阴阳暮语

尸王和天师共同体，灵异事件的处理者，还是一个刚正不阿的人民警察。

有一天，风雨交加的夜晚，孤儿院的大门被敲开，一名警察领着一个浑身脏兮兮的小女孩来到孤儿院。她有一双红色的眼睛，还有那一头红色的头发。

她生来有一双阴阳眼，无意间救下冷漠实则腹黑的他。自此，魑魅魍魉，怨灵魔怪层出不穷。她捉鬼，他配合；她收妖，他帮忙。听话的留下，冥顽不灵的……直接秒杀！怨灵是保镖，女鬼是厨娘。当身份辗转，从人间到地狱，招惹桃花三千。某王怒：传令下去，哪个雄性生物敢靠近冥后娘娘三尺之内，格杀勿论！——————一双阴阳眼，看尽世间百态，却唯独看不清狐狸你的心。（简介无能，此文不恐怖，不恐怖，不恐怖。重要的事情说三遍！）

你永远不知道下一个故事是在哪里便早已开始，一个悬壶济世、生死未明的师傅，一个锱铢必报、黑白通吃的徒弟，嘘，悄悄地，不要急，待到默阁门开，它，随时光而来。

年满18，终于可以接任务出门。作为任务菜鸟，郑晓书很有自知之明的选择了一个芝麻级别的辅助任务，计划出门打打酱油熟悉熟悉外界，结果短程任务竟也一波三折，各种狼狈。虽然最后报酬可观，却也给初出茅庐的郑晓书留下了大大的心理阴影。

世界真的就这么美好吗?有血有肉的每个人，真的只是表面吗?或许我们每天都在努力拼搏着但拼搏真的会改变一切吗?我们真的只是别人的傀儡吗?物竞天择，适者生存。大千世界，你会站在哪一边?

散文与个人生活的关系尤为密切，它是个人生活情感思想和行踪最真实的记录，它是最纪实的文体。《世界屋脊之书》就是作者在世界屋脊生活和旅行的片段，是作者在那高海拔群山中行走时留在记忆中的点滴之美。在日常生活中，我们一般很少想起这些群山，正如法国作家克莱齐奥所说，遥远的美人不能触摸，如夜空中的星辰或如晨曦，它到达了路的尽头，越过了有限世界的门槛，进入不可逾越的区域。

什么是销售？销售就是卖东西，即把企业生产的产品卖到客户手里去。在古时候，从事销售工作的人被称为“生意人”，用我们今天的话来说叫“商人”。生意人的工作叫做生意，商人的工作叫经商。虽然两者的本质并没有多大的区别，但人们总喜欢这样去分别、总喜欢这样去称谓。

修行，不为成仙，不为除魔，只为将你复活……升仙路封，中州动荡，尸王出世，上古妖魔破封，魔尊消失，妖皇乱世，这背后到底有着什么阴谋……伴侣身死，身世成迷，修行到最后，到底成仙还是入魔，救伴侣还是护中州……

神秘的异世大陆，太古三族人类，精灵，巨龙，跨越悠久的岁月展开了一系列的故事。而在世界的某处，某个驱动着世界的地方，某项事物开始了不安的躁动。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

该书稿是一部育儿类的日记体作品。全书由200个小故事构成，描述了一名叫“贝贝”的小女孩从呱呱坠地到上幼儿园这段时期的点滴趣事和成长轨迹，并记录了贝贝所在的家庭成员伴其成长过程中的育儿感悟与经验分享。

在蒙古灭夏、灭金和伐宋的动荡年代里，忽必烈已从十二岁长到二十七岁。在这段时间里，忽必烈是否也参加了灭夏灭金和伐宋的战争，史书中没有明确记载，我们不得而知。但有一点是清楚的，那就是1252年忽必烈初次被任命为方面军统帅时，就表现出卓越的军事天才，说明在此之前，忽必烈不但掌握各种武艺，且精通军事指挥知识，并有很高的指挥艺术。

历史湮灭于岁月，神话早已是尘埃。久远时代，猛兽如云，远古先民刀耕火种，夹缝求存，立武之正道，驱逐邪兽异虫，开辟蛮荒大地。蚩尤兵败于天命所归的黄帝，身死而魔心不灭，感应天地，遂兴魔之一道，与正道相抗。刑天与天帝相争帝位，以致落败，被残忍断首亦邪念不止，再起邪武……

“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。