登陆注册
9657200000031

第31章 论陈瘦竹的比较戏剧研究(2)

有别于曹禺同田汉和郭沫若剧作在思想与艺术两者中的不同侧重,陈瘦竹的曹禺研究更注重从美学和艺术角度入手。他认为,“我们将某一作家的作品和其他作家的作品进行比较研究,除思想外,必须强调艺术分析,细致分析创作过程、结构方式、遣词造句以及语言的色彩和音律,充分解释其美学特征。”这一看法类似美国比较文学学者韦勒克强调的在比较中对“文学性”的重视。陈瘦竹认为《雷雨》以“过去的戏剧”推动“现在的戏剧”,在四幕剧中表现周家30年关系复杂、斗争尖锐的生活,这一结构艺术主要是从古希腊戏剧特别是易卜生那里借鉴的。但曹禺不是任意仿效易卜生,而主要取决于自己的创作意图。他还指出《日出》中关于幕后人物的描写受到契诃夫的启发,《北京人》也明显深受契诃夫的影响,特别是曹禺在剧中常用单词短语甚至静默无言以表现愫方的性格,是其语言艺术的新发展。

其次,除了辨析中国现代剧作家所受西方戏剧影响的研究外,陈瘦竹还在具有可比性的前提下,运用比较文学平行研究方法对几种互不关联的中外戏剧现象进行比较。

陈瘦竹的历史观与美学观相结合的比较研究也包括艺术的比较分析。他在《异曲同工——关于〈牡丹亭〉和〈罗密欧与朱丽叶〉》一文的开篇中,就以汤显祖的《牡丹亭》和莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》两句的比较研究为例指出:“(两剧)彼此并无文学因缘和相互影响,很难进行科学的比较研究,但是我们从两剧在思想和艺术上的异同之处,还能看出一些各自的民族特色和相似的剧作技法”。陈瘦竹认为,莎士比亚戏剧和汤显祖传奇都以情节的丰富性和生动性著称,但后者的内容更多,篇幅更长。两剧的戏剧冲突或情节发展均可分为五个阶段,但后者冲突舒展从容,情节穿插缜密多变,由此得出“每个民族各有文化传统和欣赏习惯,戏剧结构也有不同形式”这一结论。陈瘦竹还认为,莎剧不同于古希腊悲剧和易卜生戏剧,但汤显祖对《牡丹亭》的冲突、高超和结局的设置倒与欧洲近代剧颇为相似。在戏剧类型上,《罗密欧与朱丽叶》具有悲喜剧糅合因素,《牡丹亭》中也有绝妙的戏剧因素,如戏剧性场面和戏剧结尾等。陈瘦竹这篇文章堪称比较文学或比较戏剧研究中平行研究的范文。

陈瘦竹在研究郭沫若时,还将其“史学家是发掘历史的精神,史剧家是发展历史的精神”的历史观置于欧美戏剧世界这一宏大背景下加以比较,指出郭沫若历史观既受西方文史家影响,但又比亚里士多德和莱辛前进了一步。他从西方悲剧发展的浩瀚长河中选择了现代悲剧的代表——美国戏剧大师尤金·奥尼尔,来同郭沫若加以平行比较,认为奥尼尔的悲剧是悲惨凄凉而非悲壮雄健,缺乏郭沫若笔下渠源和夏完淳等所具有的鼓舞力量。他还从悲剧、中国悲剧和西方悲剧的异同梳理出发,认为郭沫若的历史背景较之田汉的《南归》和《名优之死》以及曹禺的《雷雨》和《日出》等,对悲剧精神的传承更明显,贡献更大。因为田汉和曹禺的两部悲剧只能使人感到怜悯和同情,而郭沫若的悲剧具有崇高风格和悲壮美感。

再次,是对中国话剧和中国戏曲关系的比较研究。主要指陈瘦竹就两者关系的比较思考,以及在具体研究田汉、郭沫若和曹禺等剧作家时对其剧作中中国戏曲因素的发掘。

陈瘦竹的戏剧研究虽以西学为起点,但他从小就接触无锡农村的滩黄(锡剧)、顾山镇的大戏(京剧)和铅印版《西厢记》等传统戏曲。到了20世纪50年代“百花齐放,推陈出新”的戏曲改革方针以及此后出现的戏曲繁荣局面时,陈瘦竹开始注意中国戏曲的研究情况,逐渐喜爱上了各种地方戏曲,进而学习中国戏曲发展史,阅读杂剧和传奇名著等。田汉、郭沫若和曹禺等戏剧家从小深受中国古典戏曲文化的熏陶,其创作都植根于传统戏曲这片肥沃的土壤。研究这些剧作家,爬梳出他们与传统戏曲的亲缘关系,进而深入探讨话剧的民族化和戏曲的现代化等问题,就显得尤为重要和迫切。陈瘦竹的相关研究在这方面作出了难能可贵的探索。

