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第8章 二夫人张翠花(3)

众人散去。但大多数人还没归位,西门已破。

孙萌指挥天师军齐声大喊:“天师下凡,挡我者死!”一万人一齐大喊,那是什么概念,喊得守军胆战心惊,战斗意志迅速瓦解。没有多久,四个城门均被攻下,内史府也被包围。

城内的一万多守军,有的早已准备好普通衣服,破城时成了老百姓;有的在低级军官的带领下,成建制向天师军投降;有的趁乱哄抢大户,发起了国难财。各级官员见大势已去,作鸟兽散了,没有一个带兵保卫内史府。

谢道韫及其家人,全部成了俘虏。

破城之后的“狂欢”

哪里有压迫,哪里就有反抗。天师军大多由佃户、奴隶组成,是社会最底层的无产者,他们被官僚、豪门、地主剥削太久,压抑太多,现在造反成功,翻身作主人,他们的情绪需要宣泄,他们的痛苦需要报偿。

孙恩也绝非善者,他是一个对现实社会不满的低等士族,决心利用宗教来改朝换代。天师教从汉朝中年开始流传,二三百年来,在一定程度上起到了慰藉贫苦大众、消除阶层隔阂、弥合社会伤口的作用。但孙泰、孙恩、卢循这些投机分子,为一己之私,将天师教变得疯狂、残暴和血腥。他们的信仰,不是天师教,也不是天师神,而是对权力的渴望,对享受的追求。

对部下的残暴行为,孙恩并没有约束,在他看来,这是对士兵们多日征战的奖赏。于是,破城之后的会稽,成了天师军狂欢的节日,成了政府官员和地主豪门的地狱。

大户人家的门被撞开,东西被抢劫,房屋被占据,老爷、管家、账房被抓起来吊打,要他们交出隐藏的钱财。战乱之时,命运最悲惨的还是女人。那些养尊处优的太太、小姐,被以往不会正眼瞧的“泥腿子”们强暴、奸污,有的为保士族尊严,投井自尽,有的拼命反抗,被割掉了器官后惨死。

大户人家摧残完了,又去找中户和商人,整个会稽城腥风血雨、人人自危。

韩山友向孙恩进言:“主公,会稽位于吴地八郡之中,退可回海岛,进可攻建康,地理位置十分重要。我军可以在此休整,积蓄力量,再图大业。大军进城后,闹了好几日了,如还不制止,恐怕城中的居民死的死、逃的逃,今后谁给我们提供粮草,补充兵员?”

孙恩想了想,觉得韩山友的话有理,于是就说:“我天师教以慈悲为怀,只惩首恶,余者不究。从今日起,天师军就地休息,不得扰民。”

孙恩决策,韩山友负责执行。他召集中高级将领开会,传达孙恩的指示,要求将领们约束部下。与此同时,他派出人员满街贴安民告示,鼓励市井交易、商店营业,恢复正常的秩序。

经过一两天的休整,会稽城平静下来,街上已有人走动。孙恩看着内史府,狡黠一笑,旁人只看见他表情怪异,不知他在想什么。

“三步走”复仇计划

在进攻之前,孙恩对攻城部队作了交代,破城之后要保护内史府和谢、王两家的宅院。他的心理是扭曲的,心想复仇的压轴大戏必须自己来演。

孙恩说的只惩首恶,就是指的谢、王两个豪门贵族。他复仇的手段,不是简单的杀人、强奸、抢财物,而是制定了“三步走”复仇计划。

第一步,心理摧残。

破城之后,天师军把内史府和谢、王两家的宅院围起来,人员不准出入。一连几天,其他豪门遭到杀戮,惨叫声不断,谢、王两家人从门缝里看见此惨状,吓得浑身颤抖,不知天师军将会怎样对待自己。有的人准备了白绸,如见势不对,就上吊自杀;有的人将短刀藏在内衣里,不知是为自己壮胆,还是用于情急时自杀。

第二步,欲擒故纵。

城里平静后,天师军送来了大米、蔬菜、糖果等食物。破城太突然,府内存粮不多;有的厨子、佣人在混乱之时跑得不知去向,再加上这几天心惊胆战,士族们没吃什么东西。府内的人怕有毒,先拿来喂狗,见狗吃了没事,才放心吃起来。这些贵族边吃边想,天师军来慰问,是不是害怕我谢、王两家的势力,还要把我们供起来?

