烽火戏诸侯
西周末年，周宣王死后，其子宫湦继位，是为周幽王。当时周王室所在的地方发生了大地震，加上连年干旱，民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。而周幽王是个荒淫无道的昏君，他不思朝政，重用佞臣虢石父，盘剥百姓，更加激化了社会矛盾。
公元前779年，周幽王征伐褒国，褒国人献出美女褒姒求和。
周幽王十分宠爱褒姒，可是褒姒自从进宫以后，就没有笑过，整天闷闷不乐。周幽王送她各种奇珍异宝，想尽各种办法逗她笑，都没有成功。于是周幽王说：“有谁能让王妃笑一下，就赏他一千两黄金。”这时虢石父为周幽王出了一个主意，他说：“大王可以跟王妃上骊山去玩几天，到了晚上，咱们把烽火点起来，让附近的诸侯赶来。王妃见许多兵马扑了个空，肯定会笑的。”周幽王高兴道：“好极了，就这么办吧！”
周幽王带着褒姒上了骊山，真的把烽火点了起来。各路诸侯以为天子蒙难，纷纷派遣军队连夜前往救驾，到骊山脚下后才发现没有战事。周幽王派人告诉他们说，辛苦了大家，没什么事，不过是大王和王妃放烟火取乐，诸侯们始知被戏弄。此时京城里外，已是兵马云集，一片混乱，这种狼狈滑稽的场面，被站在高台上的褒姒看见，不禁哈哈大笑。幽王心花怒放，立刻赏虢石父千金。以后周幽王又数度重复这个荒谬的方法，以致诸侯无人再信周幽王的烽火。
五年后，犬戎大举攻周，周幽王连忙下令把骊山的烽火点起来，但是诸侯们多次受愚弄，以为这次又是周幽王为了讨好褒姒而点的烽火，谁都没有理会。结果周幽王被杀，而褒姒也被抢走了。西周300年的历史宣告结束。
先生点评：
诚信是一个人为人处世的根本，我们每个人都该像捍卫自己的生命一样去捍卫它。一个人若是没有诚信，就会像周幽王那样付出惨痛的代价。
知识拓展：
烽火台
烽火台又称烽燧，是古时用于点燃烟火传递信息的高台。烽火台是为防止敌人入侵而建的，遇有敌情，则白天施烟，夜间点火，台台相连，传递讯息。烽火台是古代重要的军事防御设施，虽然古老但行之有效。
齐襄公失信
齐襄公是春秋时期齐国的一个国君，春秋五霸之一的齐桓公是他的弟弟。齐襄公昏庸无度，娶自己的妹妹为妻，又连年征战，百姓苦不堪言。
齐襄公约宋、鲁、陈、蔡四国诸侯打败了卫国，但想到卫国国君是周天子的女婿，害怕卫国报仇，便派大将连称和管至父带兵去守葵丘。
两位大将临走时问：“我们守葵丘要守到什么时候呢？”这时，齐襄公正在吃甜瓜，他只顾一口一口地咬，却不答理他们。两位大将又说：“倒不是我们受不了苦，士兵们也有家啊！”齐襄公吃完一个，又拿起一个，他在手心上掂着，好像要知道这瓜有多重，又好像在琢磨着如何回答他们。沉默了一阵儿，他忽然点点头说：“好吧！等明年吃甜瓜的时候，我就派人去接防。”
第二年吃甜瓜的时候却没人来接防，连称和管至父心想：为什么国君不派人来换防呢？怎么办？打发人去直说不好，思来想去，想出了一个巧妙的办法：派个小兵给国君送甜瓜，他自然就会记起此事。不料，这一举动触怒了齐襄公，他看到送来的甜瓜，比别人当面斥责他还要生气，一气之下，他顺手抄起了一个甜瓜，朝着那个小兵的脑袋砸去。“啪”的一声，甜瓜摔了个粉碎，那小兵的脑袋、脑后、脖子、脸上连瓤带子直往下流。齐襄公还骂骂咧咧地说：“若再催，我叫你们一个个脑袋就像这甜瓜一样开花。回去告诉他们，到明年吃甜瓜的时候再说吧！”
那个小兵回来说明原委，两位大将都很生气，不约而同地脱口骂道：“昏君！”之后连称和管至父便开始谋划起兵，讨伐不守信义、昏庸无度的齐襄公，并最终把齐襄公杀死了。
先生点评：
做人要守信。在人们心里，守诺言、重信用的人往往也是有责任心、知书达理的正人君子，那些虚伪圆滑的小人才会做出背信弃义之事。
知识拓展：
春秋五霸
