《坚守你的高贵》节选（游宇明）
三百多年前，建筑设计师莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。一年以后，市政府权威人士进行工程验收时，却说只用一根柱子支撑天花板太危险，要求莱伊恩再多加几根柱子。
莱伊恩自信只要一根坚固的柱子足以保证大厅安全，他的“固执”惹恼了市政官员，险些被送上法庭。他非常苦恼，坚持自己原先的主张吧，市政官员肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有悖自己为人的准则。矛盾了很长一段时间，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子。
三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到前两年，市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年“弄虚作假”。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。
作为一名建筑师，莱伊恩并不是最出色的。但作为一个人，他无疑非常伟大，这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则，给高贵的心灵一个美丽的住所。哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。
四、朗读古诗
《木兰辞》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？“女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。”
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边；不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮宿黑山头；不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲？“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡！”
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红装。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧时裳；当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊忙：“同行十二年，不知木兰是女郎！”雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌？
五、朗读故事
《平凡的世界》第一章片段（路遥）
1975年二三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去了，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。
在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。因此，县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方，冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下溶化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人，破毡帽护着脑门，胳膊上挽一筐子土豆或萝卜，有气无力地呼唤着买主。唉，城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一点可爱之处了。
只有在半山腰县立高中的大院坝里，此刻却自有一番热闹景象。午饭铃声刚刚响过，从一排排高低错落的石窟洞里，就跑出来了一群一伙的男男女女。他们把碗筷敲得震天价响，踏泥带水、叫叫嚷嚷地跑过院坝，向南面总务处那一排窑洞的墙根下蜂拥而去。偌大一个院子，霎时就被这纷乱的人群踩踏成了一片烂泥滩。与此同时，那些家在本城的走读生们，也正三三两两涌出东面学校的大门。他们撑着雨伞，一路说说笑笑，通过一段早年间用横石片插起的长长的下坡路，不多时便纷纷消失在城市的大街小巷中。
