登陆注册
9661700000009

第9章 国际传播的全球化战略(2)

第三节 传播受众的全球化

一、国际传播的受众

国际传播是跨国界、跨文化传播,因此,国际传播影响的受众群体主要分布在国界以外。与国内受众相比,国际传播的受众具有许多不同特点。一是广泛性。从整体上看,国际传播是全球性的、开放性的、跨区域的传播行为,传播对象遍布世界各个国家和地区。虽然国际传播活动一般具有明显的针对性和指向性,比如针对某个国家和某个地区进行定向传播,但就国际传播的行为属性而言,其受众面显然极为宽泛。二是复杂性。国际传播的受众群体分布在不同的国家和地区,这些国家和地区与传播主体国在政治制度、法律体系、宗教信仰、文化习俗等方面差异显著,这就使国际传播的受众群体凸现出复杂性的特点。三是多样性。与国内传播相比,国际传播面对的受众群体及传播环境的多样性更加突出,具体体现在:国际传播的受众不但包括一般公众,也包括各国政府或对象国政府;由于政治制度、法律体系的不同,不同国家对信息传播的管理制度差异显著;在国际传播中,受众因为国别与地域的不同,而在接收心理和习惯方面表现出较大的差异。

国际传播的受众可以分为多种类型。首先,从受众对传播者的重要程度出发,以受众与传播主体国的利益关系、受众对传播者所要达到目标的影响程度为标准,国际传播受众可以分为重点受众、次重点受众和一般受众。所谓重点受众,是指与传播主体国有着特殊利益关系、对其所要达到的目标具有至关重要影响的那一部分受众;所谓次重点受众,是指与传播主体国有着一定利益关系、对其所要达到的目标具有较为重要影响的那一部分受众;所谓一般受众,是指不在传播主体国的战略区域之内,与传播主体国不存在直接利益关系,对其生存、发展不具有决定性影响的那一部分受众。这也是我们从国家战略和国家利益出发,有重点、有层次、有区别地制定国际传播战略的重要依据。其次,从受众对传播者的态度出发,可以将国际传播受众分为顺意受众、逆意受众和中立受众。顺意受众包括两种情况:一种是与传播主体国有着长期友好关系或处在同一联合体中的受众;一种是在某一重大事件中与传播主体国有着相同态度和立场的受众。逆意受众也有两种情况:一种是与传播主体国长期处于敌对状态的受众;一种是在某一重大事件中与传播主体国持不同态度和立场的受众。中立受众是指介于顺意与逆意之间,对传播主体国既不友好也无敌意的受众,这一部分受众对于国际传播主体国家来说具有不可忽视的潜在影响。再次,从受众行为的发展过程出发,可以将国际传播受众划分为潜在受众、知晓受众和行动受众。潜在受众是指与国际传播主体国暂无直接利益关系,但在某种因素的作用下,有可能成为其传播重点的那一部分受众。潜在受众有两种情况,或为潜在的支持者,或为潜在的反对者,这在很大程度上取决于传播主体国告知性传播内容的策略与水平。知晓受众是指经告知对传播主体国自身或与之相关的事件有所了解,并已形成积极或消极的态度,但尚未采取行动的那一部分受众。行动受众是指在知晓与态度形成的基础上产生积极或消极行为的那一部分受众。一般而言,行动层面受众的心理定势已经相对固化,想要改变其态度和行为具有相当的难度。但在这一阶段,传播主体国仍然可以通过有效的传播策略,将一部分受众的消极行为控制在一定范围内,弱化或减少其消极行为带来的负面影响。

受众是大众传播媒介影响的对象,对传播过程起着重要的制约作用。受众的需求,受众对媒介信息内容的选择性接触活动等,都对大众传播的效果发挥着重要的影响。受众是积极主动的信息寻受者,按照自己的兴趣去寻求各种信息,以满足自己的需要。受众能对外来信息进行有选择的接触、理解和记忆。受众的这些特征,对信息传播的过程与效果具有制约作用。