公元前770～前476年的这段时间，历史上称为春秋时期。在这290多年间，社会动荡不安，可以说是烽烟四起，战火连天，仅鲁史《春秋》记载的军事行动就有480余次。相传春秋初期有140多个诸侯国，经过连年兼并，到后来只剩较大的几个诸侯国。这些大国之间互相攻伐，争夺霸权，历史上把先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”，他们分别是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。
季札挂剑
季札是春秋时吴王寿梦四个儿子中最小的一个。他很有才华，寿梦在世时就想把王位传给他，但季札避让不答应，寿梦只好让长子诸樊继位。
后来，季札受吴王的委托出使北方，拜访了徐国国君。徐国国君在接待季札时，看到了他佩带的宝剑。吴国的剑在春秋闻名，季札作为使节所佩带的宝剑自然不凡。徐国国君对季札的宝剑赞不绝口，流露出喜爱之情。
季札也看出徐国国君的心意，就打算把宝剑送给徐国国君。但是这把剑是父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他出使各诸侯国时必须带着它，现在自己的任务还没完成，怎么能把它送给别人呢？季札暗下决心，返回时一定把此剑献上。
后来，他离开徐国，先后到鲁国、齐国、郑国、卫国、晋国等地，返回时又途经徐国。当他想去拜访徐国国君以实现自己赠剑的愿望时，却得知徐国国君已死。
万分悲痛的季札来到徐国国君墓前祭奠，祭奠完毕，他解下身上的佩剑，挂在坟旁的树木之上。随从人员说：“徐国国君已死，还留下宝剑做什么呀？”季札说：“当时我内心已答应了他，我不能因为他已死，就违背自己的心愿啊！”
虽然徐国国君已经死了，但季札并没有因此而不履行“承诺”。
先生点评：
一个已经亡故的赠剑对象，一把价值连城的宝剑，诠释了“信”的真实含义。对于那些对别人作出了正式承诺却又找各种理由不履行诺言的人，季札无疑给他们做出了一个良好的表率。
知识拓展：
季札让国
季札的父亲寿梦在位时，认为季札最有德行，就想把王位传给季札。季札的兄长们也十分疼爱他，认为他最能胜任王位。但是季札不肯受位，坚持把王位让给了大哥诸樊。
诸樊觉得自己的德能，远在季札之下，一心想把持国的重任托付给他，但被季札婉言谢绝了。他说：“曹国之人想拥立贤能的子臧为国君，来取代无德的曹王，但子臧拒绝了。为了坚守臣民应有的忠义，并打消国人拥立的念头，子臧离开曹国，奔走到了宋，使曹国的君主，仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德，被人们称赞为能‘守节’的盛德之人。前贤的所作所为历历在心，国君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？虽然我无德，但祈求追比贤圣，则是念念在心啊。”
季札的厚德感动了吴国的人，他们一心想要拥戴季札为王。不得已，季札退隐于山水之间，整日躬耕劳作，以表明他的决心，这才彻底打消了吴人拥立他为王的念头。
孙武练兵
孙武是春秋时期伟大的军事家，被誉为兵学的鼻祖。他因内乱逃到吴国，把自己所著的兵法书敬献给吴王阖闾。
阖闾说：“您写的兵法十三篇，我都细细读过了，您能当场演习一下阵法吗？”孙武回答说：“可以。”于是吴王派出宫中美女一百八十人，让孙武演练阵法。
孙武把她们分成两队，让吴王最宠爱的两个妃子担任队长，每位宫女手拿一把戟。孙武说：“演习阵法时，我击鼓发令，你们听从我的指挥。”她们都齐声说：“是。”
一切准备妥当后，孙武击鼓发令向右，宫女们却嬉笑不止，不遵从命令。孙武说：“规定不明确，口令不熟悉，这是主将的责任。”于是他重新申明号令，并击鼓发令向左，但宫女们仍然嬉笑不止。
孙武说：“规定不明确，口令不熟悉，这是主将的责任。但现在你们已经明确了规定，却仍然不服从命令，那就是队长和士兵的过错了。”说罢，命令斩杀两名队长。