在校园内的南墙根下，现在已经按班级排起了十几路纵队。各班的值日生正在忙碌地给众人分饭菜。每个人的饭菜都是昨天登记好并付了饭票的，因此程序并不复杂，现在值日生只是按饭表付给每人预订的一份。菜分甲乙丙三等。甲菜以土豆、白菜、粉条为主，里面有些叫人嘴馋的大肉片，每份三毛钱；乙菜其他内容和甲菜一样，只是没有肉，每份一毛五分钱。丙菜可就差远了，清水煮白萝卜——似乎只是为了掩饰这过分的清爽，才在里面象征性地漂了几点辣子油花。不过，这菜价倒也便宜，每份五分钱。
各班的甲菜只是在小脸盆里盛一点，看来吃得起肉菜的学生没有几个。丙菜也用小脸盆盛一点，说明吃这种下等伙食的人也没有多少。只有乙等各班都用烧磁大脚盆盛着，海海漫漫的，显然大部分人都吃这种既不奢侈也不寒酸的菜。主食也分三等：白面馍，玉米面馍，高粱面馍；白、黄、黑，颜色就表明了一种差别；学生们戏称欧洲、亚洲、非洲。
从排队的这一片黑鸦鸦的人群看来，他们大部分都来自农村，脸上和身上或多或少都留有体力劳动的痕迹。除去个把人的衣装和他们的农民家长一样土气外，这些已被自己的父辈看作是“先生”的人，穿戴都还算体面。贫困山区的农民尽管眼下大都少吃缺穿，但孩子既然到大地方去念书，家长们就是咬着牙关省吃节用，也要给他们做几件见人衣裳。当然，这队伍里看来也有个把光景好的农家子弟，那穿戴已经和城里干部们的子弟没什么差别，而且胳膊腕上往往还撑一块明晃晃的手表。有些这样的“洋人”就站在大众之间，如同鹤立鸡群，毫不掩饰自己的优越感。他们排在非凡的甲菜盆后面，虽然人数寥寥无几，但却特别惹眼。
在整个荒凉而贫瘠的黄土高原，一个县的县立高中，就算是本县的最高学府吧，也无论如何不可能给学生们盖一座餐厅。天好天坏，大家都是露天就餐。好在这些青年都来自山乡圪崂，谁没在野山野地里吃过饭呢？因此大家也并不在乎这种事。通常天气好的时候，大家都各自和要好的同学蹲成一圈，说着笑着就把饭吃完了。
今天可不行。所有打了饭菜的人，都用草帽或胳膊肘护着碗，趔趔趄趄穿过烂泥塘般的院坝，跑回自己的宿舍去了。不大一会功夫，饭场上就稀稀落落的没有几个人了。大部分班级的值日生也都先后走了。
现在，只有高一（1）班的值日生一个人留在空无人迹的饭场上。这是一位矮矮胖胖的女生，大概是小时候得过小儿麻痹一类的病，留下了痼疾，因此行走有点瘸跛。她面前的三个菜盆里已经没有了菜，馍筐里也只剩了四个焦黑的高粱面馍。看来这几个黑家伙不是值日生本人的，因为她自己手里拿着一个白面馍和一个玉米面馍，碗里也像是乙菜。这说明跛女子算得上中等人家。她端着自己的饭菜，满脸不高兴地立在房檐下，显然是等待最后一个姗姗来迟者——我们可以想来这必定是一个穷小子，他不仅吃这最差的主食，而且连五分钱的丙菜也买不起一份啊！
雨中的雪花陡然间增多了，远远近近愈加变得模模糊糊。城市寂静无声。隐约地听见很远地方传来一声公鸡的啼鸣，给这灰蒙蒙的天地间平添了一丝睡梦般的阴郁。
就在这时候，在空旷的院坝的北头，走过来一个瘦高个的青年人。他胳膊窝里夹着一只碗，缩着脖子在泥地里蹒跚而行。小伙子脸色黄瘦，而且两颊有点塌陷，显得鼻子像希腊人一样又高又直。脸上看来才刚刚褪掉少年的稚气——显然由于营养不良，还没有焕发出他这种年龄所特有的那种青春光彩。
他撩开两条瘦长的腿，扑踏扑踏地踩着泥水走着。这也许就是那几个黑面馍的主人？看他那一身可怜的穿戴想必也只能吃这种伙食。瞧吧，他那身衣服尽管式样裁剪得勉强还算是学生装，但分明是自家织出的那种老土粗布，而且黑颜料染得很不均匀，给人一种肮肮脏脏的感觉。脚上的一双旧黄胶鞋已经没有了鞋带，凑合着系两根白线绳；一只鞋帮上甚至还缀补着一块蓝布补丁。裤子显然是前两年缝的，人长布缩，现在已经短窄得吊在了半腿把上；幸亏袜腰高，否则就要露肉了。
他径直向饭场走过来了。现在可以断定，他就是来拿这几个黑面馍的。跛女子在他未到馍筐之前，就早已经迫不及待地端着自己的饭碗一瘸一跛地离开了。
他独个儿来到馍筐前，先怔了一下，然后便弯腰拾了两个高粱面馍。筐里还剩两个，不知他为什么没有拿。
他直起身子来，眼睛不由地朝三只空荡荡的菜盆里瞥了一眼。他瞧见乙菜盆的底子上还有一点残汤剩水。房上的檐水滴答下来，盆底上的菜汤四处飞溅。他扭头瞧了瞧：雨雪迷蒙的大院坝里空无一人。他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声像炸弹的爆炸声一样令人惊心。血涌上了他黄瘦的脸。一滴很大的檐水落在盆底，溅了他一脸菜汤。他闭住眼，紧接着，就见两颗泪珠慢慢地从脸颊上滑落了下来——唉，我们姑且就认为这是他眼中溅进了辣子汤吧！
他站起来，用手抹了一把脸，端着半碗剩菜汤，来到西南拐角处的开水房前，在水房后墙上伸出来的管子上给菜汤里掺了一些开水，然后把高粱面馍掰碎泡进去，就蹲在房檐下狼吞虎咽地吃起来。
