登陆注册
9668200000041

第41章 华文对外传播的生态位分析与发展策略——以《新民晚报·海外版》为例看华文对外传播的创新扩散(1)

许燕

随着仿生学的发展,越来越多的生态学理论和方法被折射到媒介研究中。海外华文传媒作为一个有机组织,和生态学当中的两栖类物种有很多相似之处,它须从异域环境当中获得资源,同时输出能被异域环境接受的媒介产品,也就是进行物质能量和信息的交换,并与其他媒介组织进行竞争合作,其中最重要的就是对信息源和产品市场的竞争。这种与生物种群的相似性,使得采用生态位的理论对华文媒介传播进行研究成为可能。华文媒介作为一种跨地域、跨文化的传播现象,如何利用母体优势,如何适应异域环境,找准自己的生态定位是其生存发展的关键。本文试图以典型的华文对外传播媒介——《新民晚报·海外版》为个案,通过对其十年来采用的生态适应方式以及效果研究,分析华文对外传媒在异域环境当中的现有处境,以及未来发展的可能趋势,以便为将来中国对外传播提供有效经验和理论参照。

一、华文媒体的生态位理论及其现状分析

媒介生态学的研究已经告诉我们,与自然生态系统相应,媒介作为开放的、自组织的、分层有序的有机体,也有主动适应环境的能力,以负熵为生,具有生命周期,它与其环境因素共同构成复杂的生态系统。媒介生态系统也具有自然生态系统的一般特征,既包含媒介组织、信息源、信息符号等相关因子,也执行物质、信息和能量交换功能。在媒介生态系统当中,媒介所处的生态位对媒介的生存至关重要,它是媒介组织在特定时期、特定生态环境里能动地与环境及其他媒介组织相互作用过程中所形成的相对地位与功能。选择媒介生态位既反映了媒介组织的生存位置,还反映了媒介组织在生存空间中的物质、资金、人力、技术和信息流动过程中扮演的角色。各种媒体作为生态系统中一个具有生命特征的生命体,有着各自的生态位,后者由一些重要指标决定,比如生态位维度、生态位宽度、生态位与媒介群体竞争的关系,等等。处于文化系统交叉地带的华文媒介尤其存在复杂的生态位问题。

1.华文媒体的边缘生态位

华文媒体是汉语言文化圈和他语言文化圈交汇的产物,具有边缘性、发展性、过渡性、有限性、交叉性等特点。如果说汉语文化体系和任一他语言文化体系是两种差异很大的生态文化系统,那么跨越于两者之间的华文媒体就是类似于两栖动物的媒介物种,这种过渡性物种往往在核心文化圈当中处于低级地位,数量较少,具有共文化特征,因此在生态位当中处于竞争力较为薄弱的边缘地带。但由于生存的自然需求,这类物种顽强存在,而且此消彼长,绵延不绝。

一般说来,一个文化中心系统的媒介生态可以按照同心圆形式分成主流媒体、中间媒体以及边缘媒体等几个环形。同心圆的核心环是主流媒体,包括少数被公认的具有公信力、广大的发行量、悠久的历史和稳定的收益的传媒,比如《纽约时报》;同心圆的中间一环是中间媒体,一般分布有序,各占一隅。具有多样性和层次性特征,其中也存在优势现象。即个别几种凭借自身实力对整个群落产生影响,比如《新民晚报》;而处于最外环的则是边缘媒体,分布较为零散,信息不充足,时效性、新闻性等媒介特征不明显,部落化,种类多但更替快。无论在任何一个文化中心系统的媒介生态环境当中,海外华文媒体一般都属于边缘媒体。尽管在新加坡和马来西亚,华文媒体是当地主流媒体的一部分,但除此以外,在世界上许多地方,华文媒体相对于当地官方强势媒体来说,仍属于弱势媒体。也就是说,华语媒体几乎在绝大多数所在国中都不具有主流媒介的地位。而且即便是在同质化的华文媒介群落当中,由于经济、历史等因素,绝大多数内地对外华文媒体也不是相对优势媒体。早先就存在的当地华人媒介经验更丰富,台湾人投资的华文媒介更专业、资金更丰富。

