曾国藩家书

《棋经》，又称《棋经十三篇》，是中国悠久的棋文化中的一朵奇葩。它从内容到体裁到篇目设计，都是模仿《孙子十三篇》全书首篇总论棋局，以为黑白之棋，正合阴阳之分。以下各篇则从“得算”、“权舆”等各个角度，分别论述了对弈的战略战术，对弈者应有的品德作风。论述深刻，内容丰富。

《三言二拍精编》是中国文学史上最负盛名的话本、拟话本小说集，在中国文学史上占有重要地位。这些作品，题材广泛，内容复杂，有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活，所宣扬的道德标准、婚姻原则，与封建礼教、传统观念是相违背的，而且其中的许多故事，至今仍为人们津津乐道。

本丛书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

“家训”是中国古文化的重要组成部分，它以其深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它怡悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、感化着人们的心灵。正是这些优秀的文化因子，潜移默化地影响着现代人的人格理想、心理结构、风尚习俗与精神素质。这都将是陪伴我们一生的精神财富。所谓“家训”就是中国古人进行家教的各种文字记录，包括诗歌、散文、格言、书信等。家训是古人留给我们的一大笔宝贵的文化遗产。学习研究并利用这些知识，对提高我们每个人的文化素质，品德修养，一定会起到不可磨灭的作用。

王国维提出境界说，认为第一重境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三重境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不仅词的境界是如此，文学境界甚至人生追求成功的境界也是如此。古往今来，评价文章好坏的标准各种各样。学贯中西的王国维提出从“境界、真情、词句”角度评判文章好坏——以境界取胜的文章千古流传，以真情动人的文章经久不衰，以词句取胜的文章也深受欢迎。

我不是我，我的一切是拼凑的结果。我寻找我，把拼凑变成完整。我叫无名！

本来是特工的叶然，为了执行任务不得不去一家医院应聘！谁知，这次的人物，让她陷入了万劫不复！什么万劫不复？掉进了院长大人的怀里。

缔造各种大世界，随意设定！！！！！！！！！！！！！！

一个在25世纪的学生误入了一个充满死亡的世界

一个战乱不断的世界，只有手握刀刃才能站稳脚跟一段彻底改变历史的时代，复仇与复族究竟孰对孰错？一个名为东方子炎的少年背负着人族的仇恨与使命，他将何去何从？“战国所爆发出来的历史洪流，将彻底改变这个世界的秩序，船在平静的海面上无法航行，战斗是战国的本质，但联盟间的对立将不再三足鼎立，‘混乱百年’之后，身处战国中的大佬们都做好了准备，准备迎接——新时代的到来。”————至圣先知塞勒恩特

“你相信这个世界上有鬼神吗？”“不信”“那你就来看看，这比鬼神更可怕的人心。”

十四岁时，萌橘在人生最低谷的时候遇见了他，才发现，原来人生还可以更低谷。莫名其妙的被许莫缘拉去查案子，莫名其妙的破了惊天大案，莫名其妙的成立了侦探社，又莫名其妙的卷入了一个又一个神秘的案件……直到最后，她蓦然回首，却发现，当初那个她嫌弃的要命的少年，却在记忆里默默消逝远去……

一个寺门传奇，几段乱世沧桑，讲述几代人命运沉浮的汴味往事；几个不同民族，三种宗教信仰，演绎多民族血肉相融的家国悲欢。寺门是一个极具传奇色彩的地方，人物的传奇带来了故事的传奇……《寺门（上下册）》分上中下三部，三个不同的历史时期，三个不同的民族，三个不同的家庭，支撑起了一个城市。《寺门（上下册）》是中国首部史诗般书写中原穆斯林的长篇小说！

如果世上最悲惨的事情莫过与明明知道结果悲剧却还无力改变，那么最悲催的事情就是明明知道结果悲剧有能力改变却又还……不远千年穿越到北宋末年汤阴县孝悌里永和乡岳飞家中，阴差阳错的成为世人皆知的赢官人，虽然猜不到开始，可是英雄的儿子二十三年悲惨命运问世人谁又不知？奋力自救想改变命运，可偏偏对手太太强大，岳元帅的睿智，秦丞相的狡诈，高宗的腹黑，还有那个怎么看也像是二十八世纪来客的宪哥哥。不甘暴尸街头，又不忍看那人华发早生，你若安好，我一切都好！

简介一化二、二化三、三化九、九化万物，是以为极，极而生变、仙变魔、魔变仙。道无正邪，事分好坏，人心有善恶，少年任枫来到异世，平分仙魔，不问对错，行事只问心。