在中国现代戏剧家中,田汉要算是与戏曲关系最密切的,但早期田汉研究常常忽略这一点。陈瘦竹认为田汉善于继承并发展传统戏曲形式,说他“虽以一个诗人开始戏剧创作,他却不像欧洲‘书斋剧’作家那样借用戏剧形式来作诗,因此他的剧作,按照我国传统戏剧的说法,属于‘场上’而非‘案头’”。他认为田汉能够吸收戏曲长处来丰富话剧形式,如《丽人行》中采用戏曲形式。在郭沫若研究中,陈瘦竹指出我国元人杂剧和明清传奇以及各种地方戏都以白为宾,以曲为主,这同西方戏剧从古希腊到浪漫主义的剧诗传统相似。中国戏曲以唱为主,有音乐伴奏,有舞蹈动作,舞台形象富于诗情画意。郭沫若历史剧中浓厚的抒情性和诗歌性,正是中国传统戏曲对其创作潜移默化影响的结果。郭沫若的戏剧用戏曲说白与歌唱结合的艺术形式,很好地呈现出歌舞戏剧的特点。陈瘦竹还指出,郭沫若剧中大量独白的运用就是受古典戏曲影响的表现。因而他认为,纵然话剧的现实性和战斗性较强,但也应该从传统戏曲中汲取诗意性表现,他号召大家要像郭沫若那样从戏曲中学习各种技法。

此外,陈瘦竹还认为丁西林的幽默喜剧既受到西方戏剧影响,又根植于我国古代戏曲的幽默喜剧传统。丁西林在《孟丽君》一剧中运用戏曲宾白的语调和词汇塑造人物,又不失机智幽默,“不仅创造了新的人物,而且在学习传统戏曲的基础上使自己的艺术风格具有较显著的民族特色”,因而是传统戏曲同现代话剧结合的成功案例。

此外,陈瘦竹的比较意识和比较戏剧研究,还明显地贯穿在他的悲剧论、戏剧论、戏剧本体论和西方戏剧理论等研究中。

田本相先生在谈及中国现代比较戏剧史的研究对象和研究任务时,认为“外国的悲、喜剧理论和创作对中国话剧文学中悲、喜剧观念和创作的影响也是十分明显的”。面对五花八门的西方戏剧理论大潮的涌入,有思考的中国学者必然会在“拿来主义”中形成自己的独特思考。陈瘦竹学贯中西,尤以对西方戏剧理论的译介研究为翘楚,但他从未脱离过中国文化传统,总是以辩证比较的思考和比较研究去辨析观照中外不同的戏剧文化现象。

同类推荐
  • 世界散文经典:东方卷1

    世界散文经典:东方卷1

    人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要著所在。
  • 中国文人的活法

    中国文人的活法

    本书是作者的随笔作品集,收录有:《雪夜访戴潇洒一把—中国文人作秀,他算是领潮流之先者》、《不似人君何见畏?—孟老夫子的遗憾和无奈》等约40篇。
  • 爱我海南三字经

    爱我海南三字经

    一部面向青少年的乡土教材,一部爱国爱乡的通俗读本,一部倾情讴歌海南的经典诗作。爱乡,海南人永恒的情结;爱乡,海南人永恒的美德;爱乡,海南人永恒的文化。正是这种“爱乡情结”,使千千万万海南之子扎根海南,苦创伟业,成为栋梁之材;它更是一种信念,维系着世世代代海南外出谋生创业的海南人,使他们精诚团结,纷至沓来,为家乡的美好未来献策出力。
  • 时代之血和它的冷漠骑手

    时代之血和它的冷漠骑手

    本书内容包括:极地之歌、复活、一个愤怒夜晚的上升。这套诗系,或许能让人们从更多的侧面了解70后诗人是如何出牌的。而本书系之一的《70后印象诗系·时代之血和它的冷漠骑手的》作者是陶春,他的诗具有史质气息。
  • 百年沧桑

    百年沧桑

    这是一部以中国梦为主题的散文集,该书按照时间顺序,收录了自晚清至今,六十多位文人志士的经典力作。从梁启超的《少年中国说》、秋瑾的《敬告中国二万万女同胞》、鲁迅的《关于太炎先生二三事》,到李大钊的《新的!旧的!》、陈独秀的《新青年》、方志敏的《清贫》,再到萧乾的《看待二十一世纪中国》、韩少功的《笛鸣香港》、王昕朋的《山神的女儿》……该书展现了中国梦的蜕变:从精英们骨感的理想,最终成为每个人丰满的现实。
热门推荐
  • 倾世恋:秦天你看陶花开了

    倾世恋:秦天你看陶花开了

    陶倾这辈子干过最傻的事儿就是强了个小肚鸡肠的bt!本以为他花心能助她顺利逃脱不平订婚,谁知这花心大少不是个好人!不他就不是人!他是个禽兽啊!“秦天!你个色狼!你个变态!你你你混蛋啊!”“你别过来再来我喊你强奸!”“刚刚隔壁王叔家母猪被强奸了陶倾你是不是人招!”“倾倾思密达~你看看伦家都被你打毁容了好委屈啊啊呜呜’陶倾此刻的内心是崩溃的....变态明明是你拿着我的手打得自己啊啊...陶倾誓死要把这个怪蜀黍培养成贴心小棉袄,安静美男子,温柔好丈夫......可是。。。。养成记...的结果秦天我错了!惹上这么个花心大少本以为花心才能让一夜情没影谁知遇上她他的花心就这么没了!
  • 十住经卷第一

