世界美术史评论

《黑白之外：二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态》从本体的语言学诗学与外国的文化研究两个视角剖析二十世纪二三十年代中国电影叙事与意识形态之间复杂而微妙的关系。本书第一、二两章以本体研究为主，从语言学诗学角度出发，探讨民族化的意识形态对中国电影的叙事形态、叙事方式、叙事图景（时间意识与空间意识）乃至叙事类型的变迁起到了怎样的作用，发挥了怎样的影响；第三章则开始从本体研究转向文化研究，探讨电影叙事的话语权争夺，揭示各个意识形态团体如何通过电影实现自己的意识形态利益，而意识形态话语又是如何渗透到电影的叙事话语之中。

写作这本书的目的，是想向读者介绍写作影视剧本必须具备的一些知识。通过这本书，我想告诉读者，写影视剧本不同于写小说，或写舞台剧本。尽管无论是小说，还是舞台剧本，或是影视剧本，它们都包含主题、人物、情节、结构、语言等要素，但影视剧本有它自身的一些特点。这些特点概括起来说：一是，因为影视是造型和叙事相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须具备强烈的造型意识，要学会用镜头去讲故事；二是，因为影视是画面和声音相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须掌握视听语言，要学会用声画结合的方式去讲故事；三是，因为影视是时间和空间相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须具备影视的时空结构意识，要学会用时空的变化去结构剧本。

中国岩画分为南北两个系统。南系除广西左江流域，还有四川、云南、贵州、福建等地。南系岩画大都以红色涂绘，颜料是以赤铁矿粉调合牛血等而成的。制作年代在战国至东汉期间。北系以阴山、黑山、阿尔泰山等为主，绵延数千里，气势宏阔。北系岩画大都是刻制的，刻制又包括磨制、敲凿与线刻。

本书收录了后印象画派的代表画家文森特·梵高的众多油画作品，其中有部分水彩，该书从梵高早期的画作到后期的风景画作都有收录，题材包含了人物肖像、风景、静物，是梵高现存600多幅画作中的精华部分。

虽说电影行业历年都起码保持了30%以上的增长速度，但看看华谊兄弟、光线传媒等公司，经营性现金流年年小于利润，甚至经常为负。钱都被存货和预付款给占用了，没有办法电影电视得先投钱去拍吧，而电影院电视台都得先收到钱才延期支付给它们，因此，只要想继续成长，经营性现金流就不会好看。华谊上市没几年，募集资金就用光了，还借了很多借款，盈利能力也才10%左右的ROE，而且影视风险还不低，现在市场份额越来越向大片集中，投入需要越来越高，连续几部票房毒药就可将公司陷入泥沼之中。国外影视巨头无不被收编到巨型传媒集团里，估计就是想用多元化来平衡影视的高波动性。

帝者龙也。少年敛则收也。怒则尸横遍野，狂则放浪不羁。战则血海滔滔，笑则威震江湖。傲则凶威盖世。退则无人可挡。龙若犯我，我自擒之。少年擒龙，吾辈不孤。

偶得古代神医传承，踏上杏林高手之路，周围美女环绕，踏上人生巅峰！

幼年时爱慕的男子，要怎样才能再次相遇？卞赛流离失所的一生何时才能找到归宿？跟着师傅从齐国到西天佛国，又从佛国到北昭，这漫长的人生路属于她的小阮究竟在何方。(本文纯属虚构，请勿模仿。)

苏欣语悲催的命运，好好的下个天桥也能被一群人撞飞了，结果却赶上了大时髦，华丽丽了穿到了异时空，一醒来就被人掐着脖子说：“想要好好活着当本王王妃，就给我安安分分呆着，别做令人烦及愚蠢的事，那些无谓的事激不起本王的兴趣”，某女：傻眼了，这什么跟什么啊！某王又一个180度的转弯突然宠她如命，看苏欣语如何玩转于古代。

21世纪言情女作家慕雪晴个性开朗灵秀，一串紫水晶牵引她来到莫明时空东旭王朝，成了丞相家丢弃后院的丑女七小姐，仗义相救，她成了才华横溢的上官飞宏的千金丫环，绝顶寻参，山崖意外断了她对他的念想，皇上选妃，丑女回收她被李代桃僵送入宫中充数！亲娘传信要报仇，好！她宫中转悠期待撞上美男皇帝来一场浪漫的偶然邂逅！

这是一个别样的世界，妖族四起，释道儒三教入世左右皇权，四大皇朝争名夺利。道教圣人，佛教古佛，儒家大能，三教之外群雄割据，妖王四起。

【雪沫简介】这是一个关于两个女孩的故事。故事的开头总是这样，静无波澜遇见。故事的结局总是这样，猝不及防的离去。白沫：“冷清之人最是痴情，她其实是一个很温柔的女孩。”雪萦：“她是我的唯一，暖过灵魂和人生的黑暗，是我生命的救赎。”

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看两位才貌并全的公主如何玩转希缘皇都学校、招惹贵族王子。原本公主手握主权，可没想到王子们玩的是大灰狼捕捉小红帽的游戏！上映着轻松、爆笑的故事。

东京暗鸦的同人小说，讲述淡淡的日常。如果暗鸦的世界多了一个名为龙之介的人，那会有怎样的光景？（新书求推荐就收藏！）