传媒实践力目录

本书记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。具体内容包括：我的儿子并非天赋异禀、我的教育工作进展顺利吗、我对儿子的教育完成了吗、我儿子是怎样成为少年学者的、我具备把儿子培养成学者的技巧吗、人们对卡尔早期教育的反对意见、我的儿子真的受益于早期教育吗等。

本书为十卷本，汇集了作者在解放初期恢复东北工业，制定和实施“一五”计划，赴苏谈判156项工程，三年“大跃进”大炼钢铁，国民经济调整，建立新中国物资管理体制，“文化大革命”期间国民经济运行，改革开放期间国民经济管理，企业整顿和改革，制定《企业法》，开创职工教育和MBA教育工作，开拓企业思想政治工作，创建民间经济类社团，建设中国企业家队伍，以及担任中国人民大学校长工作中的理论著作和文章。

本书的核心是建立传媒产业竞争的模式理论，在总结当今传媒主流商业模式的基础上，提出了“渠道产品模式”。该模式以实践为基础，因此这一模式的提出不仅在理论上有所创新，对传媒实践也具有一定的指导意义。

《媒介安全论：大众传媒与非传统安全研究》从哲学、政治学、社会学、国际关系学对安全和非传统安全的跨学科研究着手，论述传播学从拉斯韦尔、李普曼、施拉姆等早期学者到最近的阿什德对非传统安全问题的研究.运用议程设定、沉默的螺旋、涵化理论、框架理论等多种传播理论，梳理传播学特别是大众传播研究对非传统安全的重视与学科脉络。通过默顿大众传播“显性功能”与“隐性功能”理论，论证大众传播传统四大功能（监测、协调、教育、娱乐）中的“隐性”功能-安全，并使之显性化，同时论证安全作为现代功能，独立于传统四大功能的特征。沿着哥本哈根学派提出的“安全是一种言语行为”的非传统安全研究方向，论证媒介安全的基础是媒介安全话语。

人性问题在中国的战国时期，就有很多先哲展开争论。在西方，公元前三百多年，古希腊哲学家波，柏拉图和亚里士多德，就论述过有关人性问题。

他是无人亲近的高冷王爷！她是从现代穿越的过去的天才！会擦出怎样的火花？

一生浮沉梦，醉落江湖仇。却是无情又道有情，天地姻缘早已注定。正所谓：万事分已定，平生空自忙。

男人和女人，这是个既古老又时尚的话题。先哲们阐述了无以计数的至理名言。才高八斗、学富五车的学者们又抒发了多如繁星的醒世格言。但其所谓的名言和格言，不是因为时代的局限性，就是因为个人偏见或理念不同，不是以点代面、以偏概全、一叶障目，或是颠倒是非，混淆视听，就是观念陈旧，人云亦云或是浮光掠影、蜻蜓点水、浅尝辄止，都不足以使人明白真相。之所以敢如此口无遮拦、大放厥词，看准的就是男人、女人永远是个说不清道不明的话题。公说公有理，婆说婆有理，用在男人、女人的话题上真是量体裁衣，实在是再合适不过了。

遗失在历史长河中尘封千古的麒麟玉佩再次出现，将会勾动起怎样一曲惊心动魄的盗墓传奇？2015年，参兴倾情打造的悬疑巅峰力作，这一次我与你们一起：不疯魔，不成活……《千古奇墓》1群：202623054《千古奇墓》2群：253312754

沈南，千年前的炼丹宗师，渡劫失败。重生于滨海市，附身在一个因生活失意而自杀的青年身上。失传的绝世功法、各种神奇丹药再现当代修真界。且看重生的沈南纵横华夏，除恶降魔，成就绝世丹仙！

“小乐啊，今天你江阿姨来电话了，要咱们去他们家玩几天，顺便去看看你的文轩哥哥啊！小时候你们玩的可好了呢！”慕思乐看着自家老妈脸上的笑容，感觉怪怪的。对于安文轩，慕思乐只当他是……是哥哥。可是渐渐地，某人就不这么想啦！自从慕思乐上初中时对轩哥哥表白后，慕思乐因为没有得到安文轩的回答，便和爸爸妈妈一起搬去了B市，从那以后便再也没有见过安文轩。直到高考结束的这个假期……

“喂！瑶可可，别以为你失忆了就可以为所欲为！”“哼，你拿我怎样呢？”“嘿嘿嘿……”“死变态！死开哎！”某少女已经放弃治疗惹ヘ(￣ω￣ヘ)

悲伤如若消失，一切重新开始……从小便受人欺负的他在一次意外后，穿越到了一个陌生的世界，并化为死神..介于魔族，幽灵族不断攻打人类，人类是否能守住自己的领地？而主角又会成就一段怎样的历史？

那玉佩“朦朦胧胧”的故事，是“恍若隔世”的注解？

11C，全世界最没人权的职业，被勇者抢劫，被勇者当炮灰，被勇者推倒。。。。。。而他们，伟大的，无私的11C们依然把勇者当亲儿子啊。为了让这些11C不用担心被类似“好无聊啊，去屠个城吧”这类理由干掉，穿越到网游《战国》中林翔毅然决然的走上了与无数玩家作对的11C守护者之路。