从我国经济社会发展以及与世界交流互动的实际看,国际传播在面向全球受众的同时,还要特别关注两个受众群体。首先,是在华外国人群体。随着我国改革开放不断深入和综合国力不断增强,来华学习、工作、旅游、居住的外国人数量越来越大。在一定程度上,在华外国人由于更加近距离地了解中国和中国文化,更加容易理解我们的传播立场、接受我们的传播内容,他们回国后的“二次传播”和现身说法,也将更加具有说服力。这些或短期或长期在华居留的外国人,也就成为理想的“送上门”的国际传播对象。其次,是海外华人群体。目前,海外华人约有3000万,分布在140多个国家和地区。海外华人来源于中华民族的大族群,第一代移民大都来自我国东南沿海地区,20世纪六七十年代,新一轮移民潮中移居海外的主要是港澳移民,最新一代仍然是大陆移民。许多海外华人心系中华文化和祖国母亲,关注支持祖国发展,有些华人华侨和华人团体在当地拥有重要地位和影响。传递祖国声音、打造海外华人精神家园、增进海外华人与祖国文化的心理联系、争取海外华人对祖国发展和参与国际事务的更大支持,是我国国际传播媒体的重要责任。

二、传播受众全球化的特点

国际传播是全球性的、开放性的、跨区域的传播行为,传播对象遍布世界各个国家和地区。因此,从理论上讲,全球60多亿人口都是国际传播要施加影响的潜在受众。尽管对于与国家利益密切相关的国家或地区应该进行重点传播,但是就传播范围的整体而言应该是整个国际社会,传播应该覆盖全球的每一个角落。

同时,衡量国际传播受众的全球化,既要注重规模,又要注重质量。因此,在分布范围的基础上,要特别考虑结构问题。首先是地区结构。国际传播受众的地区构成,应与一个国家的外交布局大致契合。受众分布过于集中或者过于分散,都说明国际传播的指向性和针对性不够。从国际传播受众理论出发,受众结构的最佳状况是重点受众数量较大、次重点受众具有一定规模、一般受众相对较少。其次是群体结构。国际传播受众的复杂性,决定了不同受众有不同的兴趣爱好和收听需求。随着社会进步和受众分化,仅凭一套或几套节目、一个或几个产品、一套书或几张报纸就能广泛吸引不同年龄、不同阶层受众的时代早已过去,国际传播日益向类型化、分众化方向发展。国际传播主要在于影响受众群体的价值判断,引导受众对一个国家或一个事件的看法。因此,主流社会人群、能够主导舆论方向的人群是高端受众,也就是国际传播的重点受众。一般来说,一个国家和地区的政界、商界、学界、新闻界、社会活动界人士,以及代表着和左右着社会未来发展方向的年轻人,都是国际传播应当重点关注的受众群体。世界主要国际传媒非常重视优化受众结构。BBC国际电台以及美国的国际广播机构等均提出了“目标受众”的概念,根据“目标受众”的需求和特点确定宣传报道的原则和内容。BBC国际电台的目标受众大体上划分为三类。第一类是领导者和决策者,无论在哪个市场都是BBC国际电台的目标。第二类是对基本新闻和信息有需求的听众,多分布在发展中国家。第三类是那些把广播视为信息源的人,多分布在战乱冲突的国家和地区。为获得准确的国外受众的人数、特点、分布,以及其他国际广播电台的影响,BBC还与美国新闻署研究室,德国、法国、荷兰、加拿大、澳大利亚等广播电台的研究部门交换调研资料,共同进行调研项目。

第四节 传播影响的全球化

传媒影响力的产生,首先依赖于一定的技术条件,将信息传递给受众;其次,通过信息的公信力、权威性等作用,在吸引受众注意力的基础上,对受众的行为、认知、判断、决策等产生影响。影响力是传媒产业存在价值最重要的体现方式,因此,也有人称“传媒是一种经营影响力的产业”。但是,传媒影响力的实现,需要建立在传媒产业雄厚的实力基础上,传媒业必须具备快速把握和整合信息的手段,能够树立信息的权威性,善于将信息转换成其他商业机会,有能力实现传媒价值链的延伸,通过传媒资源的优化配置,实现利益最大化。当前,世界各国都十分重视通过国际传播宣释本国的政治制度、价值观念、人文精神和外交政策,塑造国家形象,提升软实力。在国际传播全球化的作用下,各种文化、新闻、资讯和娱乐等媒介产品,大批量地输送至全球消费终端,其结果是传播影响的全球化。

