未元年代纪

混沌，开天辟地时产生的本源，神火，代表了大道的意志。混沌神焱，我就是主宰，我就是神。

弹指一念欲遮天，挥草芥可斩星辰，外人口中的废物弟子，苦修数年，习得神秘功法，诛仙弑魔，主宰万域；反手为云，覆手为雨，我若称王，天下皆臣！我命由我，不由天！

太虚大陆，太虚之心，化为五虚，五虚即五族，生亡一瞬息。黑夜传说，夜族少年的征途，一场场与众不同的梦幻奇遇与经历，于时空的夹缝中挣扎着。夜舞倾城，魅夜水草，花叶的共同语言，虚境的神秘，在波涛汹涌的命运长河上，稳步前进……前进……前进…………

东浩神州，这片神奇的土地，以血脉和传承为尊。少年陈阳，偶得一串虎眼石手串，从此，他便踏上了一条，自创传承，与美女相伴的路。————什么大能传承？那都是唬人的，还是用我的吧！——陈阳

天地初开，天降九鼎，震慑苍穹，镇压宏宇。宏宇大陆风雨摇摆，暗流涌动，在人仙妖魔混杂的大地上。一位稚嫩少年意外入世，以一介凡人之躯，手握神器，一路过关斩将，最终登上最强之位，威震天下，傲视群雄！

好事儿没你份，出事你背锅是替罪羊；享受没你事儿，责任你来负是临时工；以我之不幸成就他人福祉即为接盘侠。此三者都是苦B！而以接盘侠为最无私奉献者，能够接住一个盘子，并且奉献一生者是一个好人，但是，像我这种接住一堆乱七八糟的盘子的，那就是盖世豪侠了。来自各个朝代的能人志士，有宰相，有大将，有皇帝还有名妓，他们在来到我这个“盖世豪侠”的身边究竟会发生什么有趣的趣事儿呢？

悠看着浑身颤抖的流云流着泪，微笑着捧着他的脸，可自己却止不住泪水的流下。“没关系的，流云，明天，你还是可以看到我的笑容的！对吧！所以说………”――悠说着把沾有血迹的剑缓缓地拿起来塞给流云。当然…………不对！我可是很自私的人，我就要你今天只属于我的笑容，哪怕只有一天的笑容！也不愿意让你的笑容留到明天献给别人看”――流云聚力把剑捏的粉碎，随后把悠拥入怀抱。“笨蛋流云！！！”――悠把头埋入流云的怀中。“啊～我就是个笨蛋！这个世界……不是我想要的……………”――流云看着正在崩坏的世界。

未来世界，无限世界。。。

鸿叶成功修炼到了战阶人王，还得到了一把剑王品级的逆天神剑.不巧，他在百万深沟中遭到了别人的暗算，虽不死，但修为却直直下降到了士阶人王.鸿叶誓要把偷袭他的人绞碎成粉末，最后成功报仇，还成为了鸿鹄地界的顶尖人物，走几步，大地都要颤抖.

《月光下的并蒂莲》是以改革开放后国家经济建设取得巨大成就，但人们在道德观念，精神境界，人文素养方面的文化建设却存在一定的时代差距为背景，通过一对双胞胎姐妹，她们的不同人生价值观，及其各自的性格特征为中心，以及这对姐妹的父亲，于深化体制的国企改革中，与以往既得利益者为保持其利益所作的抗争，这两个方面来反映，并思考，在民族复兴的过程中——实现中国梦时，我们应有的时代理想，时代需求，与实际存在着的时代落差问题。作品中还反映，并思考，关于社会主义市场经济的认识问题。

传统昕谓的“诗学”，主要指诗歌理论与批评，但是，钱志熙先生在分析了从晚唐到近代“诗学”一词的使用情况后指出，“诗学”一诃，“除了指诗歌理论与批评外，还指构成诗人创作之能力的学理性因素。从这个意义上说，诗学是构成诗歌创作的基础，诗学的主体存在于诗歌创作中；从这个意义上说，诗歌史即诗学史”。 《文体在活动中生成先秦诗学新论》是对先秦诗学活动有关问题的思考心得，分上、中、下三篇。

讲述了主角从孩子起目睹父母被害,被卡赞诅咒,四处旅行结交伙伴阻止黑暗,誓死维护正义与信念不管是天空城的出现,还是冰龙的复活,以及比克马尔帝国暴走的机械牛,都无法动摇主角一行其中讲述了年轻的主角与街霸的爱情,误会造成的离别,数年后的挽回.狂战士与剑魂之间由友情到敌对,从敌对到为了友情而死在旅行中主角不断的成长,打倒了数不胜数的敌人,最后终于与同伴们一起打败造成世界陷入黑暗的最终敌人.这一切的一切都尽在-DNF阿修罗的故事这是一个阿修罗一生的故事

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，为了这个利字劳燕分飞，夫妻离异。在这种环境中长大的女主角和在特殊家庭中长大的男主角对于感情的选择和经营也是必然的一种结果。故事中的男女主角均取自于真实的家庭背景。此书在你轻松愉快的阅读后如能让你沉默一分钟的话，那我出此书的目的变也达到。

天地之间的事情，莫名其妙的爱情，莫名其妙的一切

血的记忆，我们不会遗忘硝烟弥漫，诉说着衷肠对与错的交织，恨与爱的无情呈现在那一个火的年代……谨以本书献给那些曾经为民族而战，不愿被奴役的先辈们。