善于推陈出新的鼎立之作——电视连续剧《大秦帝国》观后感
中华民族有着五千年的文明史和厚重的文化积存，是中国电视剧艺术取之不尽、用之不竭的源泉之一。优秀的历史题材电视剧是新中国文艺百花园中绚丽夺目的奇葩，为亿万电视观众提供难以忘怀的精神食粮，成为他们向历史汲取智慧，在审美中增加关注现实的历史感的重要阵地。中华民族，勇于把自己的历史作为镜鉴，勤于对自己的历史进行审视，从中铸就中华民族的精神支柱和文化方舟。滥觞于宋杂剧和金院本的戏剧艺术，开创了对历史史实进行艺术观照的先河。历史题材电视剧传承了悠久的民族传统，并且与时俱进，运用电视的声、光、电三结合的高科技手段，将历史故事形象化地呈现在荧屏上，成为人们喜闻乐见的艺术品种。改革开放以来，历史题材电视剧拍摄技术日臻成熟，涌现出了大批可圈可点的精品力作。2010年年初，在多家卫视台播出的电视连续剧《大秦帝国》，是近几年来难得一见的高质量的历史剧，是一部在运用史料方面能够善于创新的艺术品，值得认真研究总结。
一、善于用艺术虚构填充史料留下的叙事空间
与戏说历史电视剧不同，《大秦帝国》是一部正说历史电视剧。作为艺术创作的前提，尊重史册记载的史实，是“正说”历史电视剧的基本要求。就历史文献来说，相对战国时期的其他六国而言，秦国的历史资料是比较多的。司马迁在《史记》的《六国表》中说：“秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有《秦记》，又不载日月，其文略不具。”他在文中提到《秦记》写作比较简陋，既不标明日月，文字又过于简略。司马迁在《史记》里面，详细记述了秦国历史，主要体现在《秦本纪》、《秦始皇本纪》、《商君列传》、《六国表》等著名篇章中。仔细观看《大秦帝国》就能发现，电视剧基本上忠实于《史记》的记述，凡是《秦本纪》和《商君列传》记载的史实，基本上都在电视剧里得以展现。如《秦本纪》里记载：“（献公）二十三年，与魏晋战少梁，虏其将公孙痤。”《史记》对于少梁之战的记载，只用了短短的16个字，而电视剧却用了4集的篇幅描述这场大战，生动形象地叙述了秦魏双方的攻防态势，包括双方统帅部里面的争论，武器装备、后勤供应等等，最后嬴渠梁在重兵防守之中，活捉魏军主将公孙痤，秦献公中箭，双方撤军等故事情节，这说明电视剧的创作者，善于用艺术想象填补史料留下的空间，技高一筹；这也说明电视剧主创人员具有尊重史实的严肃的艺术创作态度。
《秦本纪》里面对于公孙痤被俘之后的命运没有交代。但是，在《商君列传》里面却提到公孙痤临终前对魏惠王说如不能用卫鞅，就杀了他。把两篇文章联系起来看，就知道公孙痤后来回到了魏国，怎么回来的，司马迁没有记述。电视剧的创作者按照这个逻辑推理，想象出了卫鞅赴栎阳救公孙痤的故事情节。《秦本纪》记载秦献公、秦孝公生平事迹的文字共有768个字，《商君列传》有3720个字。所谓推陈出新，就是要在这些文字所记载的框架内进行艺术创造。《秦本纪》里面记载：“献公元年，止从死。二年，城栎阳。四年正月庚寅，孝公生。”司马迁在记述其他秦王时，都写到了太子的出生，唯独对孝公没有标明是否是“太子”。在《商君列传》里面，提到了公子虔。由于这些文字没有说明谁是太子，也就是没有标明谁是长子，因此电视剧里进行合理想象，把嬴渠梁即后来的孝公安排为秦献公的二公子，把嬴虔作为秦献公的长子，并由此创作了嬴虔同意弟弟接父位的故事情节。《商君列传》记载：“于是太子犯法。”由于没有具体指明所犯何罪，电视剧就虚构出了太子杀了自己封地纳粮的村民，引起民变，结果卫鞅鼻刑公子虔、黥公孙贾才使事态平息下来的故事情节，非常有创意。再如，庞涓兵败马陵道的故事情节，也是《秦本纪》里面记载了的。这些故事情节之所以合理，就是在历史文献记载的空间内进行合理的艺术虚构的结果，这种创作态度是值得充分肯定的，这是正说历史电视剧的主要特征。