同类推荐
  • 现代化进程中的中国人文学科

    现代化进程中的中国人文学科

    本书是一部研究中国史学现代化的学术著作。作者将中国史学放在世界现代化运动的背景中加以考察,系统地论述了中国史学现代化的“四段进程”与“三大流派”,论述了史学与经学的关系,东西文化交融与马克思主义史学对中国史学的影响,以及文化经世致用、抑制主义、民族史学的形成与发展等重大问题。全书论点鲜明、脉络清楚,视野独特,集中了华东师范大学人文学院与历史系多位著名教授近年来的研究成果,具有相当的学术价值,不愧为“211工程”国家级的重点科研项目之一。
  • 用心爱:中小学教师师德修养漫谈(创建和谐校园16本)

    用心爱:中小学教师师德修养漫谈(创建和谐校园16本)

    “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天”,爱,是人类永恒的话题,社会主义社会里,教师已成为社会的主人。教师的个人利益与社会整体利益在根本上是一致的,他们在培养社会主义新人,为社会主义教育事业和现代化发展做出贡献的过程中,自己也相应得到发展。这样的一致性使教师的劳动热情得到极大的激发,他们主动提高自己的道德修养,自觉履行师德的规范要求,积极投身于社会主义教育事业,为培养社会主义新人而竭心尽力。在社会主义社会里,教师依法执教,享有社会赋予的各种权利,同时履行相应的义务,这种权利与义务、道德与利益的统一,也是社会主义师德平等性的重要表现。
  • 转型期中国出版业制度分析

    转型期中国出版业制度分析

    新制度经济学代表人物诺思认为,制度是决定经济长期纯净的根本因素。国际竞争说到底是制度的竞争,中国出版业要稳定快速发展并在全球市场竞争中胜出,关键要靠制度。本书以转型期中国图书出版业为研究对象,考察了政治经济和文化转型背景下的出版业转型,对三十余年来我国出版业的发展从制度层面进行了深入全面的研究,并对我国出版业制度的进一步完善 提出了见解,具有一定的理论价值殛现实意义。
  • 传播与文化

    传播与文化

    本书是作者2005年出版的《跨文化传播的后殖民语境》一书的延伸。《跨》奠定了从事跨文化传播必须解释清楚的后殖民“文化语境”,本书在此基础上,又引入传播和新媒体(新媒介)语境,以“文明演进”为横轴,以“文化变迁”为纵轴,探讨传播科技和新媒体为世界和中国的文化变迁带来什么样的影响。本书梳理和重新界定文化与文明的含义和关系,建构了一个二者的逻辑函数关系模型,提出了“新媒体成就中国”的理论假设并作了论证。这本书也是为作者下一步的研究奠定基础:建构一个中国视角下的跨文化传播学科所需要的理论体系一一在解决了研究语境、研究对象、研究方法、“跨文化传播”中的“文化”概念问题之后。
  • 云影萍迹

    云影萍迹

    颜瑾师姐不善言谈,属于纳言君子一类。北京师范大学毕业后进入贵州电视台,在做了几年记者、拿了几个奖之后,转入总编室工作,任时光荏苒。相对宁静的空间,给予师姐更多思考的时间。上世纪九十年代以后,电视成为真正的主流媒体,走在媒体改革的前沿。师姐在青云山下《贵州电视》杂志那个角落清净的办公室里,静静地观察着,静静地写了一篇又一篇文章。她始终是文静的,但是在一些文章里(主要是第一辑《论文、电视杂文》部分),言语却犀利得毫不留情,指出浮躁的时代、浮躁的“电视”出现的低俗现象,呼吁影视工作者沉下心来,多些内涵之作。作者的影视评论同样是期望影视工作者抵制低俗,制作出有创意、有深度的精品力作。
热门推荐
  • 歧鳞阁

