第一章 品《周易》，洗尽铅华，凡心简单快乐
正如易学大师张其成所说，《周易》思想构成中华文化最稳定、最本质的内核，决定了中华文化的面貌、特征和总体走向，代表了中华民族深层的心理结构，促成了中国人特有的生活方式、行为方式、价值取向、伦理道德、审美意识和风俗习惯。同时，《周易》也给每一个现代人修养心灵提供了哲学指导。
第一章1乐观与忧患
《周易》的“乾”卦中讲了一条神龙的故事。一位哲人站在深渊旁，看着深渊里潜藏的神龙。神龙问哲人：“啊！尊敬的老先生，我有呼风唤雨的神通，通天彻地的变化，却不得不深藏在深渊之中。请问我何时才能昂首挺胸，飞腾在蓝天之上呢？”哲人回答：“现在冰天雪地，阴气正盛，你不要轻举妄动，否则会招来灾祸。”过了几天，春雷滚动了，哲人呼唤道：“神龙啊，快快腾飞吧！现在正是你一展身手的时候！”于是，波翻浪涌，神龙跃出深渊，盘旋了一圈，驾着白云向青天飞去。在空中，它播云降雨，地上的人们纷纷仰望。神龙得意了，向更高的天空上升，哲人赶紧呼喊道：“神龙啊，停下来吧！上到极点，你还要去哪里呢？”可是神龙不听，继续升高，地上的人们看不到它了，云气也托不住它了，它的身子迅速坠落下来，这时它很后悔，可是已经晚了。
神龙的故事告诉我们，事物总会变化的，潜藏在深渊的时候，不要焦急丧气，要心怀乐观；飞翔九天的时候，不要骄傲自满，心中长存忧患意识，要警惕下坠的危险。
确实，每个人都有“潜龙在渊”的阶段，此时一定要保持乐观的心态，相信即使我们身处逆境、四面楚歌，也一定会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。而且，就现实的情形而言，悲观失望者一时的呻吟与哀号，虽然能得到短暂的同情与怜悯，但最终的结果必然是别人的鄙夷与厌烦；而乐观上进的人，经过长久的忍耐与奋斗，最终赢得的将不仅仅是鲜花与掌声，还有那饱含敬意的目光。
当然，一味的乐观就有了盲目之嫌，人还要学会在乐观的同时未雨绸缪，心中长存忧患意识，否则换来的将是“亢龙有悔”，盛极而衰的结局。
唐代的孔颖达是为《周易》作详细注解的大学者。这天，他注释到“丰”卦（火下雷上）的时候，不知该如何下笔，伏在桌子上睡着了。梦中，他遇到了先哲孔子，孔颖达赶紧问道：“伟大的圣人啊，请告诉我什么是‘丰’吧。”
孔子反问道：“那你说什么是‘丰’呢？”
孔颖达毕恭毕敬地回答说：“按照学生的看法，‘丰’就是丰富、顺利、兴旺的意思。”
孔子捋着白胡子笑了，说：“是这样的，可是你只说对了一半。你看，太阳在天空中运行，正当顶的时候，骄阳万里，可是大家都知道，过了这个顶峰，它就向西方倾斜了。月亮到了每月十五，圆圆的像一面明镜，可是从第二天开始，它就开始亏缺了。夏天最炎热的时候，一片叶子悄悄落下，昭示着秋天即将来临。正午的太阳不‘丰’吗？十五的月亮不‘丰’吗？万物生长的夏季不‘丰’吗？可是，它们都面临着下降、亏缺和衰败的危险啊。”
孔颖达恍然大悟，醒来后，在“丰”卦下写道：“日月盈亏，寒暑往来，山陵升降，都是一个道理啊。增长的时候随着时间一同增长，衰减的时候也随着时间一同衰减，天地日月这样的宏伟之物还不能长久，更何况是人呢？所以，一定要在盛的时候想到衰，在存的时候想到亡，警惕吧。”
在生命的长河中，我们总是会碰到各种各样的急流险滩，但是也会搭上顺风船，一路风平浪静。《周易》的宝贵之处，就是它把万事万物都看成处于一个不断变化的过程中，好的可以变坏，弱的可以变强，冬去春来，斗转星移，所以，我们要举起双手划桨，左手上写着“乐观”，右手上写着“忧患”，两只手同时用力，就不会让心灵偏离正确的航向。