2.内地华文对外传媒的生存与竞争

华文对外传播媒介在同一生境当中存在多种竞争对手,按照性质一般分成以下几种:竞争型、共生(附生)型、中性、合作型等等。

以上几种媒介生态关系中,竞争关系最为普遍,具体原因可归纳如下:(1)华语媒体与英语主流媒体相比,处于边缘弱势位置。比如,美国英语主流媒体几乎每城一报,还有细分的社区报和专业报,把主流市场一网打尽。华语报纸只能服务于社会地位低的少数阶层中的少数人群,影响力和市场竞争力都十分有限。(2)华语媒介之间存在竞争。与资金雄厚,历史悠久,中立专业且市场化的台湾华报相比,内地海外版以对外宣传为主,经济上有政府支撑,但信息内容因存在明显政治立场,而与国际媒介市场和受众阅读需求背离。报纸经验不足,经费有限,立场偏倚,信息贫乏,造成窘迫的边缘地位。(3)华人移民受众存在代际。第一代移民懂得华语,也与母体有紧密关系,所以会关心母体的信息。但第二代、第三代已经远离,又处于强势文化包围中,英语的生存能力大于华语,所以没有阅读必要,也对华语信息不感兴趣。(4)华报阅读群体可以细分成几类:一般是初到该国的新移民,尚未脱离母体,未能适应当地文化,需要华语信息解决孤独问题。这些人当中绝大部分人很快适应(也必须适应)英语环境,脱离华语信息。还有一些人是老人,掌握不了英语,所以一直摆脱不了对华语的依赖。另外有一些是学习汉语的人和一些对中国信息感兴趣的人,比如要到中国求学、经商、联姻、考察等等。大多人群不具有稳定性,随时有转移的可能。(5)报纸媒体江河日下,在电视、网络、广播等媒介竞争下力量衰微。新世纪以来,新媒体重分市场,受众渐渐摆脱买报习惯,直接在网上看报,还有电视广播随时免费,导致报业竞争残酷,娱乐化和恶俗化问题频出。主流报纸的中立客观等信度由于市场衰微正遭遇严酷考验。内地对外传播往往以报纸为主,因此必然进入逼仄的生存状况。

由此可见,在种种因素下,华文传媒处于边缘过渡性的狭窄恶劣的存在环境,而次生的内地华文对外媒介需要在原有生态位上寻找立足点,更是阻力重重。尽管内地对外华文传播历史不长,《新民晚报·海外版》对外传播连续十年,从一国拓展到20多国,积累了丰富的异域生存经验,对其创新扩散策略的总结分析必然有助于我们解决拓宽华文媒介的生态位,有效地避免直接竞争的现实需求。

二、《新民晚报·海外版》的创新扩散状况

创刊于1935年的《新民晚报》可以说是目前中国历史最悠久的晚报,也是国内发行量最大的晚报之一。它代代传承“飞入寻常百姓家”的办报理念,力求可亲、可近、可信、可读。改革开放以来,《新民晚报》经历了派代表团出国访问(1982)——海外采访(体育部1984)——举办国际活动——与海外媒体合作——跨国跨地域发行——创办华文版面或华文报纸等阶段性的对外创新扩散过程。各类海外版的创刊与为适应当地文化需求而进行的变革是《新民晚报》对外传播的重要手段,通过对其对外报道的幅度范围的增长可以看到华语新闻报道从汉语文化中心,渐次扩展到各级地域,并渐而走出国门,渗透进其他文化疆域的文化强盛历程。

到目前为止,《新民晚报》在境外出版的海外版共25家。其中一家是由《新民晚报》编辑、自办发行的《新民晚报·美国版》,一家是由《星岛日报·澳洲版》从文汇新民联合报业集团网上采集、编辑的《新民晚报澳洲专版·上海新闻》,还有韩语版《中国瞭望》是两家合作翻译的双语杂志,其余22家均为《新民晚报》与海外华文媒体合作,“借船出海”出版的当地新民晚报版。