    歧鳞阁

    云玉城孤儿张之津,被村民绑到山上献祭大蛇。机缘下被大蛇精元附身,屡屡发狂。后被仙风五子带至创界山仙风门学艺,可惜被掌门忌惮,禁止学武。后遭门中奸人所害,被诬为叛徒,被整个江湖追杀。若干年后,一个神秘的教派——宪教冒起,打着“正法乾坤,诸邪避散”的名号搅动南国江湖,仙风门乃至整个南国江山岌岌可危…………。
  • 墨少独宠:宝贝,你不乖

    墨少独宠:宝贝,你不乖

    自从某女夺了他宝贝后果断选择逃逸,大BOSS怒了,霎时,一张张红色通缉令遍布全国。某女一身黑色紧身衣站在顶峰看着地上遍布的通缉令随即勾唇冷笑。某一天夜晚化作午夜猫娘将他壁咚与墙角之间,在他耳边轻笑一声,“怎么?非要我杀了你?”温热的气息拍打在她耳畔,“你不敢。”“哦?是吗?”说罢,一支手枪抵在大BOSS腹部,大BOSS将她的枪擒在手中,“投怀送抱这一招实在不适合你。”说罢将某女再一次吃干抹净。[男强女强,女主前期脆皮,后期猥琐发育~]
  • 生命中的黄金时代

    生命中的黄金时代

    女主人公林菲和从小的玩伴丁玉婷因各自的原因,在人生的道路上,选择了截然不同的路。在她们生命中的黄金30年中,因不同的选择,有了怎样的际遇?而不同的道路选择,带来了怎样的人生结局呢?
  • 离笼

    离笼

    秦淮其人,一生唯有传奇。丰神俊朗,文采飞扬,更是家财万贯,后院清白。就是后院太过清白,牵连了两位备受看重的皇室子弟也沾染了这洁身自好的“坏毛病”,传出的断袖之论,肆意统领着帝都的八卦,百姓们议论纷纷,贵女们在不肯相信之余又不免忐忑。三公主对其更是一见倾心,只可惜落花有意,流水无心,为了推掉这尊大佛,也为了打散令皇帝无法容忍的断袖之论,秦淮便只能冒出来一个定亲多年的“未婚妻”。意外的笑容,铭刻在心,于是,原计划取消,米小七便成了秦夫人。
  • 我是个道士

    我是个道士

    我是阴年阴月阴时出生,从小被认定为三阴人,命中孤星,克夫克母克亲人,从家人遗弃,被道家师傅收留,学习一身道术,一路走南闯北,抓鬼抓妖……
  • 一行异界

    一行异界

    【白纸黑字,包您满意】一名来自地球的普通到没法普通的19岁大一学生林枫,被一样远处旋来的不明物体砸晕,醒来后发现自己双手短小,躺在襁褓中,这才发现自己……穿越了!在这个弱肉强食的异界,林枫希望在当初那个不明物体化身的克鲁鲁老师帮助下回去地球,从而演绎了一场非比寻常的故事……
  • 阴阳玉将臣

    阴阳玉将臣

    看着你的时候,念着你的时候是否想过有轮回。只是希望不会忘记你!
  • 灭尊一帝

    灭尊一帝

    强者重生,宇云降世。持手中剑,斩万千妖孽。可事事无常,万千因果该何去何从呢?
  • 逐鹿异大陆

    逐鹿异大陆

    这是一个异大陆的争霸故事,有兄弟,有热血,让我们一起争霸世界吧
  • 闪闪

    闪闪

    不同于时下最流行的打胎式的轰轰烈烈的青春,但就像大部分80后的少年们所经历过的那样,日子虽然平淡如水,成长尽管漫不经心,但在一天一天的复读式的光景中,你突然才发现,这些一去不复返的闲散时光,竟然融化成了最难以忘怀的回忆。相信我,你会想起高中时那个属于你的“成子果”,你会想要一个像“张净”式的朋友,你会希望自己可以幸运地爱上一个像“葡萄”那样的那孩儿,因为我们都一样,羡慕着那些闪闪发光的,也期待着,终有一天,我们也可以同样闪闪发光。爱情,就像时间一样,所有的人总是希望得到更多,总是抱怨拥有的太少,但终究,做再多,都是徒劳。