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第11章

快乐在于找到内在的纯粹和自由,心胸空灵,身处欲望之中,心离欲望之外,便能达到不受拘束的境界。荣枯无意,生命本是自然,无心而求才能达到真正的自在之境。

静心抬头,发觉生活的千般美丽

如果能够静心抬头,为自己开一扇窗,便看得见广阔晴朗的天,心中的烦恼也好似天边浮云,转瞬便会消逝。

世人每天都在忙碌、不安和烦恼中度过,一个烦恼过去下一个烦恼又来了,愁工作、愁财富、愁子女,甚至有时候顾影自怜……总之,各种各样的烦恼层出不穷,永不停息。

烦恼由心产生,世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候,能够始终保持自己的本心,不生妄念,又何来烦恼呢?

烦恼如同不良生活习惯所导致的疾病,只有淡定从容的生活态度,才是免于烦恼的健康生活习惯。但这种良好的习惯并非每个人都有,即使是得道的高僧也会偶尔心生妄念,自寻烦恼。

白云守端禅师在方会禅师门下参禅,几年来都无法开悟。方会禅师怜念他迟迟找不到入手处,便想借机开示他。一天,方会禅师在禅寺前的广场上和白云守端禅师闲谈,方会禅师问:“你还记得你的师父是怎么开悟的吗?”白云守端回答道:“我的师父是因为有一天跌了一跤才开悟的。悟道以后,他说了一首偈语:‘我有明珠一颗,久被尘劳封锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。’”

方会禅师听完以后,大笑几声,径直而去,留下白云守端愣在当场,心想:“难道我说错了吗?为什么老师嘲笑我呢?”白云守端始终放不下方会禅师的笑声,几日来,饭也无心吃,睡梦中也会无端惊醒。他实在忍受不住,就请求老师明示。

方会禅师听他诉说了几日来的苦恼,意味深长地说:“你看过庙前那些表演把戏的小丑吗?小丑使出浑身解数,只是为了博取观众一笑。我那天对你一笑,你不但不喜欢,反而不思茶饭,梦寐难安。你对外境这么认真,比一个表演把戏的小丑都不如,如何参透无心无相的禅呢?”

方会禅师一针见血地找到了白云守端的病根,连一笑都不能放下,更何况整个世界呢?烦恼是无缘无故的风,如果无法保持平静淡定、对任何事都深思不已、纠缠不休,我们的心湖就会被烦恼的风掀起波澜。

有句佛语叫“掬水月在手”,苍天的月亮太高,凡尘的力量难以企及,但是开启智慧,掬一捧水,月亮就会被捧在掌心。面对生活中各种纷繁复杂的问题也应有此心境,不要一心攀摘得不到的东西,而要以智慧心发觉生活的千般美丽。解脱烦恼的方法其实很简单,从生活中的细节开始做起,一点点改变心境,就能活得快乐从容:

一、淡然安定面对各种问题。生活中总有不尽如人意的地方,关键在于我们怎样看待。一个人若总是把问题的责任归咎于自己,或者永远盯着消极面,那么,不用多久就一定会烦恼成疾。

二、不为自己制定过高的目标。

三、遇事不喋喋不休地批评、挑刺、埋怨、小题大做,不自寻烦恼。

“百年三万六千日,不在愁中即病中”,古人的诗句道出了人生苦恼的原因。其实世间本没有烦恼,是人心有了欲望,有了攀比,才生出了“得不到”的烦扰和“比不上”的苦闷。一个人若能从容淡定,便会远离烦恼,体验另一种人生,另一番境界。

佛法认为,一切世相皆由心造。以浮躁心观世,世界就好似一间紧闭门窗、装满烦恼的屋子,每个人都被关在这间密不透风的屋子里,像一只只焦躁的困兽,围着自己的尾巴打转、追逐无法得到安宁。

如果能够静心抬头,为自己开一扇窗,便看得见广阔晴朗的天,心中的烦恼也好似天边浮云,转瞬便会消逝。生活有了繁杂才显真实,不必烦恼,不疾不徐地对待纷扰才能身心舒坦。

微笑的力量

微笑是一种面对生活的乐观和豁达,是一种改变命运的强大能量。

一个人如果一生中没有享受到生活的乐趣,没有品尝到生命的真味,那么,就意味着这个人缺乏生命的自觉与自省。沉浮动静皆人生,用心体悟每种境遇,不以物喜,不以己悲,懂得沉浮得失皆是生活的赐予,才能于生活的每一处细节中品味到乐趣。

水往往给人以柔和婉转的感觉,一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样为了欢乐人们也应时时微笑。

比如,在大街上,两个人相遇,彼此木然地擦肩而过,在擦肩而过的瞬间,两人才突然发现彼此是多年未见的高中同学,就会停下来寒暄,情绪异常激动,两个人的脸更是绽放出花一样的笑容。

然而,生活中的人们却非常吝惜自己的微笑,往往只把微笑给自己熟悉的人,给予陌生人的表情则是紧张而严肃的;而且,大多数人对于突如其来的微笑会感到不适应,要么认为对方认错了人,要么觉得对方是“无事献殷勤,非奸即盗”的表现,于是会本能地加强警惕。

