第26章 诠释

文学作品是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术，是我们的一面镜子，对于我们的人生具有潜移默化的巨大启迪作用，能够开阔我们的视野，增长我们的知识，陶冶我们的情操。文学大师是一个时代的开拓者和各种文学形式的集大成者，他们的作品来源于他们生活的时代，记载了那个时代社会生活的缩影，包含了作家本人对社会、生活的体验与思考，影响着社会的发展进程，具有永恒的魅力。他们是我们心灵的工程师，能够指导我们的人生发展，给予我们心灵鸡汤般的精神滋养。这正如泰戈尔在谈到文学与我们人类未来的关系时所说：“用文学去点燃未来的万家灯火。”

望着渐渐高上去高上去了的长空而静肃着的事是有过的，望着漠漠长空里孤飞的鸟而静肃着的事也是有过的，但从没有独立山头向遥空虚抱的雄伟之感。所以，一切英雄梦在这里当然寻不着足迹。这里有古老的街灯，街之上有浑浑的长天在漫漫地四垂……春天来了么？真地来了么？然而唧唧的呢？息息的呢？

本书选取了55个从内地来西藏旅游的男“背包客”，以内心独白和访谈对话的形式，生动、客观、真实地描述了他们在生活中遇到的种种困扰，如何在西藏这片圣洁之地感悟生命、感悟人生，从而打开心结，完成自我超越、获取新生。

本书分为五大块：亲亲·宝贝，亲情·呼唤，乡音·乡情，爱人·朋友，断片·私语。作者用质朴的语言，以散文、生活随笔的方式，回忆并记录了生活的点点滴滴，记叙了关于亲情、友情、爱情、乡情的故事，以及从中获得的感动和感悟。愿书中展现的这些美好、感动和喜悦，让我们在平淡流年里相拥温暖。

本书包括：治学漫话、乐府谈苑、唐诗杂扎、赋文散论、文论管窥等内容。

洛川是一个平凡的小人物，他喜欢冷清潼但是却总是被当成备胎。

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人类复兴的第五纪元，武器是枪械，杀人靠气、势。这是一个少年荒野骑行，枪破夜幕的简单故事。

圣炎世界，任何一个有天赋的年轻人都会被几所战争学院吸收，然后精心培养，最终就职英雄，然后踏上开拓战场，为开发新大陆而尽自己的一份力量。徐止戈，一个被打碎了兵符的学生，却意外得到了神物‘战争宝典’。在风起云涌的开拓战场上，且看徐止戈如何掀起一场属于他的风暴！“既然战争总会有胜利者，那个人为什么不可以是我呢？”

一根玉簪的出现，让尘封已久的鬼公主燕利贞得以重见天日，她的到来也让元君乾的生活天翻地覆。由于某些特殊的原因，一人一鬼的命运被连在了一起。但人鬼殊途，为了保住饲主元君乾的小命，也为了找回自己的过去，燕利贞指引着元君乾走上了一条不同寻常的路。无头尸、断魂桥、阴尸蛊……一个个神秘的传说出现在了他们的面前，历史的真相也一点点被揭开。在燕利贞出现之前，元君乾是校园里的白衣男神，一个眼神就能让人春心萌动；但是，在燕利贞出现之后，这个男神的画风变得有些不太正常……*某同学：元同学又在自言自语了，这次还加了动作呢！果然变成神经病了吗？元君乾：……我不是神经病！强迫症患者，听到有人（鬼）说话就忍不住要回答出声，怪我咯？燕利贞：大胆！不怪你怪我吗？*某鬼怪：这小子居然跟她在一起，果然是神经病胆大不怕死啊！元君乾：……我真不是神经病！不跟她在一起我小命才要玩儿完啊！燕利贞：还不赶快过来服侍本公主用膳，想死吗？*燕利贞：大胆刁民，手往哪儿摸呢！你这样的姿色也就只能勉强做本公主的男宠了，神经病！元君乾：……我绝对不是神经病！倒是姑娘你，什么男宠啊，什么刁民啊，你才是神经病吧？燕利贞：来人啊，把这家伙给我拉出去斩了！*某道士：现在施主你明白了吧？元君乾：原来，我真的是个神经病？！燕利贞：我就知道你是一个神经病！

朦胧的誓言：记得那年冬天，我们彼此陪伴，穿越了三国，征战是唯一的火焰，我们一起点燃，我们长发披肩，冷冷的旷野荒芜人烟，有兄弟，还有烈酒，就能取暖，还记得二十年前，那两个懵懂的少年穿上了铠甲，挺起了双肩，盼望三国梦想能实现，多少当年的三国英雄。二十年后早已不见，而我们但还为此一战，因为三国还在继续，就算已雄踞西凉，彼此却坚信总有一天会像神话一样活到2016，就在这二十年前，这世界悄悄的改变，穿越了三国，苍老的容颜，命运就此断念。

一个偶然的机会，霍莉与摇滚人特雷弗在酒吧一见钟情，从此跟着特雷弗到世界各地巡演，她将亲历摇滚音乐人什么样的生活？霍莉对特雷弗隐藏了自己的心理隐疾，她将如何与特雷弗朝夕厮守才能不露原形？眼看幸福指日可待，一场潜伏已久的变故，伴随着挥之不去的梦魇，让一切化为泡影。霍莉能否打破命运的魔咒重拾幸福？还是像母亲当年一样踏上不归路？

一次意外，我被躲藏在地下室的恶鬼降下诅咒，从此身体回缩到七岁时的模样。已经死去多年的外公告诉我，只有收集到足够的鬼元力才能破除诅咒。于是呼，七岁半的我开始了伟大而艰巨的捉鬼生涯。可是……为毛我会被隔壁家的小屁孩暗恋上了？！为毛我那帅气的长腿欧巴每次看我的眼神不再羞羞的了？！为毛你们都怀疑我脑袋被门挤了？！为毛……为毛我只有七岁啊！！哎……真爱已死，有事记得烧纸！

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人类是一种群居性的社会动物。凡是有人类的地方必然有人类的社会活动；人类社会活动的开展必然伴随着管理。可以说，自从有了人类社会，管理就以某种形式开始了萌芽，而管理作为一项活动而独立出来也有了几千年的历史。