三、《新民晚报·海外版》在创新扩散当中的生态位竞争战略

非母体语境当中的华语新闻报道有多种存在形式:(1)自发的非商业化模式,比如老唐人街移民的华文报纸和新闻报道,其报道目的是为了方便华人之间进行交流,报纸支撑较弱,规模较小,缺乏专业性、规范性和定期性、实效性;(2)出于生存意愿的商业化模式。比如《侨报》,其报道目的是为了获得商业利润,规模比英语主流报纸小,受众分散,绝大多数为华人,一般免费报纸居多,借助小量广告获益。此类报纸内容庞杂,注重新闻性,偏重与主流英语媒体互补,适应当地居民的客观性报道要求,很少立场鲜明,但比较注意为华人受众关注的方面报道;(3)出于对外宣传需要的政党报模式,比如《人民日报·海外版》。这类报纸往往背后有经济支撑,借助国内母体提供部分稿源。发行在当地,但总指挥在母体环境当中,因此可能由于母体政策需要而造成对子体的非适应性影响。报纸往往低价或免费,广告不多,内容相对单调。受众偏向新移民。《新民晚报·海外版》的创新合作策略改变了以往的适应方式,寻找到了内地华文对外传播的新出路。从以上列表总结可以看出,《新民晚报·海外版》基于华文传播现状而从生态位角度选择的媒介竞争策略主要有:

1.多元合作策略

华文媒体与竞争对手结成生态位互补与合作的利益共同体,从追求“你死我活”单赢的单纯竞争,转变到追求双赢或多赢的更高层次的合作竞争,从而增加整个媒介集群生态系统的利益。这种建立在合作互补上的协同进化,其结果总是导致市场生态系统的进化,集群核心竞争力的增强。与《人民日报》采用《人民日报》主体与其海外版主体各自运行的方式不同,《新民晚报》进一步创新推广,采用了广泛的合作协同策略,在不同的华文媒介生态当中因地制宜地创造出四种模式:一种是以美国版为典型的自主制作、自主发行模式,其应用于美国这个中国新移民最多最广的地域,以上海新移民为主要传播对象。核心地带在华人聚集最众的洛杉矶地区。一种是以澳洲版为主的信息提供平台模式,由对方自由选择《新民晚报》的所有信息内容,对方在信息制作上不受中方的媒介立场影响,适应于广泛的与中国新闻理念无须一致的受众。一种是以泰国、日本等地为典型的合作模式,由《新民晚报》与当地华报合作,提供对方几版内容(由《新民晚报》的海外国际部、副刊部等对应部门直接制作版面),适应于海外各国不同背景的华人读者。一种是以韩国版为典型的双语模式,由《新民晚报》与当地韩语报纸合作,共同制作翻译内容,适应于韩国本土对中国新闻关注的汉语和韩语读者。通过媒介之间的互利合作可以扩大媒体的实际生态位,有效地利用各种资源,达到资源利用的最大化,在华文媒介集群中这种策略尤为重要,专业化的分工协作还能增加整个集群的核心竞争力。

2.错位传播策略

错位传播策略是指华文媒介组织根据行业特点和自身特征,选择区别于竞争对手的媒介生态因子组合,从而实现媒介内容和受众分布的差异性。由于华文传媒普遍具有零散性和边缘性,在每个地域的华文传媒集群中,传播范围相对有限,生态位比较容易重叠,这就要求媒体在竞争激烈的市场上保持异质性,其传播内容、形式和其他华文媒体有所区别。错位传播要求媒体在做好受众细分的基础上,选择对媒体最有吸引力、最有优势的部分作为媒体传播的目标范围,进行“错位钻空”传播,实现生态位的分离。《新民晚报·海外版》就是如此,最先创刊的美国版需要记者在美国采编新闻,一定程度上造成了海外版的美国信息与其他同地域海外华文报纸的信息相似。海外华文优势媒体(早期华人移民、台湾华人移民)往往已经占有相当市场,其公信力和权威性是内地海外版尚不能企及的。而且在海外采编的高额成本和其较窄的发行效果、微薄的经济效益不成正比。所以这种劳民伤财的对外传播模式收效低微。吸取美国版经验之后的《新民晚报·海外版》放弃当地新闻采集,而是发挥母体资源优势,将其他华文报纸不能竞争的中国内地本土新闻(尤其是地方新闻和市民新闻)当做传播的主要内容,利用当地主流华文媒体已有平台增版发送。受众角度选择与内地联系最紧密的内地新移民作为传播受体,传送这些人关心的祖国大陆变化、求学生存知识、回国招商机会、异地生存经验等基本内容,与当地华人办的华报和台湾人的华报的传播受体错开,更有针对性和影响力。自然在生态位上避开了重叠,减少了支出,并达到优势互补,这一模式现已推广到20多个国家和地区,足见其适用性。

