沚芳丛。”又云：“藏书之富，南楼北史，宛委之山，不过尔尔。”注云：“宣献东楼、鸿禧碧沚最有名。”又云：“旧学甘盘，黑头潞国。三经笺故之书，为儒苑所矜式。”注云：“史忠定相孝宗，御书‘旧学’二字赐之。”又《碧沚杨文元公书院记》：“淳熙四先生，吾鄞得其三，沈端宪公、杨文元公、袁正献公也。文元之馆于碧沚，以史氏也。先是，史忠定王馆端宪于竹洲，又延文元于碧沚，袁正献公时来预。忠定既逝，端宪、正献亦下世。忠定之孙子仁不满其叔弥远所为，退居湖上，复请文元讲学，故其居碧沚也甚久。碧沚牙签最富，文元因思修群书以正邪说，未就而卒。”
《天禄琳琅续编》：“宋刻《三礼图》，皆有‘史氏家传翰苑收藏书画图章’。”又：“《四明志》，有‘旧学史氏复隐书印’。史浩，隆兴元年拜尚书右仆射，旋予祠。隆兴五年，复为右丞相。十年，除太保致仕。治第鄞之西湖，建阁奉两朝赐书。上为书‘明良庆会’名其阁，‘旧学’名其堂，故有‘旧学’印章。其曰‘复隐’，盖在请老再归后也。”
《士礼居藏书题跋记》：“徐度《却扫编》三卷，宋书棚本，有‘旧学史氏复隐书印’一印、‘碧沁（沚？）’一印、‘旧学图书’一印，不知谁氏。”
《爱日精庐藏书志》：“《艺文类聚》冯己苍跋曰：卷末有胡卢‘碧沙’印，又‘旧学图书’四字方印，未知何家物。”
昌炽案：此两书皆史氏物，黄以“碧沚”为“碧沁”，冯己苍又误为“碧沙”，皆以篆文相似耳。
又案：《天禄琳琅》：“《通鉴考异》三十卷，有‘奉华堂记’。又有‘史氏家传翰林收藏书画图章’印。”“奉华堂”者，宋建炎间，刘夫人掌内翰文字，善书画，上用“奉华堂记”，见《书史会要》。此本南渡初当在禁闼，史氏懿戚，是以得之。《解题》以为眉山史炤，恐亦非也。又《九家集注杜诗》宋刻本，亦有史氏一印。
六十、郑寅子敬
羯鼓琵琶隶教坊，但堪鲍老一登场。
毅然不与韶咸齿，三馆史才无此良。
《澹生堂藏书训》：“邯郸李献臣所藏图籍五十六类，一千八百三十六部，一万三千三百八十六卷。而艺术、道书及书画之目不与焉。莆田郑子敬所藏，卷帙不减于李。”