二、善于用现代理念创作电视故事
创作历史题材电视剧的目的不是单纯地历史演绎、史料陈列，而是要以历史为背景，对历史人物进行现实社会的生气灌注，塑造出鲜活的人物形象，在精彩的故事叙事中，给观众以美妙的审美享受、高品位的精神愉悦，开启人们的心智，陶冶人们的情操。因此，历史电视剧中用当代人听得懂的语言，讲述能引起当代人共鸣的故事，古为今用，非常必要。电视剧《大秦帝国》表现的主题思想是：变法不易，改革艰难；不改灭亡，改革富强。在当前我国进入改革攻坚阶段时期，这种主题思想有着深刻的启示意义。《大秦帝国》的创作者善于用现代理念来创作电视故事，例如，在秦国之外，把秦孝公继承王位以后的秦国塑造成勇于变法的正面形象，将魏惠王把持朝政的魏国塑造成守旧保守的反面形象；在秦国之内，孝公、皇太后、卫鞅等人构成了力主变法的阵营，甘龙、公孙贾等属于反对变法的阵营，围绕变不变法，展开了激烈的斗争。电视剧主创人员按照这个思路创作了许多生动的故事情节，可圈可点。尤其要说的是，为了符合这个创作思想，电视剧创作者没有拘泥于文献，而是对文献的记述进行合理创新。
例如，《商君列传》中说：“公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。”按照这个文献，是卫鞅自己主动到了秦国求见孝公。电视剧没有按照这句话进行创作，而是改成秦孝公一直关注卫鞅的去向，通过景监、荧玉公主动员说服，并千方百计把卫鞅从庞涓的软禁中救出来，才使卫鞅来到了秦国。这样的改动突出了秦孝公的求贤若渴，尊重人才、重用人才，使得故事情节既精彩又富于现实意义。至于电视剧里面着力表现的河西大战，却是电视剧主创人员的纯粹虚构。按照司马迁的《秦本纪》记载，秦孝公死后，太子嬴泗继位为秦惠文王，继位的当年，车裂商君（即卫鞅）。“八年，魏纳河西地。”说明是在卫鞅死后八年之后的事。电视剧对于这个事件加以改动，成为电视剧着力表现的故事情节，可以理解。因为这种改动与电视剧的戏剧逻辑性相吻合，是一种艺术创新，只要这种改动的方向是指向符合事理发展的逻辑方向，是严肃认真的艺术创造，而不是随心所欲的“戏说”，不是颠倒事件发展的理性与史实的逻辑方向。
拘泥于历史文献不是艺术，而是史料的陈列，不会产生戏剧艺术，更不会产生莎士比亚和关汉卿。司马迁对卫鞅的人品是持否定态度的，他在《商君列传》里评价说：“商君，其天资刻薄人也。”刻薄人乃薄情寡义者也。电视剧没有按照司马迁的结论行事，而是通过商鞅（即卫鞅）深入底层、体察民情的故事情节，通过他秉公执法、不徇私情的故事情节，通过他与孝公之间肝胆相照的情谊的故事情节，通过他与白雪、荧玉的爱情故事，把他塑造成光明磊落、正直果敢的正面形象，是个始终与秦国守旧保守的官僚贵族抗争到底的变法勇士，是个大义凛然、慷慨就义的英雄人物。这样的塑造与电视剧的创作思想相吻合，因此是合理的、可信的。
电视剧对于古代的刑名思想赋予了现代理念。《商君列传》说：“鞅少好刑名之学。”刑名学属于春秋战国时期的法家学派，其核心是帮助帝王如何驾驭臣民维护统治。电视剧里面，没有自然主义地展现这种学术思想，而是把当下的法制观念移植其间，使其具有了现代含义。在第19集，卫鞅对秦孝公说：“立法立制就是要洞察防范人之恶性为出发点。治国之难，不在治善，而在治奸。唯有惩恶才能扬善。法制爱民，不在其心，而在其行，重行不重心，行法才能公平，行法公平，才是真正的爱民。”类似这样的现代理念植入式台词，成为该电视剧的语言风格，强化了电视剧的启示功能，增加了可看性。这也是《大秦帝国》善于推陈出新的特点。
三、善于全景观式地展现战国时期的社会现状