与人相处时,善意的开始必然带来快乐融洽的结果。面带微笑,心存真诚,两人相对的第一个瞬间,必定能传达出友好的信号。

有一个人常常觉得生活没有任何意义,除了悲伤就是烦恼,所以,他越来越颓废、越来越忧郁。一天,他听说在远方的深山里有一位得道高僧,能够帮人答疑解惑,便跋山涉水地寻到这座寺庙,向老禅师请教解脱之法。

忧郁者问:“禅师,我究竟应该怎么做,才能够摆脱这悲观痛苦的深渊,得到充实而轻盈的快乐呢?”

禅师回答:“微笑,对自己微笑,也对他人微笑。”

忧郁者仍然困惑,又问:“可是我没有微笑的理由啊!生活如此艰辛,我又怎么能笑得出来呢?”

禅师略微思索了一下,说:“第一次微笑是不需要理由的,你只要尽情地绽放自己的笑容就可以了。”

“那么第二次、第三次呢?一直都不需要理由吗?”

“不要担心,到第二次、第三次的时候,微笑的理由就会自己来找你了。”

不久以后,寺中来了一位快乐的年轻人,他径直来到老禅师的禅房外,轻轻地敲了敲门,说:“禅师,我回来了。”

老禅师并未打开门,便在屋内问道:“你找到微笑的理由了吗?”

“找到了!”年轻人兴奋地说。

“那么,你是在哪里找到它的呢?”

“当我第一次对来向我借东西的邻居微笑的时候,他同样给了我一个微笑,那一刻,我突然发现天空是那么辽阔,空气是那么清新!第二次,当我走在路上被一个人撞到时,我并没有愤怒,而是送给他一个微笑,我得到了他发自内心的歉意和感谢,那是人世间多么美好的情感!第三次,当我把微笑送给在草地上玩耍的孩子们时,他们拉着我加入了他们游戏的队伍……我不再吝啬自己的笑容,把它们送给路上的陌生人,送给街边休息的老人,甚至送给曾经羞辱过、欺骗过、伤害过我的人们。在这个过程中,我收获了高于我所付出几倍的东西,这里面有赞美、感激、信任、尊重,也有某些人的自责和歉意。这些让我更加自信、更加愉快,也更加愿意付出微笑。”

“你终于找到了微笑的理由。”禅师轻轻地推开房门,微笑着对他说,“假如你是一粒微笑的种子,那么,他人就是土地。”

微笑如水般柔婉,带给他人愉悦的心灵安慰和享受。人们日日饮水是因为身体所需,也应做到时时微笑,因为微笑是一种力量,是幸福快乐生活的必需。微笑能够使烦恼得到解脱,使疲劳得到安适,使颓唐得到鼓励,使悲伤得到安慰。

面对他人,自然而然流露出的微笑既能展现自己的友好、热情,更能显示一个人的自信、教养,以及积极的人生态度,从而在对方的心灵中投射下一束温暖的阳光。

不要小看一个微笑的力量,微笑是一种面对生活的乐观和豁达,是一种改变命运的强大能量。时时微笑,就能让自己的人生时时保持快乐欢喜。

不与外界争执,少和自己较量

世相本空,烦恼也是空,不提起烦恼,便无须放下。人生不被任何事左右,来去自如、神清气爽,何愁不从容。

风从竹林中穿行,风过之时,竹叶随风而舞自然簌簌有声;雁从清潭上飞过,雁过之时,清澈潭水中必倒映雁群身影。但风落、雁过之后呢?《菜根谭》里有一句话:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。”

无论是喜怒哀乐,还是悲欢离合,长长短短的因缘际会之后,一切皆空。诸法都是空相,飘然而过不着痕迹。常人将出家修佛称作遁入空门,四大皆空,如去如来,无遮无碍,是为空。

佛门即空门,悟极返空,既然众生都在苦苦求索着“空门”的真谛,佛祖自然不会将门关闭,而是大开佛门,只待有缘人。空是悟后所抵达的一种境界,悟来悟去终是空。

空并不是指空空如也,什么都没有,而是指不能永恒,虚幻而难以捉摸,随时变化才是“空”,只有空才是不变的真理。理解了无常,才能放得下心中的执著。

人的烦恼多来源于自我,人为了维护“我”以及“我的”所属物,而陷入无穷无尽的纠缠中。既和外界争执,也和自己较量,心中太多牵绊,以至于无从解脱。其实,世间本无“我”,连“我”都不存在,又何苦执著?放下、忘记、抛却,才是悟到空的途径。

石恐禅师和西堂禅师是师兄弟,经常在一起参禅。有一次,石恐禅师开玩笑地问西堂禅师:“你会捉虚空吗?”

没想到西堂禅师毫不犹豫地回答:“会!”

石恐惊奇地问道:“怎么捉?”

西堂禅师用手在空中抓了一下,说:“就这么捉。”

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