王源：南海有鱼

今天，我和他吵架了，我生气的回了家，眼泪不争气的流了出来。哭着哭着不知道怎么的我睡着了。“红雪，你开门啊！求求你给我开开门啊，我只需要看看你就行了！”程峰说道“你来干什么？你给我滚！给我滚！”我撕心裂肺的嘶吼着。“红雪，我知道我错了，以后我再也不和别的女孩搂搂抱抱了

离开三年后归来，两人再次纠缠。他求婚，她拒绝。他拿出两人的结婚证，她一脸震惊，谁能告诉她这是怎么回事，她怎么就嫁人了？！“尚官希，你这假的结婚证弄的跟真的似的”。“老婆，这是真的”。“我怎么不记得和你领过结婚证”。“老婆你看，这是你签订的结婚协议”。“尚官希，你卑鄙”。“老婆，我那是爱你”。“滚，谁是你老婆，我要离婚”。“离不了”。“为什么”。“我们领的是H国的结婚证”。“那又怎么样”。“除非丧偶，否则这婚姻有效期就是一辈子”。“那你过来”。“老婆，怎么了”。“我要杀了你，我要丧偶，我要离婚”。“老婆，你忍心孩子没有爸爸吗？”。“……”。

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“大甩卖，大甩卖，萌萌娇妻只要九块钱啦，上得了厅堂，下得了厨房，生的了儿子，捉得住绵羊。”某总裁停下脚步：“这么便宜？买啦买啦！”“不便宜了，九块那可是一章结婚证的价钱，你要用一辈子来买额。”“要搭上一辈子？”总裁笑道：“那你可惨了，多给你九毛，本总裁要你搭上一个天长地久！”

【超宠文】“梵天王，有什么东西是你吃不够的？”“老婆吃不够。”“梵天王，有什么东西是你不嫌多的？”“和老婆在一起的时间，不嫌多。”“梵天王，有什么东西，是你想要丢掉的？”“老婆肚子里的东西，想丢掉。”“梵天王，媒体对你有许多赞美之词，你最喜欢哪一个？”“宠妻达人。”

本书作者将禅宗思想引入历代富于禅意的诗文书画，从艺术文化视角来解说禅宗，通过对具体文艺作品的分析，总结归纳禅宗的艺术境界和理论，是一本禅宗艺术论。

冯止妤短暂的一生可以用三部曲来阐释：前八年是幸福交响曲，中间八年是叛逆交响曲，后五年是自作自受交响曲。重活一世，她不求富贵不求真爱，只求现世安稳，岁月静好！

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香艳牡丹傲霜菊，新树枝头俱别属。繁花竞颜无缘折，奔月几时踏归途？碧箫孤鸣只影去，云高雪轻林深处。玉容淡妆梦中人，从此比翼相思无。半曲爱恋缠绵的“恨见晚”，挥不尽一捧相思泪，爱恨之间，演绎了一部悲壮不朽的爱情传奇;一段抢不来的爱，因为得不到，所以才对之产生遐想，所以更加疯狂的掠夺。他游戏于江湖，却因为一次路见不平，拔刀相助，从此招引来武林黑白两道的逐杀···在恶人们的眼里，他是讨债鬼；在名门正派人的眼里，他又是该死鬼；但在众多少女的眼里，他是讨厌鬼，也是小色鬼，还是可怜鬼和倒霉鬼···难道他跟鬼有缘？还是他姓魏，部首有鬼？化身千万的他，没有称霸武林的雄心，也没有逐鹿天下的野心，他只想做个普普通通的游侠。但置身在这血雨腥风的武林逐杀中，他也只能随波逐流······

耿立的文字质感多层面，可以慷慨悲歌，可以诗意旖旎，可以故事曲折回环，可以幽默解颐。《用文字摆平好汉》使我们感到的是：梁山不远，水浒很近。那些人物是宋朝的，也是当代的，水浒气，如阴魂恶鬼缠绕着这个民族。那些戾气可以借尸还魂，人们啊，要警惕。

从未想过你在南城雪坟等我，而我早已转身离开。这个世界适者生存，你不适合.

“世界这么大，我想去看看。”庞大叔眯着眼看着眼前的呼噜呼噜的亚德炎淡淡的说到。“穿衣服，”黑发大萝莉一把掀起被子，“赶紧给我起床！”“是，是，这就起，这就起。”

两个人的复仇，一个人的生命。血的誓言能否持续的最后。绝境下剑走极端，从此成魔？该如何挽回这颗已经失却的心。

一切都可以抛弃，一切都可以不要。唯独你，吴世勋，不可以不要。......

【绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已】【绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡】【生死两茫茫，不思量，自难忘。张起灵，来世见。】