其实，做人与修行一样，只要工夫深，铁杵也可以磨成针，滴水尚且能够穿石，更何况有无穷生命力的人呢？
很多人都是在距离成功只有一步之遥时选择了放弃，其实，在这个时候，我们最需要的只是再坚持一下。再坚持一下是一种不达目的誓不罢休的精神，是一种对自己所从事的事业的坚定信念，也是高瞻远瞩的眼光和胸怀。
要想成功，就一定要做到“作之不止”，切不可半途而废，在最困难的时候再坚持一下才能获得胜利。
每个人都有梦想，为了实现自己的梦想，我们都在努力，现在的社会努力很重要，但是努力就一定会有好结果吗？不见得。我们曾为工作绞尽脑汁，我们曾为工作夜以继日，但我们得到的结果是什么呢？我们的梦想像肥皂泡一样一个个破灭，直到现在依然两手空空。
其实，一些暂时的不顺心，不会成为你一辈子的障碍。所以，即使面临困境，也不要因为不满或者悲观而抱怨，坚持一下，总会等到晴天。生命，是顺境与逆境的轮回，只要我们在逆境中也能坚持，再苦也能笑一笑，再委屈的事情，也能用博大的胸怀容纳，那么，人生终将取得可喜的成绩。
红尘禅语：禅诗云：“涓流积至沧溟水，拳石垒成泰华岑。”这句话旨在告诉人们：涓涓细流汇聚起来，就能形成苍茫大海；拳头大的石头累积起来，就能形成泰山和华山那样的巍巍高山。有了决心，并能为之不断努力，有什么愿望是达不成的呢？任何一件事情，只要用心对待，坚持努力一直做下去，就会获得成功。
人生的“因果锁链”
佛家告诫众生要懂得随缘自在地生活，但也以因果之说劝诫众生行善助人，种下欢乐圆满的因，以便日后收获欢乐圆满的果。正如佛经中所说：“要知前世因，今生受者是；要知未来果，今生作者是。”做一件事情前先想一想它会造成的后果，要想好的后果，更要想坏的后果，才能全心全力地行善做事，少生恶业，少种恶果。这与中国自古以来提倡的忧患意识不谋而合。
《孟子？告子下》中曾说“生于忧患，死于安乐”，意思是说，人们在比较困苦的环境中容易催发奋斗的力量，反而能更好地生存，而在相对安乐的环境中，没有生存的压力，就容易产生懈怠心理，反而会给自己带来危难。国人的忧患意识初见于笔端，后世文人志士更是多发此番慷慨陈词，其中以北宋文学家范仲淹“先天下之忧而忧”最为精辟。人们如果时刻都有“忧患意识”，在做一件事情之前先想想最坏的后果，自然能够做好全面的准备，在做事情过程中没有丝毫的懈怠，那么便能品味到成功的欢悦。如果安于享受，不懂得做好最坏的打算，而是抱着今朝有酒今朝醉的态度去生活，那么就可能招致失败的烦恼和苦痛。
“面对生活，要有‘最好的准备，最坏的打算’。”圣严法师此番劝诫深深叩击着人们的灵魂深处，发出清凉的回响。
圣严法师在《身心安顿的力量》中写道：
“我到花莲县万荣乡的见晴村慰问灾民，这个村庄受到“桃芝”台风重创，全村遭到土石流覆盖，但是全村没有一个人伤亡，为什么？因为过去见晴村早已遭遇几次较不严重的风灾，因此对台风已有准备。当村长发现当晚情势不对时，立即命令全村撤离，因此，才能将伤亡降到最低。外界赴见晴村慰问，看到村民并没有太多的悲伤，因为他们保全了生命。”
如果见晴村的村长不去预想最坏的后果，遭受“桃芝”台风重创之后的见晴村就很可能会是一番伤亡惨重的景象，哪里还能在台风后迅速重振家园？
也许你会说，这是见晴村村民的运气好，注定让他们逃过一劫，佛家不是常说随缘吗？不就是告诉人们“是福不是祸，是祸躲不过”吗？未来是不可预测的，既然如此，何不一切都随缘，何必去管明天是好是坏，何必去管做一件事情的后果是好是坏呢？这样的想法是悲观随缘、消极的无为，必定让人堕入无尽的烦恼和痛苦之中。
