人间有味

本书以小说的形式直析都市女性的生存抉择，折射出现代社会给女性带来的生存困境。本书用投影的笔法揭露了社会中存在的贪婪、腐败、堕落等阴暗面，在冷峻的言语和深切的反思背后，作者以一颗善良豁达的爱心，带给读者以温暖和希望。本书语言利落，情节紧凑，生活在都市人海中的读者都能于其中窥见自己的影子。凌宝漪的现状来源于母亲凌准精心周密的部署，灰姑娘几经踌躇，转身飞上华美的枝头。原本的任性上升为骄纵和嚣张，她成了母亲的机器娃娃，她在台前表演，母亲在幕后操控。母亲成功离间了她和初恋情人赵饮的爱情，把她推给某机构书记田有利。在金钱的诱惑趋势下，她得到了从未有过的巨大满足。

北京，新移民一族的寻梦园。这个城市包容了她们，也给了她们机会。本书所描绘的是一群漂在北京的女性，为了生活得更好，她们在爱与恨、道德与欲望之间不停地挣扎、追求、忙碌，因为她们深深懂得，人只有往前走，才能找到新的希望……

本书选取屈原、宋玉、贾谊、张衡、曹植、苏轼等人的作品，尽量采取古籍版本，古代人名、地名和专用词等仍使用原字，未改为简化字，并按作者简介、正文、注释、点评形式来编排，旨在引导读者自己去感受思索，从我国优秀的古代文学作品中获益。

当代诗歌的进程中，70后诗人的山场，随之而来的迅姑崛起，确乎超出了很多人的预枓，不仅诗歌读者感到意外，而且诗歌界内部也感到意外。对冇些诗人来讲.由于70后诗人的登台，原先似乎清晰可辨的当代诗歌发展的脉络变得模糊起来，甚至变得无从把握。原来设想的从始于1970年代的地下诗，延伸到朦胧诗，再转换到第三代诗歌，并进而扩展到后朦胧诗的这一当代诗歌的谱系，本来就在上世纪90年代的诗歌中遭遇了离析，但在诗歌史的评述上似乎还有折中的办法。而70后诗人的星火燎原，则彻底捻灭了人们对修复原先的当代诗歌谱系的动机和可能。

散文集，收有《巴西木》、《借光》、《观鱼》等30余篇随笔散文。

穿过兵戎相见的两大相互残杀的军队，茫茫的黄沙飞舞在空中，却依然抵挡不住我们在空中相遇的目光。那年曾有人许我到天荒地老，弹指间，全都灰飞烟灭。只是有一个声音倔强的喊着：“此恨绵绵无绝期！”走上复仇之路的我，决定逆了这天，碎了这地。可是如今沧海桑田，我一夜无眠。

本文以传统社区研究的“场域论”为基础，探讨网络传播中场域性互动对社会舆论的影响。文章首先从传统社区传播的场域性特征出发，探讨网络传播的社区性和场域性。然后分别分析了传统门户、BBS论坛和私人博客等三种主流的网络传播的场域性互动、意见表达和舆论形成的特点。最后结合“张殊凡事件”、“王石捐款”事件以及“黑砖窑”事件，探讨网络传播中的场域性互动对社会舆论从虚拟到现实的影响。

听猪猪讲鬼故事的时候，最好配上一首叫“紫菀镇BGM”的歌..............

经历了另一重人生，滕琰觉得，世上的事情，在哪里都是一样，失之东隅，收之桑榆。不管如何的际遇，作为一个有知识、有才干的女人，都要努力地拼博，总会有达到胜利彼岸的那一天。而在奋斗的路上，不管是累了，还只是单纯地想放松，千万不要忘记时常停下来看看风景，再顺便找到揩手同行的人。【情节虚构，请勿模仿】

十年前，她的亲生父亲勾结他人害死了她的母亲，送走亲生弟弟，还把她送往英国。十年后，她从英国回归，只为了复仇。为了母亲，弟弟，她要让那些人付出代价！---------------------------------------------------本文男女主身心干净，一对一哟！

真正的地师，能一眼千年，重现地理变化。发丘印，摸金符，护身不护鬼吹灯，卸岭甲，搬山牌，分金镇海素衣命。竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕道走，窨子棺，青铜椁，八字不硬勿近前。他叫李青山，低着头弯着腰，狠狠的撞进古墓里。从此他见证了一个时代的诡秘惊奇，解开了一个个亘古久远的古藏谜题。这个故事，要从他还是一个十八岁小神棍的时候说起……

我们不过是人性的影子，是光从不同的方向照过来的映射，我们都是被某一面所利用的猎物，在某一瞬间没有了本身，失掉了自我。

苏子妍因车祸死亡,意外绑定了攻略系统.从而去到了各种位面,遇到了各种白莲花,绿茶婊,or心机婊，老天爷能不能长点眼！凭什么青梅竹马遇到了救命之恩就得闪一边；凭什么穿越女就能让皇上王爷喜欢，为她解散后宫让其他妃嫔回家礼佛；凭什么重生女因为自己过得不好，抢人姻缘。苏子妍的任务就是炮灰坏女主，翻身农民把男神〝抱〞回家。冰山校草，学霸男神，霸道总裁，邪魅教主，傲娇王爷，娱乐天王，未世强者，网游大神……众男神叫到：“女配不要走！”

雨下的约定，是否还记得?那天，我们彼此都爱过，恨过，只是结局却.......。

达尔文曾提出“自然选择学说”，只有适应环境的生物才能生存下来。在当今世界，竞争是前所未有的残酷，也许进化的脚步从未停止过。刚刚踏入大学校园的少年们迎来了别样的人生