第二日清晨,孙恩送来请柬,请谢、王两家全体人员于黄昏时分到天师军大营参加宴会。士族们高兴起来,有的翻出了新衣裳,想到要与孙恩会晤,不能丢了脸面。有的准备话语,想在宴会时恭维孙恩,毕竟现在的情形是“人为刀俎,我为鱼肉”。

谢道韫保持着清醒,从反常的举动中嗅出了不祥的味道。她把唯一的儿子叫来,说:“今天晚上,我在哪里,你就跟在哪里,无论如何,我们母子都不能分开。”

前面两步,是为第三步作铺垫。孙恩的报复心理,完全变态和扭曲。

第三步,宴会惊魂。

谢、王两家士族们在天师军士兵的押送下来到大营。

韩山友对众人说:“大人入席,小孩子统一到外面玩。”安排完毕,韩山友进了大营。除了谢道韫的儿子,其他小孩被一个兵士带走了。

大营内,孙恩坐在中间,身后左右两侧站着孙萌和韩山友。士族们进来,孙恩示意让大家坐下。众人见桌上并无酒菜,不知葫芦里卖的什么药,只得找位置坐下。

孙恩问:“谁是王内史的夫人?”

谢道韫拉着儿子,站了起来。

孙恩说:“果然气质不凡,请到上坐,”看着她拉着儿子,“大人谈事情,小孩到外面去玩。”

“王内史现在生死不明,这是他的唯一骨肉,我得随时盯着,出不得半点差错,请你理解一个妇人此刻的心情,允许我带犬子同席而坐。”谢道韫说话从容,有理有据。

孙恩眼珠子转了几下,同意了谢道韫的请求。

之后孙恩不再说话,士族们也不知该说什么,整个宴会厅静静的。

约半炷香时分,孙恩的头略向后转,向韩山友递了个眼色。

韩山友说:“我天师大军以解除民间疾苦,渡人飞升天堂为己任,你们是否支持?”

士族们面面相觑,有的骨头软的违心地说“支持,支持!”谢道韫正襟危坐,并不发言。

“既然支持,我几万人马要吃饭穿衣,你们一文钱不捐,还将金银财宝埋藏起来,是何居心?”韩山友厉声质问。

士族们知道了,这是一个鸿门宴。

一个年长的士族站起来,说:“我们愿意捐出一部分钱财,以供天师大军……”

“什么?一部分!要的,是你们的全部。财物藏在哪里,你们还是老老实实说了吧,如果你们不说,我就让你们家的小孩去指地点。”韩山友这么一说,士族们明白了,小孩们处境危险。

还是这个年长的士族撇开韩山友,对孙恩说:“孙将军,如果我们交出全部钱财,我们的小孩……”

孙恩笑着说:“你们放心,交出全部钱财,我保证今天晚上,你们和小孩们都能回家。”

士族们你看看我,我看看你,这阵势,不交出钱财,又能如何呢?士族们说出了藏宝的地点。韩山友带人按他们所说,果然从后花园、水井旁、阁楼里找出了金银财宝。两个时辰后,这些财钱被放置在宴会厅的中间,成了一个小山堆。

一个士族站起来,用乞求的口吻说:“孙将军,钱财交完了,是不是该放我们回家了?”

孙恩说:“我请大家来赴宴,还没吃饭喝酒呢,”随即大叫一声,“上菜!”

士兵们提来了酒,端来了菜。孙恩说:“大家自便,放开吃,千万别客气。”

士族们哪还有心情吃饭喝酒,都不动筷子。孙萌见状,上前两步,嗯了一声,将佩刀抽出一半,寒气闪闪。

士族们吓着了,战战兢兢地起吃来。孙萌大叫:“快吃,全部吃干净!”在威逼下,士族们只得加快速度,大口吃起来,至于饭菜味道如何,哪里还顾得。

吃得差不多了,年老的士族站起来说:“孙将军,我们都按你的吩咐做了,请你把小孩还给我们,我们带回家!”

孙恩嘿嘿一笑,笑声中传递出几分冷意,士族们听得毛骨悚然。笑完后,孙恩说:“我孙恩说话从来算数,你们的小孩,已经还给你们了。”

士族们被弄糊涂了,不知其意。

孙恩看着这些以前不可一世的士族,被自己像猴子一样耍来耍去,一阵浪笑。孙萌和韩山友也跟着大笑起来。

士族们愣在那里,云里雾里。

“你们的小孩,已经——已经和你们融为一体了,吞进你们的——你们的肚子里了。”孙恩指着众人,一边说一边放声怪笑。

顿时,士族们有的呕吐,有的撞墙,有的软瘫在地上……

士族们正在寻死觅活之际,一个士兵领着小孩们鱼贯而入。小孩们有的手里拿着玩具,有的嘴里还嚼着糖果。见小孩们活生生的,毫么未伤,众人傻眼了!不知孙恩唱的哪出戏?

