回身刀是可以抵挡一次背后刺术的剑法，套路繁杂，所以不写了。只是可以抵挡一次背后袭击，鹿无虞就爱这么耍，独自走在深山老林，夜黑风高的，枯木乱掉，防止砸着自己，这是他的先见之明，更是晚上瞎溜达的壮胆狠招，刷刷刷的，听得声音都叫人肃然起敬，鹿无虞今晚就爱这样杂耍，捉鬼射狐就是这样。
有趣开始了：
一个暗箭就被回身刀挡掉了，鹿无虞回身一看，一团漆黑，看不见什么东西，继续闲逛，树上的小妖精莫名地害怕了，这人多牛！这一回神思索间，丛林里的恨鹿无虞恨得天天磨枪擦棒的妖精们就没了勇气了，一鼓作气再而衰，这样的犹犹豫豫，此次鼓起的行动又泡汤了。
注：您若是觉得满篇妖魔神异的太荒唐太扯淡，那可得就此打住，不能看下去了，因为后面还有妖精猖狂地惹得大王捶胸顿足。
不写鹿无虞了，因为他身边转悠的都是黑暗胆小的妖精，都不知道怎么描述呢，一写就是稀稀疏疏的一阵阵，眼观则是漆黑一片，描述不清楚，还让您以为是小虫小莺呢，这岂不是污了妖精的名声、短视了妖精的本领？何况鹿无虞的身世相当尊贵，以后的大贵人，写多了此时的鹿无虞就是揭鹿无虞的短。
白芷山，写此山就得写此山最尊贵的人或者最厉害的妖怪或者美景奇观，鹿无虞自然不属此列，唯一辨别破房子是县衙兼卧室的牌子是鹿无虞用虫鸟文写的，没人认识，鹿无虞也不干收税扶贫的事情，一年了都没人成为他朋友，就算这个白芷县令，连正统的一百一十个诸侯大王都不知道，所以白芷山和鹿无虞没关系。
那么，白芷山的蝶儿，蝶儿------极美的女子，鹿无虞没发现就算正常，不算做鹿无虞有眼无珠，完全无视蝶儿的美貌了----------这句话是一个解释，这个解释是白芷山人、白芷山妖精们共同的心声，否则，鹿无虞必死于白芷山，因为不是这样的话他就犯了滔天大罪--------不识美人、不推崇美人、视美人如草木、视美人如无物，如此暴殄天物之辈必为人、神、妖、魔、鬼、魅、怪得而诛之，为天地共伐之。
蝶儿夏天穿的一套青叶色丝裙是牛大力献的，轻柔合体的裙子，将蝶儿优美的身材、淡雅的气质、飘逸的形态展现得淋漓尽致。
恨只恨自己无能、怪只怪自己无缘，牛大力天天长叹：想我牛大力长棍可裂石、长刀可断树，竟没有亲近蝶儿的手腕。
蝶儿冬季穿的水合袄是连钱献的。
亲近蝶儿，侍奉蝶儿的是大头陈。
想侍奉蝶儿左右的人、魔、妖都是自私的，因为这样会改变自己很多，侍奉蝶儿一个月心胸就会变成怡然物外的心境，侍奉蝶儿三个月举止就会洒脱如游云仙鹤，侍奉蝶儿七个月身形就会如柳枝款款似流水幽幽。
蝶儿不是蠢物，自然知道这些，蝶儿不为这些献媚所感动，这些都是应得的，蝶儿整天魂牵梦萦着她的理想爱人。
蝶儿对爱人只有一个要求：那就是爱她。这和献媚的人、魔、妖有不同之处，更必须有相同之处，首先，爱她的人必须也这样献媚于自己，这才证明爱她，第二，这个人必须爱她的全部。她的全部？蝶儿知道，美丽只是她的一部分而已，当然，另几个部分并不是丑陋，而是平凡、普通。
比如说深夜，漆黑一片，所有人、魔、妖都歇息了，此时，伴在那个人枕边的蝶儿和所有女子都一样。
再比方说，端上桌子的几个小菜，蝶儿已经竭尽全力了，却未必比那些女子烹制给她们丈夫的菜更可口滋润。
更要说夕阳里，倚门远眺山外山的蝶儿能有几多怨、几多愁、几多思、几多情堪比其她女子站在桑树下、梓树下望夫盼君归的心更乱更加不安呢。
不必说容颜会逝，怎忍说山外青山楼外楼、天外有天人外有人。。，太多太多，只能说苦在心里比黄莲。
鹿无虞，说了此时此景不写他，此处却即将写他，并不是揭他的短，而是即将写的是他在白芷山的唯一荣耀------蝶儿曾经关注过他。
能得到白芷山蝶儿的关注，鹿无虞并不是狂、拽、吊、炸天，而是无视关于蝶儿的风闻。蝶儿并没有因为鹿无虞无财无帅气而取消对他的关注。
蝶儿关注发现，这一位佩剑饰青衣的儒士和儒家的所有儒士一样：不畏权势，不具蜚语谗言，憎恶小报告背后说三到四，一言不合即把剑相斗。
还有夜晚的浪子荡寇形象的鹿无虞，全然覆没于平庸尘埃之流。
但是，在白芷山，只有他得到过蝶儿的关注。虽然只有九天，就是这九天的关注，使得那些不明就里的人、魔、妖对鹿无虞产生过崇拜和追随的心理，就这一丝丝若有若无、一段段似灭似断的怀念，使得鹿无虞以后多了一次哭笑不得的经历。
