再续情殇

徐梓岩是个纯良的邻家小弟弟，有一天，他放学回家，看到一个受伤的喵，贵族的！！看起来特别高大上，徐梓岩看着可怜，就把它抱回家了，由于父母出差，所以他就和这只贵族猫一起生活，同吃同睡！但是他绝壁没有看见那喵中嘴角的笑啊喂！

为什么人总是这样，从来不珍惜拥有的，只会追逐渴望已失去的。。。王寅晟说莫璇就是个傻子，明明是个局外人，却硬要闯入不属于自己的世界。莫璇说，对于谢亦杨与莫辰，自己是局外人，但对于王寅晟和谢亦杨，自己却是局内人。也许谁都没有错。这原本就是一场过去与未来的较量，一场失去与拥有的豪赌。

木卿离和御槿弦初见，御槿弦是他的老师。"你是我的学生又怎么样呢？”他笑得一脸人畜无害。毕业时，他阴狠的说：“就算你现在逃离我，你仍然活在我的掌控中！”木卿离害怕了。最后，花曲成为他永久的记忆，而他逃到英国的小城市，遇见爱他的祁夜，一个华裔英国人。御槿弦却没有放过他，以最狠毒的方式圈禁住他，生死别离，终究是逃不了。御槿弦再次出现在他面前，西装革履，步伐稳重，深邃眼眸俊朗的五官让木卿离害怕“卿离，你选择他都不愿意跟我吗？”他笑了“那好，我就让你离不开我！”御槿弦把他囚禁在城堡里，用他喜欢的紫檀木做成链子锁住他，他觉得这样就可以让他在他身边。

我叫萌驴，他叫驴头。我女他男。这样的耽美可能不多见，然而青葱岁月里的如歌如流哪一场不是耽美？

原名《不离不弃我爱你》安小呆在认识谢宇轩之前的十八年里，不知道什么叫人心险恶、社会复杂，只会卖呆。在认识谢宇轩之后的人生里，依然不知道什么叫人心险恶、社会复杂，会卖呆。不过，好在除了卖呆之外，安小呆至少还学会了一项新技能，那就是——卖萌。安小呆:谁说卖萌可耻的，站出来，我萌给你看，哼。谢宇轩:傻瓜，你只要萌给我看就可以了。

本书讲述1911年山东诸城叶福清一家三个子女的复杂人生，长子叶登高是同盟会会员，积极宣传革命；次子叶登科作为一名残忍的清廷鹰犬，走上了大哥的对立面；小女叶知秋，在大哥牺牲后，从顽劣懵懂之中觉醒，在胡汉民的帮助下，成为一名坚定的革命战士。面对二哥被处死的命运，知秋开始了痛苦而无奈的抉择。全书描述了革命即将来临之际青年人的不同抉择和爱恨情仇，在恢宏的时代背景中展现了一段壮烈的革命历史。

青春难改，韶华不在。一个死刑犯在监狱里写下了最后一段悲歌，这是一本青春的回忆录，这是一本永恒的回忆，回忆尽在《二年华》

某日某王府张灯结彩，婚礼进行时，突然不知从哪冒出来一个小孩，对着新郎道：“爹爹，今天您的大婚之喜，娘亲让我来还一样东西。”说完提着手中的玉佩在新郎面前晃悠。此话一出，一府宾客哗然，然当大家看清这小孩与新郎如一个模子刻出来的面容时，顿时石化。此时某屋顶，一个绝色女子不耐烦的声音响起：“儿子，事情办完了我们走，别在那磨矶，耽误时间。”新郎一看屋顶上的女子，当下怒火攻心，扔下新娘就往女子所在的方向扑去，吼道：“女人，你给本王站住。”一场爱与被爱的追逐正式开始、、、、、、、

一头神驴一个年轻到看起来只有十五六的老年人一个石头做的长得像猩猩的巨人一个胖子一个大胡子他们都不是普通人他们一路走来，碰到的，也都不是普通人妖，和怪。妖为活物，鬼乃冤魂

无烈酒，不兄弟！无兄弟，不出征！没有永远的战争，只有永远的战友。没有永恒的帝国，只有永恒的历史。

一花招惹满树香一世博得断情肠一念万般皆似海一瞬佛海卷涛来一佛普得众生疾一魔度人难度己黑白自分天地间，善恶自问手中剑

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）

她，一个严重自闭症+女汉子+变幻莫测的少女。冷漠是她的代言词，可谁都不曾发现她冷漠外表下的温柔眷恋的心。他，一个纯情+暮月族少族长+死心塌地的优雅少年。高傲一世却为她屡次受伤，不为其他，只因她是他妻君，只因他爱她。“妻君，你，可是我妻君啊。”如玉男子看着转身和别人离开的欢快影子，失神道。“妻君，我信你。”妻君，我心真的没那么大，忍得了你和别人约会，但你是我妻君，我信你。

一个偶遇他们相遇，一个偶然他们相识，他们甜蜜，很多人开始羡慕他们。。。可后来，他为了她离开了她。。。而她---.一个人在原地默默等待，选择不相信爱情。。。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。