士族们有的拉过自己的孩子,左看右看,有恍然隔世之感;有的将孩子抱在怀中,由于不知今晚命运如何,只得嘤嘤哭泣。谢道韫面无表情,只是将儿子抓抱得更紧。

孙恩不再笑了,满脸严肃地坐着,居高临下地欣赏这一幕。

士族们哪里经受过如此惊骇与折腾,神经完全崩溃,顾不上贵族的尊严,他们大多趴在地上,不停地向孙恩磕头求饶。小孩们看见这阵势,也被吓着了,跟着大哭起来。

谢道韫是士族中最冷静的一个,她没向孙恩磕头,因为她知道这一切都是徒劳。她脸色苍白,牙齿咬得紧紧的。

过了一会,年长的士族再次站起来,指着孙恩说:“你,你,你说过,交出财物,就让我们回家。”

“哈哈哈!”孙恩又一阵狂笑,“是要让你们回家,回天上的家。”他手一挥,朝韩山友做出一个杀人的动作,然后就走出大宴会厅。今晚,孙恩的变态心理得到极大的满足。

谢道韫母子被带走后,韩山友大叫一声“动手”,一队士兵冲进来,将士族们从老到幼,杀得一个不留。

暂时留着谢道韫的性命,是因为她还有利用价值。

孙恩作为“一把手”,他必须具有大局观。他已得到消息,说在江苏西部有个叫卢循的天师教徒,带领众多弟子起兵,声势浩大。谢琰奉朝廷之命,带领北府军杀来,过不了多久就会同卢循交上手。卢循的地理位置,正位于谢琰同自己之间。谢琰是谢家的实力派,是谢道韫的堂兄。留下谢道韫,说不定什么时候就能派上用场。

经营会稽

东晋的会稽,就是今天的浙江绍兴,至今有六千多年的历史,是中国最古老的城市之一,春秋时为越国都城,是吴越文化发祥地。此地土地肥沃,物产丰富,人口众多,如经营得当,可以成为天师军的粮仓和兵源补给地。孙恩与韩山友合计,决定从政治、宗教、制度、扩军、军备等方面入手,将会稽打造成一块牢固的根据地。为此,他们制定了四项措施。

措施之一,抓宣传。

以前孙恩靠天师教的宗教信仰凝聚人心,靠封建迷信鼓动士气,现在渐成气候,在现阶段要宗教、政治“两手抓,两手都硬”,从而加强对人们思想的控制,为建立政权作准备。一方面继续抬出天师神,说世间苦难太多,只有信神入教,才有可能渡入仙界;另一方面揭露东晋政府的暴政,号召广大老百姓起来斗争,建立以孙恩为首的新社会。

宣传效果立竿见影,城里到处插着天师旗,百姓家的门上也贴着天师像。有些人不信天师教,但见此情形,也装模作样把天师神供起来。

措施之二,分财产。

为缓解城里的恐怖气氛,也为收买人心,天师军开仓放粮三天。当然,打开的是谢、王两家的粮仓。这下老百姓可高兴了,每人均能领到一斗米。这两家粮食堆积如山,开仓放粮只占十分之一,其余十分之九的粮食,供天师军使用。

豪门士族占的良田成千上万亩,如何处理?叫士兵去种,不现实。孙恩与韩山友商量,不如分给原有佃户和奴隶永远耕种,每年秋天收租。至于田地的产权,归天师军所有。这比起以前政策宽松多了,佃户和奴隶高兴极了。特别是奴隶,一下子成了自由人,当然对天师军感恩戴德。

为争取商人、中小地主这些中间阶层,天师军开展了一些平反工作,让出占用的房屋,归还一些财物,让他们按原来的节奏生活。当然,被杀了的人就没法平反了,谁叫你生活在兵荒马乱的年代?

措施之三,扩军力。

要取代司马氏号令天下,必然要和东晋政府拼得鱼死网破,区区这几万人马,肯定不够。孙恩下达了招兵令,采用的还是老方法,号召大家当天兵,杀妖魔,争取早日成仙。在“一人当天师军,全家就能早升天”的宣传下,报名参军者踊跃。

由于天师军得到了社会中下层的支持,推翻政府、打倒豪强、企盼美好生活成了这些人的共识,再加上利用了迷信因素,没过多久,天师军就扩充到十几万人。

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