天心公主泡泡糖

活泼好动的沐王府格格元贞，为了捡拾重要的荷包而意外坠崖，幸好被善心人救起，却也从此丧失了所有记忆……

虾米..谁会比她欧阳樱雪倒霉啊..恋爱都米谈过滴校花就酱紫掉下32楼华丽丽穿越到某未知王朝..本来想像各位前辈一样泡遍天下美男滴..可是为虾米自己醒来是在花轿上面啦！夫君大人是很帅啦..她承认..可是这张冰山扑克脸摆给谁看的吖！对待夫人是介样子的吗！？真是让人捉摸不透耶！关键是..我为什么抗拒不了他啊！真是灵异！罢了罢了、管它呢、我欧阳樱雪——要把你南宫殇培养成适宜家养的电饭煲洗衣机~~~等着吧！[此文乃妍子处女作的说、文笔稍稍显得有点稚嫩啦.因为是初中生、so可能不能定期更新。请亲们谅解哦..]另外。感谢中国作者素材免费封面支持！~~ ZZSCK.COM

她单纯天真，连夜陪妈妈去送货，却遇到色魔大叔，有幸逃走，却失足滚下山坡，被他捡走。醒来后才发现，极度恐惧的她患上了心理上的全盘失忆症，她不知道自己是谁，更不知自己家住何处……他是叱咤商界的后起之秀，却在回家的路上捡到了一个失忆女孩。他本不想管她，岂知，才刚答应他求婚的女友却在翌日离他而去，偌大的别墅内，只剩下极度伤心的他和一无所知又单纯天真的她……

及笄之年，妹妹光华耀眼，引来虎狼横祸。家道中变，我沦为宫女，一入宫门沉似海，机锋暗藏叹炎凉。为人奴婢，骨气、尊严、委屈，只能打落牙齿和血吞。深宫里，不能适应，只有死亡，有人笑，有人哭，有人不惜代价往上爬。在那深深的宫墙内，埋藏了多少的杀机、阴谋与秘密……我只是一个宫女，吃尽苦头，看尽是非，宫女的路途，我自笑自过，当爱情降临，为何，却是步步惊心……

多年之后再见面，已然物是人非，年少的冲动不再，那些曾经的感动，是不是也一样，在时间里迷失……幸福，迷失何处？……

一千年前，魔族肆虐人间，羸弱的人类几乎消亡殆尽。创世女神为保留人类最后的火种，携神界七大主神开辟空间隧道，将幸存的人类移送到遥远的另一颗星球上，并赋予人类强大的精神力量。人类的文明又在一颗崭新的星球开启，创世女神赋予的精神力量让人类获得了前所未有的全新力量--战能！故此，幸存的先辈们把这一片大陆称之为--战能大陆！！！

一身银甲一俊脸，巨剑一出生灵敛。一剑破空掀云帘，湮灭万物恶入殓。————本书书友群:555294600

一起去经历人类在外宇宙发生的精彩传奇，这是一场无与伦比的思想风暴，史无前例的外宇宙大冒险！每天早上5:00————晚上10:00，每天1万字不间断高速更新！！！

本书共分十篇，分别是：慈悲为本，为善心安；诸恶莫作，无恶心安；放下诸多事，心中自然安；无求则无敌，无敌则心安；平常心是道，道在心自安；超然洒脱，豁达心安；宽容即是福，度大心自安；常怀感恩情，心中自然安；看透释然，自在心安；随缘而行，随遇而安。本书以佛的理念通俗而又深刻地阐述了“心中有佛人自安”这个主题。书中还着重例举了一些生活中让人难以心安的就发生在我们身边的事俗之事，并指出了解决之道。另外，为了让读者更好地了解佛理知识，书中还穿插了“拈花一笑”、“佛心慧语”、“世俗佛理”、“佛心故事”、“佛语今译”、“佛趣轶事”等版块内容。通过阅读本书，你会感到：只要我们心中有佛，佛就与我们同在。

危机，一直存在，只是没被预见。转机，转瞬即逝，需要我们把握。

美女发飙怎么办？给她一个萌兽就萌化她的心。要是她不就范怎么办？那就自己化身萌兽萌拱她！男人发狠呢？那就猛兽扑倒他！要是猛兽不是对手？那就召唤一头千年巨肥老母猪让他拱！这里有你想不到的萌！

现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆？三年未归生死不明的丈夫？心狠手辣的阴毒亲戚？贪婪而好色的地主老财？吃上顿没下顿的贫困宭境？不怕不怕，神仙相助，一技在手，天下我有！且看现代张悦娘，如何身带福气玩转古代，开面馆、收小弟、左纳财富，右傍美男，共绘幸福生活大好蓝图！！！！快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售，只要3.99元即可将整本书抱回家，你还等什么哪，赶紧点击下面的直通车，享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧！）

他说“我会和你结婚的，但不是现在，你再等等好吗？”他说“你以为你离开了我还会有哪个男人会要你吗”他说“你在害怕什么你告诉我我给你解决”她说“我曾经爱过一个人，爱过了七年，我害怕了我不敢了”他说“我和他不一样，你相信我，我和他不一样的”她说“这是个赌注，我害怕我会输得很惨，输得体无完肤”他说“你只要相信我，我绝对不会让你输”

一碗清茶，半杯酒。一段书话，半段情。小小故事，绵情。小傻瓜，这段时间看着我在别人的怀里欢乐，是不是很痛苦？别告诉我你很开心，那样我会很难过，你难过，我才会开心。送给你一支傻逼铅笔，让你去写天长地久，别让我失望，不和你说了，我该回家了，别把我忘了！答应我！

“住进布达拉宫，我是雪域高原最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”这是一首很有争议的诗，有人说来自第六世达赖喇嘛仓央嘉措，也有说法来自朱哲琴的《信徒》，但我同意第三种观点。这首诗的原形是一首较长诗的结尾四句，为了更准确地估计，我列出这下面的几句诗住在布达拉时，是日增?仓央嘉措；住在宫下边时，是浪子宕桑汪波。第三种观点是：文章前一首就是由后一首改编而来。由于此诗无论是在韵律还是在内容上是很完美的符合仓央嘉措的风格和经历的，但是在我看来却不然。有人现在就会发现了，在两首诗的区别里，内容是可以比较合适地代替的。而我的理由，就在这代替之中。