第二十二回黄孝子割股医亲 陶万一良言劝妹
话说黄心斋苦求医方，将药取来，自思道：“他日之方先生费多少斟酌，还无益处。今日之方，先生不过是应酬而已。若照前煎服，吾母之命，明日休矣，如何是好？”踌躇半天，（前诚斋之恐兄遭害。在独立一时见其诚，有许多顾虑。今心斋之为母医病，在踌躇半天见其心，有无限忧思。）又自思道：“人有云：‘割股可以疗病。’吾何不试之。”（心斋之心，取望母遽愈乎。实别无良方，聊以割股，庶挽母病于万一耳。）遂焚香于天地牌前，取了钢刀一把，跪于神前虔祷曰：“吾母之病，吾之罪也。求上天网开一面，吾母得愈必当众善奉行，略赎前愆。（前其弟祷神，甘以身代而赎母罪，今其兄告天，愿以行善而愈母病。心斋诚斋何其如一，真难兄难弟也。）连连叩头，泪滴满面。（滴滴是血。）
者时星斗之光，明于日月。（孝光发现。）黄心斋将衣袖￥起，在臂上割肉一块，不顾疼痛。（只知救母，不知有身。）入药内煎好，陶氏服后，忽然神清气爽，身力亦足。（孝子血肉，十全大补。）遂起身而坐。（噫，此疗病之神速是谁之力也，纵不知割股之举。亦当念侍疾之勤，为后母者，果无一点慈心乎。）黄心斋见其母药后见效，少觉宽慰，（可见割股入药时，犹不敢生一必愈之想。）便请问母食。陶氏见他臂上鲜血滴滴，遂问道：“你者胳膊上怎么流血？”黄心斋道：“者是昨日取药时候，过于慌忙，被门限绊倒，将胳膊碰破，所以流血。”（愈隐愈真，孝之至也。）
正说中间忽听有人叫门，（至诚未有不动者也。）黄心斋出来，将门开开，却是他母舅马元龙。让到客座，马元龙亦见其血迹，及问其原由，依然如前之答。不时陶同亦来，直至客座，与马元龙相见道：“巧极巧极，（神使之乎。）马兄台早已到了么。”马元龙道：“亦是才到，陶兄台不用说是问病而来了？”陶同道：“虽是问病，亦是有件奇事特来访问。”马元龙道：“甚么奇事？”陶同道：“为弟夜间偶得一梦。”马元龙道：“暂且莫提，弟亦有一梦，不知相同否？可书于手上。”（说梦不为奇，对手方见真。）两相对证，陶同道：“可已可已。”二人各取一笔，两处写毕二人一对，大笑道：“何其巧也？他俩手上皆是孝感天地四字。马元龙道：“者字相同，不知景象相同否？”陶同道：“弟梦中见彩旗排列，有许多人，吹吹打打，抬着彩亭。上搁金字匾，匾上是此四字，直抬到他黄家悬于大门之上。”（闾里增辉。）马元龙道：“所见一样，必有奇事。才刚见心斋臂上，血迹淋淋，及问其原由，所对之话不足取信。莫非他是割股奉母么？”（诚然。）陶同道：“不是不是，他乃前子，焉有此心？”（的是继母舅口吻。）马元龙道：“等他出来，何不一问。”
说着那黄心斋也就拿着茶壶，出来献茶。马元龙道：“你那胳膊上流血，非是碰破，乃是割股疗母之病罢？”说着便将心斋之手拉住，￥起袖子见他臂上用布重重封裹，解开一看刀痕尚在。（孝亦长留。）遂道：“者不是割过的形迹，还瞒着甚么？”黄心斋料也瞒不过去，便实言以告。陶同道：“吾甥孝则孝矣，惟于懦道似有缺欠。”（愈抑愈扬）黄心斋道：“甥心何尝有孝字，但闻人说，如此可以疗亲之病。昨日无可奈何，不得不如此，若说是孝，甥心绝无此想。”陶同道：“虽无此想，此形现在，吾恐难免他人议论。”（愈抑愈扬。）黄心斋道：“谓甥不孝而已，甥又何恶其名呢？不孝就是不孝，吾母活着即好。”（与其弟诚斋所说，望母好了即好，一口同心，并无亲后分别。）马元龙道：“此乃诚心所感。”（从亲母舅口中，一言证明，方见孝之真处。）若有意取名，亦难见愈。（至论。）陶同道：“心斋到院中告诉一声，就说你二位舅舅来看你母亲。”黄心斋前走，陶同随后，马元龙以不便迳见，故未进去。陶同兄妹相见，自然将病之始末，问答一遍。陶同道：“吾妹之命，非心斋诚心所感，咱兄妹难以相见了。
（居然变成亲舅口吻，不愧万一之称。）便将心斋之事说了一遍。”陶氏不觉涕泣道：“吾儿果然如此，是诚生我之人，后必另眼看待。”（毒心顿除，天良尚在。）陶同道：“说甚么另眼看待，后与诚斋看为一样，莫以先后介意。终久不移，那便是了。当日若将此子折磨死，吾妹今日何如？”陶氏道：“前话休提，吾的心不是铁打的，（也差不多。）也不用再三嘱咐。”陶同道：“非是为兄多言，吾妹性体，吾还摸不着么？你若颠三倒四，仍无定性，可以自问自心。”（陶万一直言劝妹。刺入心腹令人起敬。）陶氏道：“你喝了酒了么？怎么粘粘丝丝的？你不用在此气我，各人去罢。（的是兄妹口吻。）吾横竖总不能难为心斋，去罢去罢。”陶同告辞出来，忽又返回道：“还有一事，未曾告明。”陶氏道：“甚么事？过日说罢。”陶同道：“等不的过日说，者说了罢。”遂将他与马元龙两梦相同的话，说了一遍。（先诉割股之真诚，次陈吉梦之巧合，陶万一居然视心斋为亲甥矣。）陶氏道：“可是怎么者么巧哇？”（此乃天缘普巧，非人能知。）陶同道：“等着罢，早晚还要享此子之福哩。（为后文伏线。）庄内有一家听说此事，不觉思虑起来，不知其人姓名？下回分解。
注解：
大凡人之疾病，皆可药医。惟妒毒之病，非割股不可愈，何也？妒毒者恨也，恨则有艮之象焉。艮位于丑，丑不辟则寅不交，寅不交则人不生。一割股则释其恨，而天开。天开而丑辞，丑辟而寅交，寅交而人生矣。然一有顾名之心，而不出于至诚，病亦难愈。盖地辟于丑者，真实无妄，而非矫揉造作者也。此割股之可以疗亲，而亲之所以有愈不愈之分也。然本惊天动地之事，故心斋一割股，而有孝感天地，旌其门闾之合梦，冥而非妄，幻而非假。至今过其里心向往之，彼陶氏之妒，即匿于诚斋之口，终难免于清议之口。然因陶万一之劝阻而妒心尽除，上天亦不罪悔过之人也。
理注：
黄心斋割股奉母，虽是一阳补阴。化去阴毒。此一段不可泥于金丹之说此原是□二帝演出忠孝传奇之笔法，是化三教人学者孝感天地，用意即是成仙佛圣贤之根基也。
偈云：
孝感天地三教用，莫忘君亲于祖宗。
孝为一字长生诀，才能西方人莲宗。