他突然停止了咀嚼，然后看着一位女生来到馍筐前，把剩下的那两个黑面馍拿走了。是的，她也来了。他望着她离去的、穿破衣裳的背影，怔了好一会。
这几乎成了一个惯例：自从开学以来，每次吃饭的时候，班上总是他两个最后来，默默地各自拿走自己的两个黑高粱面馍。这并不是约定的，他们实际上还并不熟悉，甚至连一句话也没说过。他们都是刚刚从各公社中学毕业后，被推荐来县城上高中的。开学没有多少天，班上大部分同学相互之间除了和同村同校来的同学熟悉外，生人之间还没有什么交往。
他蹲在房檐下，一边往嘴里扒拉饭，一边在心里猜测：她之所以也常常最后来取饭，原因大概和他一样。是的，正是因为贫穷，因为吃不起好饭，因为年轻而敏感的自尊心，才使他们躲避公众的目光来悄然地取走自己那两个不体面的黑家伙，以免遭受许多无言的耻笑！
第九讲朗诵
朗诵就是朗声吟诵。朗诵是以声音表演为主的艺术，一向以诗歌为最爱，常有诗歌藉朗诵成为绝唱的。今天，人们常在屏幕上欣赏到优秀的朗诵和朗诵家的精彩表演。如果说演讲意欲征服人心的话，朗诵则力求动人心弦。诗人艾青就曾被朗诵感动过，他说：“每当我听到别人朗诵我的作品《大堰河——我的保姆》，特别是瞿弦和同志朗诵这首诗时，我都激动得哭出声来。我写作此诗时倒没这么感动……”朗诵能使名篇添彩、习作增辉。那么，朗诵艺术是否高不可攀呢？经验证明：人们只要真心热爱朗诵，不懈努力后都能学会朗诵。朗诵家不就是这样成长起来的吗？
朗诵训练有自娱自乐性，会令人于轻松娱乐之中收获甚丰：陶冶情操、丰富生活、愉悦心灵、增广文化、提高能力等。可见，朗诵训练最合于孔子之言：“玩索而有得”。
一、朗诵的本质
（一）朗诵与朗读
与朗读一字之差的朗诵，相形之下，其主要特点集中于四个方面：难度上音声变化超常；要求上情感表现非凡；目的上追求审美效果；语境上多于舞台展现。这样简约地概括朗诵的特点无疑有助于快速记忆，但为方便操作，最好了解得再细致一些。具体说来，朗诵与朗读异同如下：
其异一，朗读是相对单纯的口语艺术，边看边读不需体态语，读音只要质朴自然，如拟声词不须刻意仿真，人物对话也只稍加区分；朗诵可不是单纯的声音艺术，带有适度的表演成分，需以体态语为辅助手段，在给人听感的同时予人以观感。因此朗诵者要像演员那样进入角色，但又不能像戏剧演员那样做戏，表演需要适度，以免体态语“喧宾夺主”取代口语主体地位。
其异二，朗诵需要很强的声音造型能力，因而对嗓音质量要求很高，为此需要系统训练；朗读一般不要求，只要有文化就行。
其异三，朗诵的材料多选自文学作品，如诗词、散文、小说、戏剧等；朗读的材料则要广泛得多，除文学作品外，新闻、通知、广告、学术论文等都行。
其异四，朗读与朗诵适用的人群有所不同。演员以及艺术院校学员的训练以朗诵为重点；一般院校学生的语言训练、教师的范读课文以及播音员的播音等都以朗读为重点。
其同一，朗读与朗诵都以日常口语为基础，切忌虚情假意、拿腔捏调、矫揉造作、（无道理的）大喊大叫。
其同二，朗读与朗诵都要将书面语转化为口语，都有既要忠于原作，又要创新的基本要求。
其同三，朗读与朗诵都看好语言基本功，如准确规范的普通话、富有活力的语声、清楚流利的口齿、响亮悦耳的音色、吐字念词的本领等。
（二）朗诵与演讲
朗诵与演讲都有感染观众、引发共鸣的艺术追求；台上表现时都离不开体态语、副语言、实物语等辅助手段。都要有整洁大方合乎主题的衣着，都追求高雅从容的气质形象等。然而，朗诵与演讲之异远大于同，主要有如下五点：
1.朗诵是艺术性活动，主要是为了欣赏艺术；演讲是现实性活动，属于实用艺术。
2.演讲是讲自己的见解，抒自己的感情；朗诵多是选用他人作品，以适合作品的角色来抒情表意。
3.演讲注重沟通，心里和眼里都要时时装着受众，设身处地地为他们着想，并根据受众的反应及时调整演讲策略等；朗诵重在抒情，需要全身心投入，暂时“忘乎所以”，甚至受众与自身，集中精力赢取朗诵的成功。所以，台上表演的朗诵者一般不与受众直接交流，更不可盯视人群。
4.演讲稿多是演讲人自己写的、适合自己口语习惯的应用型文稿，有平等交流和以理服人的话语风格，不能夸张，更不能扮演，要以朴实声音展现以理服人的魅力；朗诵的文本多选自他人，抒情可以夸张，声音虚实结合以充分展示抒情艺术的魅力。
5.从布景上看，演讲几乎没有什么特殊要求，单纯、大方、朴实为好；朗诵则比较讲究色彩和声音的多样化，常常借助配乐、灯光等辅助手段营造适合的意境，为朗诵专门配制的音乐很容易把受众带进特定的情绪中，并与朗诵声音形成高低错落的变化。所以，所配曲目与作品要意境相近、风格吻合，讲究自然、和谐、完整，以保持基调的一致性。
