辰醉锦年by沐霏安

御剑乘风行天地，子欲归墟生太极。剑破苍天我狂傲，白发飞舞任逍遥！

一个拥有极品灵根的天才少年，被家族夺取灵根废除修为逐出家门，完成从复仇到追求极致武道的人生成长之路。因为年少时的一次任性，获得一枚怪异石头，得到大梦心经，开启大梦空间，武极苍茫……

人生如戏，似棋对弈，若问仙路，苦求无益。纵长生，存天地。亦不抵嫣然一笑倾万里……少年王尘对修真界天才美少女韩雪冰一见钟情。在面对来自其背后势力的讥讽嘲笑时，他才明白，自己引以为傲的实力，在这个世界如同蝼蚁。于是他顿悟了！在这强者为尊的九州大陆，若不君临天下，又何谈守护？若不苦寻仙路，又怎配拥有？沧海不问风云路，奕剑奇缘苦追逐。若是佳人相伴时，不求长生踏仙路。

他本是一个江湖骗子，从来不信世间有仙，否则又怎敢装神弄鬼，妄言仙佛，然而机缘巧合，却偏偏让他接触到了那个神秘的世界，命运推着他不由自主地一步一步踏上寻仙之路，他却将命运耍弄于手掌之间，将好好的一个仙侠世界搞得乌烟瘴气。他自诩义薄云天，却不知同道中人早已视他为魔王出世，所过之处，纷纷避之不及，他就是仙侠世界中的异类，不按套路出牌的痞子......

什么东西能将沉眠的武器唤醒？没错，是鲜血。就算再圣洁的武器，也有着嗜血的一面，不管有怎样堂而皇之的理由，它的锐利都只是为了杀戮而生。而杀戮和鲜血祭奠本来并无正义和邪恶可言，所谓的正义、邪恶都只是因为立场不同而定义。楚子风，就是一把锋锐的利器，随着鲜血的洗礼，注定要傲视九重天……

我们路过高山，路过湖泊。我们路过山林，路过沙漠。路过紫惑国数十年的时光。我们路过幸福。这只是一个旅程。

《读张籍古乐府》约作于元和九年（814）前后。张籍（768？～830？）字文昌，祖籍吴郡（郡治江苏苏州），后徙和州（今安徽和县）。贞元十五年进士，授太常寺太祝，历官秘书郎、国子博士，后升水部员外郎、主客郎中，官终国子司业。世称张水部或张司业。因家境困苦、官职低微，了解下层疾苦，故其诗多写当时社会现实。长于乐府，与王建齐名，并称“张王乐府”。有《张司业诗集》传世。同“元白”、李绅、王建积极倡导“新乐府运动”，反映民生疾苦，白居易对其乐府诗评价很高。多相互赠和之作。“乐府”本汉武帝设立的音乐机构，职掌搜集整理民间及文人诗歌，配以乐谱，供朝廷祭祀或宴会唱奏。

一位“愤世嫉俗”的小青年，虚构了一个悲伤的故事。这本应是一场梦，而梦境，却变作了现实。寓于文字中的悲伤啊，长出了一座世界。那个世界中的孩子，有着同样孤独却倔强的眼瞳。或许，这本就不是虚幻的梦，梦中倒映着的，正是那不完美的实在。在这不完美的现实中啊，他们如何在荆棘的怀抱中寻得爱与被爱的权利？

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踏路凡尘，修仙修心。新人新书希望大家多多支持。

她本是魔界圣主的女儿，可却爱上了仙界最无情的他，她对他说：我真的在你心中只是她的替身吗？

两千多年前苟子就提出：“君子博学而日叁省乎己，则知明而行无过矣。”在这纷繁复杂的社会中，学会做人，用一颗平常心去面对世间的人与事，这样更容易得到别人的认可与接受，曲高和寡者终究会因不适应周围的环境而被淘汰出局。做人是大难事，也是一种高深的境界。从普通平凡到鹤立鸡群，从鹤立鸡群上升到超凡脱俗，这就达到了“做人”的最高境界。 《做人哲学全知道》对做人哲学做了全面的总结和归纳，得出人生哲学最精辟的结论：做人就是要处理好三种关系--人自己的心身关系、人与自然的天人关系、人与衬：会的人际关系。愿每一位读者看完《做人哲学全知道》后能够学习一些做人哲学，能够有所长进，在完美的人生道路上潇洒畅游。

他们，她们，两大势力的主宰，呼风唤雨，无所不能。直到，她们|他们，一场轰轰烈烈的缘分，让他们走在了一起，命运的齿轮，从他们相识的一天开始转动，一次次的离别，一次次的欢聚，让一切愁怨灰飞烟灭，夕阳无限好，只是近黄昏。

传说的故事是否真实，记录的史书暗藏悬疑被封印的神兽，五步的青铜刃，降下福音的古老远洋船正午时分擦肩而过无数的人之中，有几位会与自己再次相遇打开包裹的那一刻，在虚与实的边缘，故事全面展开