当时吴王正站在观操台上，见孙武要斩杀他的两个爱妃，急忙派人向孙武传令：“我已经知道将军善于用兵了，请您不要杀掉她们。”
孙武回答说：“臣既然已经受命为将帅，就应该尽职尽责做好分内的事。”说完，仍旧命令斩杀两名队长示众，并重新任命两名宫女担任队长。孙武再次击鼓发令，宫女们按照鼓声听令，没有一个人敢发出嬉笑声。
先生点评：
古人云：“言必信，行必果。”一个人具备守信的品质，他就必然是个言行一致、说到做到的人。
知识拓展：
常胜将军孙武
孙武字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他出生于公元前535年左右，曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。孙武领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所著《孙子兵法》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”。
商鞅立木为信
商鞅是卫国的贵族，原名公孙鞅。年轻时好刑名之学，在魏相公叔痤门下任中庶子。公叔痤临终前将商鞅推荐给了魏惠王，希望魏惠王任他为相，但惠王并没有把商鞅当回事，也没有重用他。
后来，商鞅听说秦孝公下令求贤，招纳有才有识之士，于是便离开魏国，来到了秦国。商鞅舌战当时秦国贵族、力排众议，向秦孝公提出了自己的变法主张，很受秦孝公的赏识。于是秦孝公命商鞅为左庶长，开始实行变法。
当变法的各项具体法令都已制定好后，商鞅并没有急着将其公之于众，而是首先取信于民。商鞅在秦国都城南门立了一根三丈余长的木头，召集百姓并当众许下诺言：“凡是能将木头搬到北门的人，奉上十金作为奖励。”
百姓感到莫名其妙，议论纷纷。有人说：“天底下哪有这么便宜的事情，搬一根木头就赏赐十两黄金？”有人跟着说：“是啊，我看这事儿弄不好是要掉脑袋的。”众人指指点点，猜测商鞅的用意，并没有人愿意上去搬那木头。
于是商鞅又当众宣布：“若是有人把木头搬到北门，赏赐黄金五十两。”众人哗然，更加认为这不会是真的。
这时，一个中年汉子走出人群对商鞅一拱手，说：“既然官老爷发令了，我就来搬，五十两黄金不敢奢望，赏几个小钱还是可能的。”
中年汉子扛起木头直向北门走去，围观的人群也跟着他来到北门。中年汉子放下木头后被官吏带到商鞅面前。商鞅笑着对中年汉子说：“你是条好汉！”说完，商鞅拿出五十两黄金，在手上掂了掂，说：“拿去！”
消息迅速从咸阳传向四面八方，国人纷纷传颂商鞅言出必行的美名，他的变法措施也因此在秦国顺利推行。
先生点评：
“人言而无信，不知其可也。”诚实守信、信守诺言是一种美德，更是为人处世之本。一个人如果言而无信，失去了别人的信任，就如同失去了比千金还宝贵的东西。
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商鞅作法自毙
商鞅变法触犯了旧贵族的利益，秦孝公死后，惠文王继位。贵族们知道惠文王痛恨商鞅，于是便制造流言飞语，甚至诬陷商鞅谋反，惠文王于是下令捉拿商鞅。得知这一消息，商鞅只身离开家，打算逃往他国。
商鞅急于逃离秦境，匆匆赶路，来到关下，不想被守关军士拦住，声称：“商君有令，黄昏后非公事不得出城。”商鞅这才意识到必须投宿住店。他来到一家旅店，老板走出来说：“既是客人我们当然欢迎，请问您是谁，弄不清身份，我会被杀头的。这是商君的法令，违背不得呀。”商鞅当然不敢承认自己的身份，走出旅店，仰天长叹：“我这是作法自毙呀！”
后来，商鞅被惠文王处以车裂之刑。
蔺相如完璧归赵
战国时期，赵惠文王得到了一块稀世珍宝——和氏璧。秦昭襄王听说后，也想得到这块宝玉，便派使者带着书信来见赵惠文王，说：“秦王愿拿出十五座城池来换这块和氏璧，不知赵王是否答应？”