《大秦帝国》的艺术成就，不仅成功讲述了秦孝公、商鞅等人变法的故事，成功塑造了秦孝公、商鞅等人物形象，而且全方位地展现了战国时期的社会现状和人文风貌，是非常难能可贵的。第1集讲述秦魏少梁之战的故事，给人留下了战争场面气势恢弘、宽广壮观的深刻印象。尤其是善于充分运用电视剧镜头叙事功能，展现了战场上双方的排阵布局，兵士行进，骑兵冲锋，单兵格斗等战斗场面，无论是少梁之战、马陵道之战，还是河西之战，都展现得紧张刺激，血腥惨烈，异常逼真；在表现宫廷生活方面，运用了对比的手法，魏王的宫殿建筑是高楼大厦、富丽堂皇，而秦王的宫殿则低矮狭小、简陋寒碜。此外，在魏国首都安邑除了宫殿建筑之外，还展现了当时的文化氛围，如洞春园的围棋和不同学派之间的学术争论；还有包括对于间谍使用的分路送竹简，由情报官员加以排序认读的方法都是很新鲜的情节。对于展现秦国方面的老兵营的生活，山区村民的清苦生活，大规模的族群私斗场面，刽子手大规模行刑场面，都令人耳目一新。电视剧展示的道具、布景、器具、服装都是精心制作的。
在故事结构里面也加入了许多现代元素，如商鞅在秦国深入社会底层的调查研究故事，与白雪、荧玉的恋爱故事，墨家侠士的飞檐走壁、除暴安民的故事等等，使观众在收看电视剧时，感到别开生面，趣味无穷。
电视剧《大秦帝国》还有一个可贵之处，就是拍摄认真，表演到位，成功塑造了一批人物形象。如侯勇饰演的秦孝公，王志飞饰演的商鞅，吕中饰演的皇太后、孙飞虎饰演的甘龙、许还山饰演的秦献公、杜雨露饰演的公叔痤、尤勇饰演的庞涓，表演成功，使人物形象能立得起来。其他角色如魏惠王、嬴虔、公子昂、景监、白雪、荧玉、嬴泗等角色的表演也很到位，是电视剧好看的重要原因之一。
四、存在的几个不足
我认为电视剧存在的问题有几点：一是电视剧重点表现了秦国、魏国，涉及齐国、韩国和赵国，对于战国七雄的其他几国没有展示，如楚国、燕国。如果有的故事情节能涉及这些国家，就能使观众增加关于战国时期的知识。
二是秦国是春秋五霸和战国七雄的国家，在冷兵器时代，国穷不等于兵弱，国穷兵也可以强，否则，秦国不可能在春秋战国时期一直称霸。要注意避免把秦国表现得过于弱小的倾向。
三是对于商鞅变法里面的重要法律“告奸”律没有表现，这是一条鼓励互相监督，“打小报告”有功的法律，这条法律使秦国成为严刑苛法、人人自危的国度，也是促使秦朝灭亡的重要原因之一，电视剧没有展现，显得有所缺失。
四是有的风俗习惯欠缺考证，如喝茶的习惯，应该是从唐朝以后才形成的，战国时期还没有喝茶的记载。以上意见仅供参考。
总之，《大秦帝国》是一部成功的作品，是一部能够推陈出新的精品力作，要向电视剧的制作团队表示祝贺。
2010年2月26日
艺术创新与审美震撼——电视剧《红色摇篮》艺术成就分析
重大革命历史题材电视剧是特殊类型的电视剧，按照重大题材影视剧创作的原则要求，重要历史人物都要用真实姓名。
因此，对于电视剧《红色摇篮》来说，进行艺术创作的难度比较大。首先，该剧所表现的时代背景是从1929年6月到1934年10月这五年时间内，在中国共产党和中央苏区所发生的重大事件。由于这段时间所需要表现的真实姓名的人物众多，需要进行人物形象塑造的任务自然繁重；其次，这一时期的革命文献资料比较多，有关党的决议文件、报刊文章、领导批示、会议记录、电报电文、情况通报等文献资料异常丰富，因此留给艺术家进行艺术虚构的空间有限；再次，许多直接当事人还健在，间接当事人（夫人及子女）人数更多，他们写了大量的回忆录、传记等，使艺术创作的难度较大；最后，各门类艺术家在新中国成立之后创作的许多文学、电影、戏剧等优秀作品，广为流传，影响深远。
在上述前提条件下进行革命历史题材电视剧的创作，做到大事不虚、小事不拘，非具有娴熟、深厚的艺术功底者，难以胜任。金韬同志就是一个善于在这些前提条件下进行创作的著名导演，韶钧林也是一位非常善于啃硬骨头的著名电视剧编剧。他们的结合为电视剧的成功，夯实了基础。