    十住经卷第一

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 世子是暴君:小妾要休夫

    世子是暴君:小妾要休夫

    大禹朝最尊贵的嫡公主康乐,意外与一个小商户之女何彩衣互换了身体,然后被迫嫁给本朝最有名的纨绔一号文昌侯世子姬长铭为妾,偏生这位世子爷不但患有严重的恐女症,还严重精分。白天,他看到何彩衣就像见了毒蛇,有多远躲多远,夜黑风高时,却又悄悄潜入何彩衣房中,强迫她与他抵死缠绵。芯子里装着康乐宫主魂魄的何彩衣哀嚎:这日子没法儿过啦!好在康乐曾涉猎各种医术古籍,总算找到了治愈世子爷精分的方法,二合一之后的世子却成了她的忠犬,年糕似地腻着她不放,还理直气壮道:“万一离开你,本世子又犯病了可没人能治。”好吧,她忍,忍,忍,终于忍无可忍,一脚踹过去,世子爷小心扶着她腰道:“别用太大力气,当心踹掉了咱们的孩儿!”
  • 绝修之嫣燃红尘

    绝修之嫣燃红尘

    她,现代全能高中生,意外解开神秘封印,来到外婆曾去过的砯湖大陆。倾国倾城之貌,使世人震撼,为之倾心;抛弃天真性格,化身腹黑女,外表如一朵淡雅高贵的雪莲,内心却是地狱的修罗女神,通过不断的修炼,终于开辟出属于自己的世界。众多美男,纷纷拜倒在她的石榴裙下,她究竟爱的是哪个…?是否一颗心可以装下那么多份真情…?
  • 老板不告诉你的50件事儿:做自动自发型员工

    老板不告诉你的50件事儿:做自动自发型员工

    自动自发意识的威力巨大,它会让每个人发自内心地去做一件事,并把它看得无比重要,无比在乎这件事过程中的每一步以及最终结果。带着自动自发意识去做事情的人,不仅会全力以赴,而且能够做到一丝不苟,精益求精,对它的结果全权负责到底。而这样的人,无论在何时,都是企业最受欢迎的人。
  • 我要在哪等你

    我要在哪等你

    每一个人都有一段故事,总是那样的意味深长,而你就是我永恒的新娘!
  • 霸道总编帅帅哒

    霸道总编帅帅哒

    “晴小染,快点更新,不然你要违约啦!”许小墨努力装出一副严肃的样子,可是面对面前这个娇小的妹子,他怎么也霸道不起来。“呜呜呜,许小墨你个大骗子,说好的不催更的呢?”晴小染那小猫一样的爪子,恶狠狠地挠向眼前这个眼神凶巴巴的帅哥。“别哭了,行吗?你知道我最讨厌女孩子哭了。”那一袭纯黑色带着副黑色边框眼镜的男子,眉如勾,眼似月,俊美非凡,可是那向来严肃的脸上却泛起了一抹浓浓的无奈。晴小染娇小的身躯依偎在他的怀里面,心里面乐得泛起了丝丝涟漪。哼,小样,跟我斗!嘻嘻,话说这总编的怀里蛮温暖的。
  • 凯少霸爱:宠妻成瘾

    凯少霸爱:宠妻成瘾

    凯少:“你还单身呢?”顾浅兮:“单身怎么了,吃你家……”凯少:“如果你愿意,来吃我家大米吧。”顾浅兮:“如果一天我走丢了怎么办?”凯少:“那就报警好了。”顾浅兮:“你突然抱我干嘛?”凯少:“不是说了吗?抱紧就好了。当落魄千金遇上邪魅总裁,且看凯少如何花样宠妻。切勿上升真人×921!!!
  • 网游之武林也疯狂

    网游之武林也疯狂

    一个孤僻的宅男,因为一个游戏改变了自己的一生,爱恨情仇只在网游之武林也疯狂
  • 凤家有女战天下

    凤家有女战天下

    再次醒来,她不是孤女凤清歌,亦不是凤阁老大罂粟,而是一位满京城人尽皆知远近闻名的病秧子无法修炼斗气的草包小姐凤九歌!我草包怎么了?我家人就是疼我!我男人就是宠我!我朋友就是罩我!咋地?你咬我?不服就来干架!打到你趴下!虐到你哭不出!辱我?欺我?她不怒反笑统统回击,为了能与那妖孽并肩作战,她把自己一步步推上强者之路。第一次遇见,他对她印象深刻;第二次遇见,她厚脸皮死皮赖脸的跟着他;第三次遇见,他决定要一直宠着她!她想起第一次遇见那妖孽,一袭白衣飘飘,墨发飞扬,高贵不可妄言,神圣不可侵犯的气质,那双深沉淡然中带着疏离睿智的双眼,其实从一开始便深深的烙印在她的心口,像个无底洞让她越陷越深,越爱更爱!