为之歌《颂》，曰：“至矣哉!独赞其至，与赞他歌不同。直而不倨，直而不失于倨傲。曲而不屈；曲而不失于屈挠。迩而不逼，近而不至于逼害。远而不携；远而不至于携贰。迁而不淫。迁动而不至于淫荡。复而不厌；反覆而不为人厌弃。哀而不愁，虽遇凶灾，不至忧愁。乐而不荒；虽当逸乐，不至荒淫。用而不匮，用之不已，不至穷匮。广而不宣；志虽广大，不自宣扬。施而不费，虽好施与，无所费损。取而不贪；或有所取，不至贪求。处而不礛旨旨。虽复止处，而不礛滞。行而不流。虽常运行，而不流放。○总赞其德之无偏胜。一气连用十四句。何等笔力。五声和，五声：宫、商、角、徵、羽。八风平；八风，八方之气。节有度，八音克谐。守有序，无相夺伦。○再衬四句，更有力。盛德之所同也。”周、鲁、商三《颂》，盛德皆同。○以上是歌，以下是舞。上俱以“为之”二字引起，下俱以“见”字引起。上皆是反复想象，下语多著实，盖闻虚而见实也。
见舞《象箾》宵、《南龠》者，箾、龠，皆舞者所执。象箾，武舞也。南硁，文舞也。皆文王之乐。曰：“美哉，美其容也。犹有憾。”文王恨不及已致太平。见舞《大武》者，大武，武王之乐。曰：“美哉!”周之盛也，武王兴周之盛。其若此乎?”四字，形容不出，是赞词，亦是微词。见舞《韶?》获者，韶?，汤乐。曰：“圣人之弘也，汤德宽弘，而犹有惭德，犹有可惭之德，谓始以征伐而得天下。圣人之难也。”以见圣人处世变之难。○一句一折。见舞《大夏》者，大夏，禹乐。曰：“美哉!勤而不德，勤能治水，而不自矜其德。非禹其谁能修之!”非禹之圣，谁能修举其功。见舞《韶箾》同箫者，《书》曰：“箫韶九成。”盖舜乐之总名。曰：“德至矣哉!大矣，赞其至，复赞其大。与赞他舞不同。如天之无不巾寿也，如地之无不载也!所以为大。虽甚盛德，其蔑以加于此矣。所以为至。观止矣!应“观”字。○三字，收住全篇。若有他乐，吾不敢请已。应“请”字。
季札贤公子，其神智器识，乃是春秋第一流人物，故闻歌见舞，便能尽察其所以然。读之者，细玩其逐层摹写，逐节推敲，必有得于声容之外者。如此奇文，非左氏其孰能传之。
子产坏晋馆垣《左传》襄公三十一年
子产相去声郑伯简公。以如晋，晋侯平公。以我丧故，以鲁襄公丧故。未之见也。见则有宴好，虽以吉凶不并行为辞，实轻郑也。子产使尽坏怪其馆之垣而纳车马焉。尽毁馆舍之垣墙，而纳己之车马。○骇人，盖见得透，故行得出。士文伯名，字伯瑕。让之责子产。曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，晋国不能修举政刑，致使盗贼之多。无若诸侯之属辱在寡君者何，诸侯卿大夫，辱来见晋君者，无如之何。○十二字句。是以令吏人完客所馆，高其阚闳翰宏，厚其墙垣，以无忧客使去声。○阚闳宏，馆门也。高其门，厚其墙，则馆舍完固，而客使可无盗寇之忧。○已上叙设垣之由，以见晋待客一段盛意。今吾子坏之。虽从去声者能戒，其若异客何?虽汝从者自能防寇，他国宾客来，将若之何?○一诘，意甚婉。以敝邑之为盟主，缮完葺缉墙，以待宾客；若皆毁之，其何以共同供命?晋为诸侯盟主，而缮治完固，以覆盖墙垣，所以待诸侯之宾客。若来者皆毁之，将何以供给宾客之命乎?○再诘，词甚严。寡君使盖请命。”请问毁墙之命。○明是问罪声口。
对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。褊，狭也。介，间也。诛，责也。大国责求无常时，我尽求敝邑之财赋，以随时而朝会。○此责晋重币，以叙郑来晋之由。逢执事之不闲，而未得见现；又不获闻命，未知见时。适遇晋君以鲁丧无暇，遂不得见。又不获闻召见之命，未知得见的在何时。○此责晋慢客。不敢输币，亦不敢暴仆露。既不敢以币帛输纳于库，又不敢以币帛暴露于外。○此言郑左难右难，下复双承畅言之。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也；输之，则币帛乃晋府库之物。非见君而进陈之，则不敢专辄以物输库也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。若暴露之，以恐晴雨不常，致使币帛朽蠹，适以增重郑国之罪。○左难右难如此。○输币暴露，虽并提，然侧重暴露一边，已说尽坏垣之故。侨子产名。闻文公之为盟主也，只因敝邑为盟主句，提出晋文公来压倒他。下乃历叙文公之敬客，以反击今日之慢客，妙。宫室卑庳陛，无观贯台榭谢，○庳，小也。阙门曰观。筑土曰台。有屋曰榭。○文公自处俭约如此。以崇大诸侯之馆。待客又极其隆也。