红尘禅语：常言道：“人有旦兮祸福，月有阴晴圆缺。”生活注定有苦有乐，但如若你能听从圣严法师的教诲“对待生活，要有‘最好的准备，最坏的打算’”，就能让生活中的痛苦少一些，欢乐多一些。
机会在心里，在结缘中
古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你因为没有抓住而后悔时，却只能摸到它的秃头了。一个人即使有学富五车的学问，有统率众人的才干，也要有合适的机遇让他展现，否则他也不过是碌碌无为的庸常之辈。在通往失败的路上，处处是错失了的机会，那些坐待幸运从前门进来的人，往往忽略了幸运也会从后窗进来。敢于冲锋、主动进攻的人，才能发觉并抓住胜利的先机，因为人生中并不总是存在掉到等待者头上的机遇之果。
星云大师说：“机会在心里，在能力里，在理想里，在结缘里。”从星云大师的话里不难看出，机遇既需要缘分，也需要个人能力来支持，需要个人去树立理想，主动争取机遇，取得成功。其实，有理想和抱负的人，都渴望得到很好的发展机遇，因为好机遇不仅是通向成功的起点，更是每个人获得快乐心情的契机。但是机遇“千载难逢，万年难遇”，所以大师才敬告世人，不要光等待机遇，别忘了主动开创机遇。
机遇的消亡来自人们的懒惰和等待，“守株待兔”的事情并不会每天发生。人生是由一个个机遇组成，而人常常抛弃一个个机遇。因此想要有一番成就，创造一段精彩的生命历程，就必须要主动去为自己争取出路，抓住那些让自己施展拳脚的机会。
一位探险家在森林中看见一位老农正坐在树桩上抽烟斗，便上前打招呼说：“您好，您在这儿干什么呢？”
这位老农回答：“有一次我正要砍树，但就在这时风雨大作，刮倒了许多参天大树，这省了我不少力气。”
“您真幸运！”
“您可说对了。还有一次，暴风雨中的闪电把我准备焚烧的干草给点着了。”
“真是奇迹！现在您准备做什么？”
“我正等待发生一场地震把土豆从地里翻出来。”
老农是一个坐等机遇者，好运有时候会光顾他，但不可能永远都光顾他，他坐在树桩上等待不过是在浪费时光；而探险家则是一个主动寻找机遇者，一旦机遇出现，就很可能会一鸣惊人，成为响当当的成功者。二人的成就高低不言自明。
伟大的成就永远属于那些富有奋斗精神的人们，而不是那些一味痴等的人们。而良好的机遇完全在于自己的创造，如果你以为个人发展的机遇在别的地方，在别人身上，那么你一定会遭到失败。机遇其实就在每个人的人格之中，正如未来的橡树包含在橡树的果实里一样。
智者所创造的机遇，要比他所能找到的多。正如樱树那样，虽在静静地等待着春天的到来，而它却无时无刻不在养精蓄锐。人在等待机会之时，不能放松，要养精蓄锐，默默积累，还要时时窥测方位，审时度势，以利于自身发展。机遇稍纵即逝，好运也不是常常都有，人们单单去发现它远远不够，还要懂得利用它，同时为自己制造更多的机遇。我们应有这样的意识，机会并非均等，它出现的概率也是未定，但强者往往能够依靠自己的能力稳稳地把握住生命的航向，为自己拓展出一条更好的出路。
生活长久，机运一时；行动宜速，享受宜缓。机遇是一次次偶然的爆发，更是一次次勇敢的开创。
红尘禅语：星云大师说：“机会不是完全靠别人给予，也不会有上天赐予，机会还是要靠自己创造。”聪明人不会把光阴消耗在无谓的等待中，他们总是能够在行动中寻找到恰当的时机和方式，从而将一切推向高潮或导向更完美的福地。