同类推荐
  • 中国选举制度改革

    中国选举制度改革

    中国选举制度的改革已经在农村、城市社区、乡镇和基层人大代表的选举过程中展开,经过十多年的努力取得了很大的成绩,并在人大选举政府官员的改革方面也出现了许多变化。这些都表明,进一步推动中国选举制度改革的时机已经成熟,现在是抓紧时机从法律、制度层面推动中国选举制度改革的时候了。从这样的考虑出发,世界与中国研究所组织有关方面的专家和学者对这个问题展开了深一步的研究,就选举制度的改革提出比较详细的意见和进一步改革的想法。
  • 关键在党:十六大以来党的建设记事

    关键在党:十六大以来党的建设记事

    本书主要反映十六大以来党中央领导集体抓党的建设的要事、大事。第一部分为要事综述,详述以胡锦涛为总书记的党中央在抓党的建设过程中发生的一些重大的事件包括组织建设、思想建设、作风建设和廉政建设、反对腐败斗争等方面)第二部分为大事记,概述在党中央的领导下全党在抓党建过程中发生的大事。这部分全面、突出地反映全党抓党建的氛围。
  • 做守纪的共产党员:谈谈共产党员行为规范

    做守纪的共产党员:谈谈共产党员行为规范

    本书以马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导,特别是紧密联系党的建设的一系列重要理论和实践,以党章和党中央颁布的相关条例为依据,对新的历史条件下共产党员行为规范进行了解读。根据党员行为不同性质,本书分别设专章对政治行为规范、组织行为规范、经济行为规范、职业行为规范、道德行为规范、廉政行为规范等从不同的角度作了讲解,涵盖了新的历史条件下共产党员应当遵守的行为规范。本书可以帮助广大党员进一步加深对党员行为规范的了解,提高认识,规范行为,牢记并实践为人民服务的宗旨,永葆先进性和纯洁性,为全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会、开创中国特色社会主义事业新局面而努力奋斗。
  • 冷战后的联合国

    冷战后的联合国

    本书作者以丰富独特的经历,展开历史性的回顾和评述,书中将析论冷战后联合国体制和使命策略的发展变化,多方位地刻画它在国际矛盾纷争中所扮演角色之重要性和其缺陷不足。并为联合国的将来和世界和平提出一些建议。
  • 记忆变迁

    记忆变迁

    本书内容以典型的事件、具体的人和故事生动地反映了普通群众在改革开放30年的切身感受,忠实地记录了改革年代的社会变迁、成就和人们的感悟。在内容编排上,“改革足迹”和“百姓生活”是以新疆为背景反映时代发展和生活变迁的纪实,“旧闻新看”是对各个不同时期国家和新疆本土发生的新闻进行选择性的回放,“流行语”汇集了特定时期和特定背景下产生的特殊文化符号。“大事记”是国家以及新疆本土的重要历史事件的简明回顾。
热门推荐
  • 执行力的80个黄金法则

    执行力的80个黄金法则

    什么是真正的执行力?执行力就是把想法变成行动,把行动变成结果的能力。执行力的高低决定着企业和个人是否能尽快地实现自身价值。现代社会中,公司、企业的成功是团队的成功,而他们的成功与较强的执行力是分不开的。工作中,团队执行比个人执行更加重要,更加有效。任何团队中都由各类人才构成,如果这些人中的每个人执行力很高,但是不善于和其他同事配合,那么团队的执行力将十分低,也就是我们常说的团队中没有合作精神。在成功的团队中,领导将团队执行能力的高低看得比团队成员是否拥有专业知识更重要,这是因为随着时代的发展,竞争的激烈,很多工作不再是仅仅靠一两个能力超群的员工就可以完成的,必须要有团队的配合。
  • 再见,青春年华