○总一句，下乃细列之。馆如公寝，馆如晋君之寝室。○一。库厩缮修，馆中藏币之库，养马之厩，皆缮治修葺。○二。司空以时平易异道路，司空，掌邦土。易，治也。○三。圬乌人以时土冥觅馆宫室。圬人，泥匠也。土冥，涂也。○四。○诸侯未至之先如此。诸侯宾至，甸设庭燎，甸人设照庭大烛。○五。仆人巡宫，至夜巡警于宫中。○六。车马有所，车马皆有地以安处。○七。宾从去声有代，宾之仆从，有人代役。○八。巾车脂辖。巾车，主车官。以脂膏涂客之车辖。辖，车轴头铁。○九。隶人牧圉语，各瞻其事；徒隶之人，与夫牛之牧，马之圉，各瞻视其所当供客之事。○十。百官之属，各展其物。官属各陈其待客之物。○十一。○诸侯既至之后，又如此。公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之；教其不知，而恤其不足。不久留宾，宾得速去，则事不废。国有忧乐，与宾同之。事有废阙，为宾察之。宾有不知，则训教之。宾有不足，则体恤之。○上十一句，是馆中事。此六句，是文公心上事。宾至如归，无宁灾患?不畏寇盗，而亦不患燥湿。
总承上文言文公待诸侯如此，以故宾至晋国，不异归家，宁复有灾患乎?纵有寇盗，无所畏惧；虽有燥湿，不至朽蠹。○此文公之为盟主然也。今铜低之宫数里，铜，晋离宫名。○与“宫室卑庳”二句相反。而诸侯舍于隶人。门不容车，而不可逾越越。诸侯馆舍，仅如徒隶之居。门庭狭小，车马难容。又有墙垣之限，不可越而过之。○与“崇大诸侯之馆”五句相反。并破“高其阚闳宏”二句。盗贼公行，而夭厉不戒。夭厉，疾疫也。指挽车之人马言。○与“甸设庭燎”九句相反。并破“无忧客使”一句。宾见无时，命不可知。宾之进见，未有时日。召见之命，不得而知。○与“公不留宾”一段相反。又挽“逢执事之不闲”四句。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。若不毁坏墙垣，是使我暴露其币帛，以致朽蠹，是增重其罪也。○挽“不敢输币，又不敢暴露”二句。敢请执事，将何所命之?反诘之，妙。正对“寡君使请命”句。虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。晋、郑皆与鲁同姓，晋之忧，亦郑之忧也。○使晋无所藉口。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳?若得见晋君而进币，郑当修筑墙垣而归，则拜晋君之赐。敢畏修垣之劳乎?○结出修垣细事，明是鄙薄晋人。○已上句句与文公相反，且语语应前，妙。
文伯复命。赵文子曰：“信。信如子产所言。○只一字，写心服妙。我实不德。而以隶人之垣以赢诸侯，赢，受也。是吾罪也。”注“信”字。使士文伯谢不敏焉。极写子产。
晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好去声而归之。极写子产。乃筑诸侯之馆。改筑馆舍，所谓诸侯赖之也。○收完正文。
叔向曰：“辞之不可以已也如是夫!“如是夫”三字，沉吟叹赏，信服之至。子产有辞，诸侯赖之，不止郑是赖。若之何其释辞也!释，废也。《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”《诗·大雅》。言辞辑睦，则民协同；辞悦怿，则民安定。诗人其知辞之有益矣。○以叔向赞不容口作结，妙。
晋为盟主，而子产以蕞尔郑朝晋，尽坏馆垣，大是奇事。只是胸中早有成算，故说来句句针锋相对，义正而不阿，词强而不激。文伯不措一语，文子输心帖服，叔向叹息不已。子产之有辞，洵非小补也。
