半笺娇恨寄幽怀：李清照

传统昕谓的“诗学”，主要指诗歌理论与批评，但是，钱志熙先生在分析了从晚唐到近代“诗学”一词的使用情况后指出，“诗学”一诃，“除了指诗歌理论与批评外，还指构成诗人创作之能力的学理性因素。从这个意义上说，诗学是构成诗歌创作的基础，诗学的主体存在于诗歌创作中；从这个意义上说，诗歌史即诗学史”。 《文体在活动中生成先秦诗学新论》是对先秦诗学活动有关问题的思考心得，分上、中、下三篇。

《文化名家谈读书》所选的都是出自名家之手的优美散文，如朱湘的《书》、丰子恺的《读书》、鲁迅的《读书杂谈》、何其芳的《尽信书，不如无书》等，这些文章虽然都是描述书及读书的感受的，但各篇的观点又不尽相同。有的是写读书的甘苦，有的是写购书、藏书的体会。所有的这些甘苦和体会，都是作者从自身的经历、体会、经验，甚至性格、情趣中衍生而来的经验之谈。所以，这些观点都是积极的、向上的，都闪烁着真理的光辉。

《呼唤清风》尤以为“清风”呐喊的篇什多些，故而作者许咨新把书名取为《呼唤清风》，也表达了本书的倾情关注，寄托了笔者的真诚愿望。 全书分为三辑，共99篇。“清风篇”，以反腐倡廉为主题，劲吹清正廉洁之风的杂文、时评。“随想篇”，多为贴近社会、贴近群众、贴近生活有感而发、不妨一说的杂谈、随感。“拾贝篇”，则为杂文、随笔、散文及数篇初涉文学的萌芽之作。

如果生活没有阳光，黑夜中依然会有风景，风景中依然会有星光，星光下依然会有小桥，小桥下依然会有渡船，渡船依然会扯起风帆到海角。还有心花，还有希望，这是我们的生活，这是我们的阳光，黑夜中有我们的心灵，心灵中有不灭的阳光。《愿你是阳光，明媚不忧伤》精选《哲思》创刊十年以来最受读者欢迎，最具正能量的文字，霸气传递正能量：我们并不需要向外界索取，而应该在自身内心深处点燃能照亮旅途的阳光，不用点亮世界，能温暖自己欢愉四周就好。

蓬莱阁与八仙渡迤北海面上经常出现变幻莫测的海市奇观，令每个得饱眼福的人惊叹不已，“异事惊倒百岁翁”，一代文宗苏东坡大学士的感叹，正是所有目睹海市者的共同感受。古往今来，不知有多少人为这一海天景象所陶醉，所倾倒。在历代文人雅士留在蓬莱的诗文中，以海市为题材的咏唱俯拾皆是，占了很大比重，充分印证了它的魅力所在。

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本书在第一时间，联合浙江省内诗人群体，推出赞美最美司机吴斌的诗集，以弘扬社会主义核心价值观，歌颂人间大爱真情。

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头七，简称回魂夜。我出生在爷爷头七的那一天，却变成了鬼差转世灵体。阎王派人捉我回地府，可爷爷替我在地府任职十五年，十五年后，我却做了阴阳行者。阴阳行者，代替阴间在阳间行阴阳之事。

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贪图腊梅雪中香，误落王家洗墨池。展翅腾空傲苍穹，墨羽翩舞龙唯惊。四世惊情，谁又负了谁，谁又为谁殇，世间因果，终究抵不过一个情字。。。

我自横刀天地惊，血染青天神魔舞！修炼废物林陌，意外得到死神传承后，人生发生巨变，且看他如何，修炼玄力，逆天升级，武破苍穹，寻找上古隐秘，成就逆天死神！【热血爽文】

《中国文化知识读本：纵横家与合纵连横》纵横家指春秋战国时期从事合纵或连横外、交运动的政治家、外交家及军事家。纵横最初只是表方向的概念，南北向称为“纵”，东西向称为“横”。到战国时期，演变成政治概念，当时割据纷争，王权不能稳固统一，需要在国力富足的基础上利用联合、排斥、威逼、利诱或辅以兵法不战而胜，或以较少的损失获得最大的收益。于是，熟悉政治形势，善于辞令和权术，充分利用智谋。思想、手段、策略处理国与国之间问题的纵横家就应时而生。《中国文化知识读本：纵横家与合纵连横》适合大众读物。