    再见,青春年华

    她,感情很弱。却遇到了他。她,善于伪装。却遇到了他。
  • 一拒千里

    一拒千里

    。。,56不敢相信的结局,他们纠结到了不可利于的地步
  • 青春,给你点颜色看看

    青春,给你点颜色看看

    【锦书轩】让你爱上文字的香气。所有的故事都发生在一个叫梦江的C大学里,而梦江又是个充满传说的神秘之地。在大一那会,土木专业活泼可爱的红,入学那天认识了每天都拿着日记本写写画画的绿。第一次吃饭便吃了梦江的特产心形菱角和希望鱼。绿为什么总是拿着日记本呢,她的日记本里藏着什么秘密?红是个孤儿,自小和哥哥纯一起长大,但失恋的纯却自杀了,一个孤儿失去了最后一个亲人后会如何还有勇气去生活呢?黑一直都想得到他想要的红,一切都为了最初的感觉。夜网络游戏而认识黑,并和黑一起经历了一起斗殴事件。在此事件后,他被砍数刀,因为失忆而迷失了自己的本性。夜这样的热血少年是否能够迷途知返呢?绿一直像是红的影子一样跟着红,喜欢上了会弹吉他的灰。但灰也是个热血少年,爱打架爱闯祸,虽然很正义,但是却很自负,也喜欢绿,但是一直不想低下自己高贵的头。一个热血少年和一个单纯少女的爱情将会怎样发展下去?白是红的班长,一个脸上长满青春痘的男生,一直暗恋着红,早知道黑的阴谋,但因为胆小,一直不敢正面与黑冲突,所以一直偷偷的保护着红。一个没有勇气的害羞男孩是怎么表达自己感情的呢?大二那年,阳光男孩蓝,比白要帅气勇敢,最主要的还和红一样喜欢文字,而且也十分有钱,应该算是红的理想对象了。一个完美的人,最终却选择了跳入江中,这到底是谁的阴谋?冲动、幻想、恶魔、蛊惑、热血、、、青春正在上演,好戏连连,注定要给你点颜色看看。
  • 琴箫鸣

    琴箫鸣

    远古的人间大地,有着许多修道之士。有的人,为了突破凡间寿命,为了得到永恒的时光而修道。有的人,是为了儿女情长,为了守护身边的亲人而修道。也有的人,是为了天下苍生,为了拯救这个沉溺于苦海的世间!天道的主持者,人间的捍卫者,在这场无尽的厮杀之中奋勇拼搏!在人世间的沧桑中淡淡依存……
  • 醉君心

    醉君心

    她爱他,因爱成痴,为他而亡。而他,却是害死她的元凶。————————————————幼时初遇,他和她一吻定情。十三年后,她与他再次相遇。她依旧爱着他,殊不知这份爱已经变质。她爱他,助他。他利用她,最后还想把她杀死。一场叛变,她替他受剑,为他而亡。他这才回首,发现,真正的爱已烟消云散。————————————————“你恨他吗?”“不恨。”“为什么?”“爱过。”某冥界之主笑了笑:“这一世,爱成痴。下一世,做个普通人,相识相守。”
  • 相似的命运

    相似的命运

    一个君王,为了帝王的尊严,投身精灵湖,不料获救,百年后苏醒,变了的性格,试图摆脱曾经的命运,可是,曾经的一切都在阻碍着少女,虽然变了性格,可是拥有骑士精神的她无法忽视一切,最后终归踏上了旧路,继续延续这命运。
  • 奈君:清心仙途

    奈君:清心仙途

    父亲失踪,只留下一枚玉佩,母亲一人含辛茹苦,养大俩姐妹,家族被毁,姐妹分离,母亲将玉佩交与苏槿,意外之下,发现玉佩秘密,没有空间,没有逆天物,只有一颗坚持的心,她苏槿定要报仇雪恨,大道三千,偏要闯闯!
  • 老子全书

    老子全书

    老子的《道德经》虽然是一部涵盖了人生大智慧的经典著作,但它具有高度的概括性,并不能指导人们的现实生活。本书试图对《道德经》中的文化精华加以解读,来指导人们在具体生活中所遇到的为人处世、生活情趣、工作态度、人际交往、婚姻家庭、企业管理、养生之道等问题,帮助人们从生活与情感的困惑中走出来。
  • 东荒武神

    东荒武神

    东荒大陆,寒门少年周天辰,重情重义,在机缘巧合中,无意中觉醒神农鼎武魂,从此一路逆袭崛起!天下英雄,舍我其谁?