子产论尹何为邑《左传》襄公三十一年
子皮名罕虎，郑上卿。欲使尹何为邑。子产曰：“少去声，未知可否。”尹何年少，未知可使治邑否。子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。愿，谨厚也。叛，背也。言吾爱其谨厚，必不吾背。○平日可信。使夫扶往而学焉，夫亦愈知治矣。”两“夫”字，指尹何。言谨厚之人，使往治邑而学为政，当愈知治邑之道矣。○后日又可望。故虽年少，亦可使之为邑。子产曰：“不可。总断一句。人之爱人，求利之也。必求有以利益之。今吾子爱人则以政，今汝爱尹何，则使之为政。犹未能操刀而使割也。其伤实多。譬如未能执刀，而使之宰割，其自伤必多。子之爱人，伤之而已；其谁敢求爱于子?非以爱之，实以害之，谁敢求汝之见爱。○一喻，破“吾爱之”句。子于郑国。栋也，栋折榱催崩，侨子产名。将厌压焉，敢不尽言!郑国有汝，犹屋之有栋、榱、椽也。
栋以架椽，设使汝误事而致败，譬如栋折而椽崩，则我亦处屋下，将为其所压，敢不尽情言之。○二喻，言如此用爱，不但伤尹何，侨亦且不免。“敢不尽言”句，锁上起下。子有美锦，不使人学制焉。譬如汝有美锦，必不使不能裁者学裁之，惟恐伤锦。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。身之所庇以安者，而使学为政者往裁治焉，不恐伤身。其为美锦，不亦多乎?亦思官邑之为美锦，不较多乎。○三喻，破“使夫往而学”句。侨闻学而后入政，未闻以政学者也。二句是立言大旨。若果行此，必有所害。非自害，则害于治。譬如田猎，射御贯惯则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌压覆福是惧，何暇思获?”败绩，坏车也。言求免自害且不能。何暇求其无害于治。○四喻，破“夫亦愈知治”句。○一喻尹何，二喻自己，三喻子皮，四又喻尹何。随手出喻，绝无痕迹。
子皮曰：“善哉!虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。君子、小人以识言。我，小人也。衣服附在吾身，此其小者近者。我知而慎之；美锦不使学制。大官、大邑所以庇身也，此其大者远者。我远而慢之。官邑欲使学制。微子之言，吾不知也。无子之言，吾终不自知其失，所以为无识之小人。○仍援前喻，更觉入情。○论尹何至此已毕。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’他日，前日也。前日我尝有云，子治郑国，我治吾家，以庇身焉，其或可也。今而后知不足。自今请，虽吾家，听子而行。”前日我犹自以为能治家，今而后知谋虑不足，虽吾家亦须听子而行。○此子皮自谓才不及子产，字字缠绵委婉。子产曰：“人心之不同，如其面焉。人面无同者，其心亦然。吾岂敢谓子面如吾面乎?即面观心，则汝之心，未必尽如吾之心。岂敢使子之家事，皆从我之所为乎?○此五喻也。通篇是喻，结处仍用喻，快笔灵思，出人意表。抑心所谓危，亦以告也。”但于我心有所不安，如使尹何为邑者，亦必尽言以告也。○仍缴正意，一笔作收。
子皮以为忠，故委政焉。以子产尽心于己，故以国政委之焉。子产是以能为郑国。结出子产治政之由。
“学而后入政，未闻以政学”二语，是通体结穴，前后总是发明此意。子产倾心吐露，子皮从善若流，相知之深，无过于此。全篇纯以譬喻作态，故文势宕逸不群。
子产却楚逆女以兵《左传》昭公元年
楚公子围楚令尹。聘于郑，且娶于公孙段氏。段，郑大夫，子石也。围娶其女。○围将会诸侯之大夫于虢，以虢系郑地，故行此聘娶二事。伍举椒举也。为介。副使曰介。○补叙椒举者，伏后垂之请也。将入馆，将入郑而馆。郑人恶之。以其徒众之多，恐怀诈以袭己也。使行人子羽与之言，子羽之言不载。乃馆于外。楚乃舍于城外。围不置对者，恃有逆女一着，可以逞也。○以上是聘时事，以下是娶时事，叙二事一略一详。盖以上一段引起下一段也。
